잊을 수 없는 사찰집사

담임목사와 충돌하거나 대립하는 사찰집사는 조용히 그 교회를 떠나야 한다. 물론 담임목사가 윤리적으로 잘못되는 경우도 많이 있다. 요즈음 같아서는 사찰집사들보다 목사들에게 많은 문제가 나타난다. 그러나 그것도 천태만상이다. 모두 신앙이 없는 사람들은 물질에 익숙해 있거나 보직, 자리에 연연하고 있다. 목사나 사찰집사나 성령이 떠난 사람들의 행위는 주로 정치적이거나 물질적, 세속적으로 그들의 행위가 드러난다. 특히 사찰집사가 타락하면 꼴볼견의 현상이 나타난다.  
 
사찰집사들 대부분은 봉사직으로 근무하고, 신앙적으로 하나님의 교회에서 봉사한다는 신실한 마음을 갖고 교회에서 적은 급료를 받고 일을 한다. 
 
필자가 고등학교, 청년때 다녔던 한 사찰집사를 잊지 못한다. 이 분은 기도를 많이 하는 여집사였다. 항시 기도에 열중이고, 교인들이 뭐라고 해도 아무런 말이 없이 묵묵부답으로 봉사를 하곤 했다. 우리 청년들이 대학에 가기 위해서 많은 기도를 해주시곤 하였다. 그 분은 낮에 교회일을 마치고 시간만 있면 나가서 전도를 한다. 그 중의 한 명이 필자의 친구이다. 당시 교회에 와서 예수를 믿게 되어 지금까지 안수집사로서 교회봉사를 잘하고 있다.
 
교회에서 청년들이 기도를 하면 같이 옆에서 기도를 해주고, 청년들을 보면 항시 격려해주시고, 믿음이 출중했다. 교회계단밑 방한칸에 아이들 셋이 자는 방에서도 그는 불평한마디도 없었다. 그러나 이 분의 남편은 신앙이 없는 편이라 술을 자주 먹곤하여 교인들의 눈살을 찌푸리게 한 적이 있다. 이것이 문제가 되어 어느날 교회당을 나갈 수 밖에 없는 상황이 도래했다. 그래서 살 곳이 마땅치 않아 세곡동 꽃동네 마을에 살게 되었다. 그 사찰집사 부부는 낮에는 일을 하러 나갔기 때문에 집을 비울 수 밖에 없었다. 집에는 어린 아이들만 남아있었다. 아들 하나에 딸 둘이 있었다.
 
두 딸 잃어도 담담한 사찰집사님
 
어느날 집에 돌아와보니 꽃동네 마을에 화재가 발생했다. 지나가던 사람이 담뱃불을 비닐하우스 지붕에 버려 비닐하우스가 불에 타고 말았다. 당시 잠을 자고 있었던 집사님의 아이들이 모두 불에 탔다. 두 여자아이들이 죽고, 남자아이는 심한 부상을 입고 겨우 목숨만 건졌다.  
           
우리 청년들이 사찰집사님을 위로하기 위해 성남병원에 찾아갔다. 청년들은 사찰집사님을 위로하러 갔는데 도리어 위로를 받고 왔다. 집사님은 의외로 담담했고, 우리들한테 신앙생활 잘 하고 하나님은 살아계시니 믿음을 잘 지키라고 말을 했다. 그 분의 음성은 지금도 잊지 못한다. 필자의 친구는 안수집사로서 지금도 그분에게 연락을 취하고 있다고 한다.
 
그러면서 자신이 그 전날밤에 교회에서 철야기도를 하는데 갑자기 두 딸이 하늘로 올라가는 환상을 보았다고 했다. 그래서 무슨 일인가 했더니 그 다음날 화재가 나서 두 딸이 불에 타 죽었다는 것이다. 하나님께서 딸들을 미리 데려갈 것을 알려주셨다는 주장이다.
 
당시 초등학생이었던 아들은 부상에서 회복되어 세무대학을 졸업하고 지금은 어엿한 공무원이 되었고 결혼도 했다고 한다. 그 사찰집사님은 항시 목사님 댁에 들러 목사님의 옷도 세탁도 해주고, 집안 청소도 해주기도 했다. 그는 자기를 내보냈지만 목사님은 훌륭한 분이라며 칭찬을 아끼지 않고 기뻐서 목회자의 집안 일을 해주곤 하였다. 지금은 그 사찰 집사님은 화곡동에 사신다. 얼마 전에 통화를 하였는데 나이가 들어도 여전히 신앙생활과 전도생활을 게을리 하지 않으시면서 살아간다.
 
