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웨일즈 신학대학을 아시나요?

  • 황규학
  • 입력 2010.11.06 01:26
  • 댓글 11
  • 글자크기설정

  • 들어가기는 까다롭지 않으나 졸업하기 어려워
한국에서도 웨일즈대학교로부터 학위받는 사례가 많이 있기 때문에 웨일즈대학의 학위에 대해서 알아볼 필요가 있다. 쉽게 말하면 웨일즈대학자체의 신학박사학위가 있고, 웨일즈대학과 연계된 학교의 학위가 있다.
 
그러나 웨일즈 대학으로 모두 학위가 나간다고 해서 모두 웨일즈 대학의 학위는 아니다. 쉽게 말하면 OCMS나 WEST는 웨일즈대학과 조인된 학교로서 자신들이 학위에 대한 평가나 지도는 하면서 웨일즈대학교를 통해서 학위를 나가도록 하고 있다. 예를 들면 캐나다 토론토 대학안에는 7개의 연합신학교가 있다. 낙스신학교, 임마누엘 신학교, 위클리프신학교 등 여러학교들이 있는데 이들 학교를 졸업하면 토론토대학으로 학위가 나간다.  
 
웨일즈와 제휴된 학교로서  Oxford Centre for Mission Studies(OCMS)에 대해서 먼저 알아보도록 하자.       

 
웨일즈 대학과 OCMS(http://www.ocms.ac.uk)
 
Oxford Centre for Mission Studies(OCMS)는 석사학위와 박사학위, 연구박사 학위등의 코스를 가진 기관으로서 옥스포드 대학 내에 위치에 했으며 학위는 웨일즈 대학을 통하여 나간다.  이 학교는 1983년에 라틴아메리타, 아시아, 아프리카에서 온 신학자들을 중심으로 세워진 학교로서 학생들은 백인들보다는 주로 비유럽계 아시아나 아프리카출신들로서 현지 선교사나 목회자들 중심으로 교육이 이루어지고 있다.
 


 
▲  OCMS 학생들   © 황규학

 
장신대 교회사교수로 있는 안교성교수도 영국에서 박사학위를 하면서 한 동안 이 학교에서 학생들을 지도하기도 하였다.
 
Rev'd Prof Kyo Seong Ahn
DPhil (Cantab); MPhil (Cantab); ThM, MDiv (Presbyterian College); MA and BA ( Seoul National University)

 
학생들은 석박사과정을 합쳐서 약 200여명이 있고, 한국인은 17명 정도 있다. 대부분이 선교지에서 있으며 파트타임으로 공부하고 있다.
 
입학조건은 그렇게 까다롭지 않다. 토플 성적 530점 정도면 입학가능 하고, 파트타임학생들은 매년 6주간동안 영국을 방문해서 지도교수의 지도하에 공부를 해야한다. 비자는 없어도 된다. 등록금은 매년 3,000파운드(약 5,000달러, 한화 600만원 정도)이며 약 6년반 이상 학교에 다녀야 한다. 풀타임 학생일 경우에는 3년에서 4년만 공부하면 된다. 코스웍은 없고 박사과정에 입학을 하자마자 지도교수의 지도하에 논문을 쓰기 시작한다.
 
미국과 연계해서 하는 목회학박사코스가 2년동안 4주간임을 고려할 때, 이 학교는 6년동안 6주간을 인텐시브로 공부해야 한다. 미국과 달리 종합고사가 없고, 비유럽신학자가 많기 때문에 학위를 받는 것은 사람에 따라 다르지만 그렇게 까다롭지는 않은 편이다. 그러나 영국의 학위는 대학교를 통해서 학위가 나가기 때문에 논문에 있어서 기본적인 아카데믹능력을 요구하기 때문에 어설프게 통과되지는 않는다.           
  
한국에서 이 학교출신은 순복음 교회산하 교회성장학 교수인 홍영기박사, 최무열 박사, 홍성욱박사가 있다. 홍기영박사의 논문은 '한국대형교회의 카리스마틱한 리더십의 연구'이고, 최교수의 논문은 '한국장로교와 사회적인 역할'이고,  홍성욱박사의 논문은 '한국에서 "하나님 개념"의 신학적 상황에 대한 연구"이다. 
 
Korean Presbyterianism and Social Work
A Critical Analysis of the Social Work of Four Presbyterian Denominations
Moo Youl Choi (최무열)
PhD University of Wales (1996)

 홍교수의 논문은 '대형교회의 카리스마틱한 리더십연구'이다.
Charismatic Leadership in Korean Mega-Churches
Dynamism and Dilemma: The Nature of Charismatic Pastoral Leadership in the Korean Mega-Churches
Young-Gi Hong (홍기영)
PhD University of Wales (2000)
 
Theological Contextualisation of the Concept of God in Korea
Naming the Christian God in Korean Religious Culture
Sung-Wook Hong (홍성욱)
PhD University of Wales (1997)

 
이 학교의 논문은 주로 아시아니 아프리카, 라틴에서 온 사람들이 선교와 목회, 리더십에 대해서 연구를 했다. 대부분이 자신의 나라에서의 복음전파와 오순절, 상황신학, 효과적인 선교등에 대한 연구로서 선교와 목회 등의 실천신학을 주로 연구하고 있다.  제3세계의 특수상황에 있어서 효과적인 복음전파에 대한 연구를 주로 하고 있다. 
 
