- 김화경목사, "수경노회, 신도 48명 출교" 주장, 뜨레스디아스 문제 제기한 장로는 면직출교,
합동교단 김화경목사는 수경노회가 신도들을 48명 출교했다고 주장했다. 박형만장로는 불법재판을 했다고 주장했다. 그러나 신현목사는 적법한 절차를 통하여 재판을 했다고 주장했다. 무엇이 문제인지 살펴보자. 김화경목사는 처음부터 교회합동과 당회와 노회의 재판이 불법이라고 주장하고 나섰다. 신목사는 신도들에게 소명기회를 충분히 주었고 김화경목사의 주장이 사실이 아니라고 주장했다.
합동 수경노회 소속 강은교회가 두교회로 연대하여 합쳤지만 모퉁이 돌과 주춧돌과 충돌하면서 주춧돌이 대부분이 면직 출교되어 나간 상태이다. 충돌을 한 이유는 주춧돌신도들이 신현목사의 뜨레스 디아스의 활동에 대해 문제를 제기했기 때문이다. 이러한 연유로 인해 주춧돌 신도들은 대부분이 면직출교를 당해 인근교회에서 신앙생활을 하고 있다. 모퉁이돌 신도들이 교회를 차지하고 있다. 그러나 뜨레스 디아스에 참여한 담임목사는 견책처분으로 모통이 돌 신자들과 함께 목회를 하고 있다.
신현목사는 뜨레스디아스에서 활동해왔다. 뜨레스디아스가 이단이 아니고 그렇게 큰 문제가 될 수 없다고 주장한다.
그러나 교단은 "총회와 관계가 없으므로 엄히 경계하여 제지하도록 하다"로 결의하였다.
그래서 일부 신도들이 문제를 제기하고 나서자 신현목사측은 면직, 수찬정지, 출교로 맞섰다.
노회도 당회의 재판을 그대로 인정하였다.
이들은 목사에 대해서 노회에 고소했으나 수경노회는 신현목사에 대해 솜방망이 처벌을 하였다. 견책에 불과했다. 신도에 대해서는 중형처분을 하였지만 목사에 대해서는 솜방망이 처분을 한 것이다.
견책이유는 다음과 같다.
이외에 장로측을 지지하는 주춧돌 신도들 48명도 출교를 당해서 신현목사측은 교회당을 점ㄴ유하여 운영하고 있다. 반대측은 다 빠버린 것이다. 예장통합 평양노회재판국(이형우재판국장)도 목사의 이단성문제를 제기하는 신도들을 대부분 면직출교를 행해 신도들은 지금까지 교회당을 출입하지 못하고 있다.
예장통합교단의 평양노회 재판국(이형우재판국장당시)은 신도들에게 목사에 대해 이단성이 있다며 문제를 제기하자 신도들에 대해 심리하는 날 면직출교한하였다. 수경노회도 예왼느 아니다. 이 사건은 제2의 예장통합 평양노회 재판국 사건이다. 교리적 문제에 대해 문제를 제기한 신도들을 면직출교한 것은 합동 노회나 통합 노회나 유사하다. 현재 초대교회는 철문교회가 되어버려, 김성식목사는 어떤 신도도 들어오지 못하게 하고 있다. 모퉁이돌이 주춧돌을 내어쫏은 것이 되어버렸다. 현재 교회를 매각하기 위하여 근처 부동산에 내어 놓은 상태이다.
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이는 재판국이 아니라 개판국이다. 목사들의 양심이 시내광야보다 더 메말랐기 때문이다. 동료목사를 위한다고 신도들을 면직출교시키는 것이다. 그러나 당시 면직출교된 초대교회신도들은 칼부림 사건까지는 가지 않았다. 그러나 통합과 달리 합동측은 원성을 몸으로 실현하기 때문에 무슨 일이 발생할지도 모른다. 교회신도들은 제2의 칼부림이 날만한 사건이라고 까지 하여 원성의 칼이 이미 노회와 하늘을 찔렀다.
그러자 수경노회재판국장이 양심선언을 하고 나섰다.