교회측에서 남편일로 인해 나가라고 하자 아무 말없이 나가셔서, 비닐하우스에 사시다가 그만 자녀들을 잃게 되었지만 아무런 불평이나 원망도 하지 않으시고, 지금까지도 전도활동을 계속하며, 하나님만 의존하면서 살아가신다. 사찰집사로서 봉사하면서 살아가기 위해서는 이러한 정도의 훌륭한 신앙적인 자세가 있어야 한다. 교회에서 해고한다고 해서 노조에 가입하여 교회를 공격하고, 법정에 수도 없이 소송을 하여 교회를 괴롭히고 하는 일은 성령이 아니라 사단의 영이 들린 사람들이나 행하는 짓이다.
 
목회자가 문제가 있다고 치자. 그렇다면 목회자와 대립하지 말고, 요셉처럼 가만히 끊고 다른 교회로 떠나야 한다. 목사의 비리를 알았다고 해서 장로들에게 얘기하고, 고소고발하고, 빨간조끼입고 꽹과리 치며 교회앞에서 피켓시위하고 용역들 동원하여 투쟁하는 행위는 귀신의 영이 들린 사람들이나 하는 행위이다. 사찰집사는 사례비도 매우 적고, 때에 따라서 비인격적인 취급을 당하기도 한다. 그렇게 때문에 사찰집사는 신앙이 없이는 하기 어려운 직업이다. 노조나 가입하고 소송이나 남용하는 사찰집사는 달란트가 사찰이 아니다. 사찰이라는 것은 하나님의 집에서 봉사하는 것이 좋아 평생 주의 전에서 살아가는 사람들이다. 하나의 성직인 것이다.
 
동방정교에 가면 교회내 성화를 그리는 사람들이 있다. 이들의 은사는 평생 하나님의 전에서 성화만 그리는 것이다. 이처럼 사찰집사는 하나의 성직이다.  목사의 비리나 교회의 비리를 온 세상에 떠벌려 교회를 시험들게 하는 행위는 사단의 영이 들어간 사찰집사이다. 목사와 안 맞고, 당회와 안 맞으면 조용히 그 교회를 떠나야 한다. 교회의 문제를 노동위원회나 재판부로 가져가 소송하는 행위는 이미 사찰집사가 되기를 포기한 사람이다.
 
이런 사찰집사에 대해서 교회는 과감하게 출교조치를 하고 해고를 해야한다. 신앙이 없는 사찰집사는 인간의 영, 사단의 영이 침투할 가능성이 크기 때문에 교회에 시험을 가져다 줄 수 있다. 사찰집사는 교회당을 지키는 성직이기 때문에 신앙없이 갈 수 있는 길이 아니다. 먹고 살기 위해서 사찰집사를 하는 사람들은 언젠가 교회에 커다란 시험덩어리로서 작용할 수 있다.
 
또한 일반 신도들은 신앙이 있고 봉사정신이 투철한 사찰집사들에 대해서는 내 형제 자매처럼 사랑을 하며 때에 따라서는 힘든 일도 거들어 주도록 해야하며, 절대로 비인격적으로 대하거나 천민취급해서는 안되는 것이다. 이들은 천국에 가면 레위인처럼 주의 전에서 봉사하고 일한 것에 대해 상급이 클 것이기 때문이다. 김현주 사찰집사 역시 하늘나라에서 상급이 클 것으로 믿어 의심지 않는다. 
 
김현주집사는 방한칸에 살아도 늘 얼굴에 평안함이 떠나지 않았고, 딸이 죽은 현장에서도 초조함이나 두려움, 원망, 강렬한 슬픔을 읽을 수 없었고, 술을 좋아하는 남편에 대해서도 이해심과 기도가 끊이지 않았고, 신앙적인 여유와 평안함 그 자체였으며, 만면에 편안한 모습은 지금도 지울 수 없다.  그의 기도로 아들은 세무공무원으로 자녀를 낳고 잘 사고 있으며 남편은 훌륭한 신앙인으로서 거듭났다고 한다. 이 땅의 기준으로는 실패자였지만, 하늘나라의 기준으로는 실패자가 아니었다.            
  
이 글은 두 딸을 하늘나라로 보내고 지금도 하늘나라에서 귀여운 딸을 만날 것을 생각하며 이 땅에서 기도하며 열심히 전도생활하는 전 사찰집사 김현주 권사님을 생각하면서 쓴 것이다.  김권사님은 성령의 힘에 휘둘려 살아가는 사람임을 밎어 의심지 않는다.