Mission and Moratorium in Africa
The issues underlying the proposal for a missionary moratorium, and the implications of its failure for the future of mission/church relationships in Africa. (With special reference to English—Speaking Africa.)
Eugeniah Ombwayo Adoyo
M.Phil. Open University (1990)
 
Negotiating Tensions between Christian Faith and Chinese National Identity
Theological representatives of the Three-Self Patriotic Movement and the Independent House Church Movement
Lu Chen
PhD University of Wales (2007)
Neo-Pentecostal Churches in Guatemala:
With special reference to their presence and social role 1976-2006
Israel Ortiz
PhD University of Wales (2008)

Relation between Christianity and Khasi-Jaintia Culture 1899-1969
A Study of the Relation between Christianity and Khasi-Jaintia Culture, 1899 - 1969 with particular reference to the Theology and Practice of the Khasi-Jaintia Presbyterian Church
Ladder Mylliemngap
PhD University of Wales (1998)
Resurrection of the Chinese Protestant Church in the Post-Mao Period
Chinese Communist Party Religious Policy. Its Implementation and Grass-Roots Response
Anthony P. B. Lambert
M.Phil. Open University (1989)
Jamaica, 1834-1870
With particular reference to selected Baptist missionaries
Cawlet St. Clair Bolt
PhD University of Wales (2006)
 
1928-1979
A Study of the Planting and Development of an Indigenous Church
Jin Huat Tan
PhD University of Wales (2008)
The Development of Authentic African Models of Pastoral Care
A study of Christian ministry among the Basoga of Uganda
Patrick John Magumba
PhD University of Leeds (2003)
The Emergence of Christ Groups in India: The case of Karnataka State’
Sahebjan Borgall
PhD University of Wales (2009)
The Qatal//Yiqtol (Yiqtol//Qatal) Verbal Sequence in Couplets in the Hebrew Psalter with Special Reference to Ugaritic Poetry
A Case Study in Systemic Functional Grammar
Silviu Tatu
PhD University of Wales (2006)

 
OCMS는 라틴아메리카, 아시아, 아프리카에서 온 신학자들온 학자들이 주축이 되어 1983년에 세워진 학교로서 한나라의 특수상황에 대해 효과적인 선교를 하기 위한 실천신학을 연구하는 학교이다. 전체 학생수는 약 200여명으로 한인학생들이 박사과정에 17여명이 머물고 있기 때문에 앞으로도 많은 박사학위소지자들이 나올 전망이다.
 
일년에 600만원 정도면 영국의 학위치고 등록금은 싼 편이다. 선교에 관심있는 사람들은 한번 도전해볼만한 학교이다. 특히 한국이란 다종교상황과 급속한 자본주의, 민중신학이 태동할 수 밖에 없었던 정치적 상황, 오순절과 교회성장, 나아가 '신학교 교수들의 아카데믹과 정치적 상황' 등에 대해서 연구해볼만한 학교이다.   
 
웨일즈대학과 WEST
 
또한 이 학교이외에 웨일즈(Wales)의 브리젠드(Bridgend)에 위치한 복음주의 신학교인 웨일즈 신학대(Wales Evangelical School of Theology(WEST)가 있다. 이 학교는 전총신대총장을 역임했던 김인환교수가 한국에서 논문만을 제출하여 학위를 받은 곳이기도 하다. 이 학교의 학위도 물론 웨일즈 대학을 통하여 학위가 수여된다. 최근에는 OCMS 처럼 이 학교도 1980년생인 한국인 교수(최성호)를 초빙하여 Dean of International Development 로 임명하였다.
 


▲     © 황규학

 
유럽신학교, 한국학생들 유치전략으로 한인교수들 전면에 포진
 
이는 학국학생들을 유치하기 위한 전략으로서 풀러신학교 D.Min 학장으로서 김세윤박사를 포진시킨 것과 같다. 이 학교는 재정이 어려워 현재 사랑의 교회에서 매입하려는 상황에 있다. 공교롭게도 OCMS와 WEST가 한인교수들을 영입하여 한국목회자들의 유치를 하고 있는 상태이다.
 
