이성곤목사 포기못한다.

광성교회 이성곤목사측의 한 장로는 이성곤목사를 포기할 수 없고, 예장통합이 이성곤목사를 해벌해 주지 않으면 법원을 통해 교인총회를 소집해서 교단을 탈퇴할 수 밖에 없다고 했다. 이성곤목사를 세운 것은 하나님의 뜻인데 이성곤목사를 인위적으로 면직시키는 것은 하나님의 권위에 도전하는 것이라고 했다.  
 
따라서 10.6. 교인지위소송은 대법원이 이미 판정했기 때문에 자신들이 거의 유리하게 나올 것이며, 교인지위가 확인되면 바로 교인총회를 소집하여 대표자선임을 이성곤목사로 하고, 예장통합에서 이성곤목사를 받아들이지 않으면 교단탈퇴도 시사했다. 
 
그러나 현재로서 예장통합교단이 이성곤목사를 받아줄 수 있을는지는 의문이다. 이성곤목사측의 선사과가 전제되지 않는다면 현재로서는 어려운 상태이다. 더군다나 동남노회가 움직여야 하는데 이성곤목사측이 고개를 숙이지 않은 상태에서 해벌하기는 어렵다는 입장이다.    
 
한편 교단잔류측은 교인지위는 인정하나 교단헌법상 실종교인이기 때문에 법원은 교단헌법을 존중해야 할 것이라고 주장했다. 실제로 교인총회가 개최된다고 하더라도 수천명이 참석해서 정상적인 토론도 불가능하고,  정상적인 회의 진행도 어려울 뿐더러, 교단탈퇴를 한다고 하더라도 교인들에 대한 숫자나 제적교인들에 대한 수치나 계산은 예장통합 잔류측이 주도권을 쥐고 있는 상태에서 양쪽의 의견을 조율하기도 쉽지 않은 상태이다. 소송으로 가다보니 감리교 사태처럼 점점 꼬여갈 가능성이 많게 되었다.    
 
특히 이성곤목사에 대한 출입금지는 대법원이 사실상 인정한 상태에서 이성곤목사 한명 때문에 전체 교인들이 교단탈퇴를 하는 것도 부담이다. 이성곤목사측의 많은 사람들도 교단탈퇴를 하는 것에 대한 부담감이 있는 것도 사실이다. 교인총회 소집을 한다고 하더라도 교단탈퇴는 예상보다 쉽지 않을 것으로 전망된다. 누구를 위해 교단탈퇴를 하느냐 말이다. 면직된 이성곤목사를 위해 교단탈퇴를 하는 것은 명분이 없는 일이다. 
 
분명한 것은 현재 이성곤목사측이 교단의 정체성을 분명히 할 필요가 있다. 본인들이 대법원의 판결대로 종전교단의 교회로서의 교인의 지위를 회복하였다면 예장통합의 룰대로 신앙생활 해야하고, 모두 본당에 집결해서 예배를 드려야 하는 것이다. 헌금도 따로 계산해서는 안된다. 겉으로는 예장통합이라고 주장하지만 실제로는 예장통합과는 다른 별도의 신설된 교회이며 별도의 조직이라고 할 수 있다.   
 
현재 이성곤목사측의 베스트웨이(best way)는 교단은 예장통합, 목사는 이성곤목사, 건물은 본당을 얻으려 하고 있다. 그러나 현재로서 가능한 것은 예장통합교단과 건물이다. 이성곤목사를 예장통합교단안에서 얻는 것은 현실적으로 불가능하다. 따라서 이성곤목사를 얻기 위해서 교단을 포기하든지, 교단을 얻기 위해서는 이성곤목사를 포기하든지 해야 할 것이다. 둘 다 얻기란 현실적으로 불가능하기 때문이다.