주안장로교회, 교단탈퇴하지 않는다

주안장로교회(나겸일목사)는 11월 14일 저녁예배후 공동의회를 열어 교단탈퇴를 결정하기로 하였지만 안수집사들의 반대로 교단을 탈퇴하지 않기로 했다.
 

▲     © 황규학

 
주안장로교는 교단탈퇴를 위한 교인총회소집광고를 주보에 인쇄하였지만 지난 토요일 하오 8시 안수집사들과 나겸일 목사의 대화로 최종담판을 하여 교단을 탈퇴하지 않기로 합의했다. 그래서 11월 14일 주보는 새벽에 인쇄해서 다시 만들었다. 11번 교단탈퇴를 위한 공동의회 소집이 삭제된 채, 10번에서 12번으로 바로 뛴 것만 해도 이를 잘 알 수 있다.
 

▲  11. 14 새벽 급조해서 만든 주보에는 '11. 공동의회 광고'가 삭제되어 있다   © 황규학

 
한 안수 집사는 나목사의 정년연장을 위해 교회가 교단을 탈퇴하는 것은 있을 수 없는 일이며, 일부 충성파 그룹들이 나목사를 잘못 인도했다고 했다.
 
그는 이어 조만간에 청빙위원회를 조직하고 후임자를 물색해야 할 것이며, 나목사는 조용기목사처럼 3부나, 4부 예배에 설교정도만 할 수 있으면 좋을 것 같다고 해, 나목사의 정년연장을 위한 교단탈퇴는 현실적으로 불가능하게 되었다.    
 
한 부목사도 저녁예배후 교단탈퇴를 위한 공동의회소집 광고가 나갔으나 공동의회를 하지 않기로 했다고 전했다. 그러나 교단탈퇴는 여전히 논란이 되고 있는 실정이다. 나목사가 교단탈퇴를 강제할 경우, 자칫 잘못하면 교회분란의 양상으로 치달을 수도 있다. 
 
나목사는 조용기 목사가 정년연장을 원했더라도 교단을 탈퇴하지 않았던 것을 본받을 필요가 있다. 조용기 목사는 지금도 한 부를 맡아서 예배 설교를 하고 있다. 나 목사도 교단탈퇴를 하지 않은 상태에서 후임자 선정을 하고 조용기 목사처럼 설교목사로서 활동하는 것이 모양새도 좋을 성 싶다. 
 
이영훈목사가 후임자가 되어도 순복음은 무너지지 않듯이, 나겸일목사 후임자가 선정되어도 주안장로교회는 무너지지 않을 것이다. 개인의 정년연장을 위해 교단탈퇴를 하는 것은 '짐은 곧 국가'라는 의식에서 벗어나지 못한 것이다. '목사는 곧 교회'라는 것은 중세 교권주의에서 한 치도 벗어나지 못한 사고이다. 나겸일목사는 개인을 위해서 교회가 존재하지 않고, 교회를 위하여 개인이 존재하는 것을 알아야 할 것이다.
 
주안장로교회에서 더는 교단탈퇴라는 말이 나오지 않도록 해야할 것이다. 사실상 주안대학원대학교를 설치한 것은 교단탈퇴의 한 수순이었을 것이다. 교단에 직영신학교가 6개 있음에도 불구하고 교회 산하 자체 신학교를 둔 것은 초교파를 지향하겠다는 나목사의 심사를 말해주는 것이다. 주안장로교회는 좀 더 신중하게 교회가 누구를 위해 존재하는 가를 엄밀하게 고려해야 할 것이다.