이에 대해 신현목사는 박형만장로측에 소명기회를 여러번 주었고 재판은 적법한 절차를 통하여 이루어졌고 피고측이 상소취하서를 냈기 때문에 재판은 끝났다고 주장했다.
합동 수경노회 소속 강은교회가 두교회로 연대하여 합쳤지만 모퉁이 돌과 주춧돌과 충돌하면서 주춧돌이 대부분이 면직 출교되어 나간 상태이다. 충돌을 한 이유는 주춧돌신도들이 신현목사의 뜨레스 디아스의 활동에 대해 문제를 제기했기 때문이다. 이러한 연유로 인해 주춧돌 신도들은 대부분이 면직출교를 당해 인근교회에서 신앙생활을 하고 있다. 모퉁이돌 신도들이 교회를 차지하고 있다. 그러나 뜨레스 디아스에 참여한 담임목사는 견책처분으로 모통이 돌 신자들과 함께 목회를 하고 있다.
신현목사는 뜨레스디아스에서 활동해왔다. 뜨레스디아스가 이단이 아니고 그렇게 큰 문제가 될 수 없다고 주장한다.
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그러나 교단은 "총회와 관계가 없으므로 엄히 경계하여 제지하도록 하다"로 결의하였다.
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그래서 일부 신도들이 문제를 제기하고 나서자 신현목사측은 면직, 수찬정지, 출교로 맞섰다.
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노회도 당회의 재판을 그대로 인정하였다.
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이들은 목사에 대해서 노회에 고소했으나 수경노회는 신현목사에 대해 솜방망이 처벌을 하였다. 견책에 불과했다. 신도에 대해서는 중형처분을 하였지만 목사에 대해서는 솜방망이 처분을 한 것이다.
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견책이유는 다음과 같다.
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이외에 장로측을 지지하는 주춧돌 신도들 48명도 출교를 당해서 신현목사측은 교회당을 점ㄴ유하여 운영하고 있다. 반대측은 다 빠버린 것이다. 예장통합 평양노회재판국(이형우재판국장)도 목사의 이단성문제를 제기하는 신도들을 대부분 면직출교를 행해 신도들은 지금까지 교회당을 출입하지 못하고 있다.
예장통합교단의 평양노회 재판국(이형우재판국장당시)은 신도들에게 목사에 대해 이단성이 있다며 문제를 제기하자 신도들에 대해 심리하는 날 면직출교한하였다. 수경노회도 예왼느 아니다. 이 사건은 제2의 예장통합 평양노회 재판국 사건이다. 교리적 문제에 대해 문제를 제기한 신도들을 면직출교한 것은 합동 노회나 통합 노회나 유사하다. 현재 초대교회는 철문교회가 되어버려, 김성식목사는 어떤 신도도 들어오지 못하게 하고 있다. 모퉁이돌이 주춧돌을 내어쫏은 것이 되어버렸다. 현재 교회를 매각하기 위하여 근처 부동산에 내어 놓은 상태이다.
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이는 재판국이 아니라 개판국이다. 목사들의 양심이 시내광야보다 더 메말랐기 때문이다. 동료목사를 위한다고 신도들을 면직출교시키는 것이다. 그러나 당시 면직출교된 초대교회신도들은 칼부림 사건까지는 가지 않았다. 그러나 통합과 달리 합동측은 원성을 몸으로 실현하기 때문에 무슨 일이 발생할지도 모른다. 교회신도들은 제2의 칼부림이 날만한 사건이라고 까지 하여 원성의 칼이 이미 노회와 하늘을 찔렀다.
김화경목사는 수경노회가 교단에서 이단으로 인정한 뜨레스디아스 관련 목사는 보호하고 정통성있는 신도들은 면직출교하여 그야말로 예비된 제2의 칼부림이 날 사건을 자초하고 있다고 주장하고 있다. 김화경 목사와 박형만장로는 한국판 쾌걸 조로가 되어 수경노회측과 영적 검의 전쟁을 시작했다.
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이에 대해 신현목사는 박형만장로측에 소명기회를 여러번 주었고 재판은 적법한 절차를 통하여 이루어졌고 피고측이 상소취하서를 냈기 때문에 재판은 끝났다고 주장했다.
그러나 김화경목사는 일인시위를 하고 나섰다.
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