- 예장통합교단의 설교의 정체성을 상징적으로 말해
일부 WCC에 종교다원주의나 공산주의를 추구하는 교회가 있을지 모르나 이미 공산주의는 사실상 무너졌고, 종교다원주의를 표방하고 있지도 않다. WCC가 그리스도의 깃발 아래 모인 단체로서 조금씩 교파의 성향이 다르거나 신앙양식의 차이가 있더라도 더불어 이 땅에 하나님의 나라를 만드는데 촛점을 두고 있다. 정의, 환경, 인권을 통한 하나님의 나라 실현은 역사적으로 의미있는 것이다. WCC는 복음적인 에큐메니칼 운동을 추구하려고 노력하고 있다. 그러나 일각에서는 비복음적인 에큐메니칼 운동까지 추구하고 있어 보수적인 단체로 부터 비난을 받기도 한다. 그렇지만 WCC는 다양성을 통해 일치를추구하고 있다.
2013년에는 오순절교단까지 협의회 회원이 될 정도로 WCC의 스펙트럼은 상당히 넓다. 그러므로 일부 근본주의 신학만 갖고서 WCC전체를 매도하는 것은 코끼리 다리를 만지면서 전체를 만지는 것으로 착각할 수 있다. 비판받을 부분은 비판받아야 하지만, 전체를 매도할 수는 없다.
그러나 예장통합이 이번 한기총성명서에 나타났듯이 자신들의 신학과 조금 다르다고 해서 해외의 종교다원성이나 동성애자 안수교단, 혼합주의 등의 정체성을 가진 교회들과는 연대하면서 국내의 군소교단의 목회자들에 대해서 이단, 삼단하는 것은 문제가 있는 것이다. 즉 신학이 다른 해외교회에 대해서는 로맨스로, 한국교회는 불륜의 시각으로 접근하는 것은 잘못된 것이다. 해외교회 사대주의에 빠질 수 있다.
예장통합의 신학이나 신앙의 정체성은 종교다원주의도 아니고 개혁신학과 성경의 전통하에 있는 복음주의 신학이다. 그런 의미에서 손달익목사의 "성경은 하나님의 말씀이라"는 설교는 예장통합교단의 성경관, 신학의 정체성을 상징적으로 드러내 주고있는 것이다. 손달익목사의 설교를 들어보면 성경을 하나님의 말씀으로 신뢰하는 상당히 복음주의적인 설교임을 알 수 있다. 손달익목사는 카리스마틱한 설교로서 대중들의 심성을 사로잡고 있다.
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이리가 오는 것을 보고 양을 버리고 달아나는 자는 삯꾼이지 목자는 아니라고 말을 한 어거스틴은 우리를 위해 목숨을 버란 것 같이 우리도 형제를 위해 목숨을 바치는 것이 당연한 것이니 셩직자들은 끝까지 양떼를 먹이고 보살피라고 권면을 한 위대한 신앙을 돌아보자- 429년 북 이프리카 서쪽에 상륙한 반달족의 잔인 무도하게 방화 고문 살인을 감행하며 남녀 노소, 성직자들을 차별없이 잔인하게 행하는 적이 접근 해 오고 있을때 성직자들은 자기들도 살기위해 피난을 가야 하지 않는냐고 물어올때 마태복음10장을 들어 말한 어거스틴의 담대한 그리고 위대한 믿음의 삶이다.
장자교단 100주년을 내세우며 자부심을 가지고 교계위 선두주자 노릇을 하던 예장 통합측의 최근의 교회의 사태를 지켜보며 한심스럽고 수치스러우믈 감출 수 가 없습니다.
목사의 옷을 입고 강대상에서 증거하는 하나님의 말씀과는 완전히 상반된 행동을 하는 최근의 사태를 통하여 목사들의 설자리가 없어져버렸다.
어느곳에가서 "나는 목사요" 라며 얼굴을 내밀기가 참으로 부끄럽고 창피할 정도이다.
이제 목사들이 나서서 새로운 전환을 위한 개혁을 서둘러랴 한다는 목소리들을 총회장님을 비롯한 임원진들은 심각하게 받아들여 혁신을 행하여야 한다.
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손달익 총회장은 2012, 12, 2일 "성경은 하나님의 말씀"이라는 설교롤 하여 예장통합교단의 설교및 신앙의 정체성을 분명히 했다. 일각에서 예장통합교단이 종교다원주의, 혼합주의, 동성애자안수 인정교단이 포함된 WCC에 연대한다고는 하나 예장통합은 성서와 개혁개혁신학에서 벗어나지 않고 있다.
편집인의 좋은 지적 감사합니다.
예장의 신학을 종교의 논리적으로 분명히 제시하고있는 서구에서는 한국 예장통합교단의 정체성을 인정하고 교리를 지지하고 있는데 한국에서는 종종 허튼 소리를 하시는 분이 나타나서 혼란을 일으키고 있는데 그러시면 안되겠지요?
통합교단 목사님들은 성도들과 싸우는 목사는 하루빨리 치리하시고 통합교단의 진취적인 발전을 위해 협력투구 하시기를 바랍니다.
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