현재 미국신학교이외에 웨일즈신학교가 한국인들에게 알려지면서 많은 한인 목회자들이 이 학교에서 연구하고 공부하는 것으로 알려졌다. 특히 오정현 목사는 WEST 매입계획에 있어 한인들을 훈련시켜 유럽각지에 선교사로 내보낸다는 전략을 갖고 있다. 
 
이처럼 영국뿐만아니라 화란의 대학들도 한국에서 공부를 하면서 매년 일정기간 동안 화란을 방문하여 지도교수의 지도를 받으면서 학위를 받는 프로그램을 마련해 놓고 있다. 이제는 유럽신학대학도 미국신학대학처럼 한국의 목회자시장을 공략하고 있는 실정이다. 미국신학교도 한인들이 없으면 운영조차 하기 어려운 실정이다.
 
특히 서브프라임 모기지 사태로 미국의 신학교는 엄청난 재정적인 타격을 받아 넘어지는 신학교가 많이 있다. 유럽에 신학교들도 재정적인 문제로 인해 한국의 목회자나 학생들을 유치하려고 하고 있다. 특히 영국은 교육을 갖고 먹고 사는 나라이다.
 
OMS, 토플 530 점 이상이면 지원가능
 
그러나 유럽의 신학교들은 미국의 신학교와 달리 논문을 잘 쓰지 못하면 쉽게 학위를 주지는 않기 때문에 신중하게 생각해서 신학교를 결정해야 할 것이다. 선교학을 공부하고자 하는 신학생이나 목회자들은 OCMS를 지원해볼만하다. 내년 3월에는 학생들이 꽉차서, 내년 9월에나 지원 가능하다. 토플530점만 넘으면 되기 때문에 입학하는 것은 그렇게 까다롭지 않다는 것이 학교 관계자의 말이다.  
 
선교학이외에 다양한 프로그램이 있고, 지도교수의 전공에 따라 학위논문을 쓰면 되기 때문에 선교학에만 국한될 필요는 없다. 최교수처럼 한국복음주의와 사회복지를 잘 연결해서 논문을 쓰면 될 것이다. 복지 붙이면 사회복지학 논문이 되는 것이고, 선교를 주로 하지만 성서학을 붙이면 성서학 전공자가 될 수 있고, 선교에다 조직신학을 붙이면 조직신학전공자가 되는 것이다. 융통성있게 논문을 쓰면 될 것이다. 
 
유럽에서 공부할 필요있어
 
이제는 미국보다 유럽에서의 공부도 고려할 필요가 있다. 일단 유럽학교는 들어가기가 까다롭지 않고, 종합고사가 없고, GRE를 요구하지 않고, 지도교수의 지도만 잘 받으면 학위를 잘 받을 수 있는 반면, 학비가 비싸고, 질좋은 논문과 많은 독서량을 요구하고 있다. 또한 미국처럼 코스웍 없이 논문만을 쓰다보니 유럽출신학자들은 정리가 잘 안되어 충분히 소화가 안된 상태에서 강의를 하는 경우가 비일비재하다.
 
유럽식 교육은 깊기 때문에 깊은 물을 체험하지 못하면 자신도 이해하지 못한 상태에서 강의를 하니 교수본인도 무슨 말인 줄을 모르고 강의하는 경우가 많다. 쉽게 말하면 형식적 학위는 받아왔는데 내용은 없는 것이다. 그래서 유럽학자들은 정리가 안되었거나 액셀런트한 학자 둘 중의 하나이다.  
 
그래서 한국에서는 유럽출신 학자로서 유명한 학자가 별로 없는 것이다. 그러나 유럽에서 학위를 받은 분들은 논문에 있어서는 질이 훨씬 뛰어나다. 즉 말에는 졸하나 글에는 그렇지 아니하다는 것이다. 그렇지만 유럽학자들은 특정인들을 빼고 대다수가 정리가 안 되어 강의 시 무슨 말을 하는지 중언부언하여 잘 이해하기가 어렵다. 
 
OCMS같은 학교는 아시아, 아프리카, 라틴학자들이 많기 때문에 한국학생들이 공부하기에는 조금 수월하며 인종차별도 없고, 들어가기도 까다롭지 않고, 학위도 다른 대학에 비해 한국인 책임자가 있기 때문에 까다롭지 않을 것이다. 
 
지도교수와 주로 만나고 말하기 때문에 영어도 그렇게 유창하게 하지 못해도 될 것이다. 파트타임으로 한국에서 일하면서 공부하고자 하는 사람들은 한번 쯤 지원해 볼만하다.  우리는 미국식 학위에 너무 익숙해 있다. 유럽에는 M.Div가 없다. 신학학사만 받아도 목사안수를 받는데 지장없다. 대신 아카데믹한 공부를 위하여 M.A프로그램이 있다. 박사과정도 상술한대로 코스웍이나 종합고사가 없는 반면, 도제식 교육을 하기 때문에 교수가 시키는 대로 하면 된다. 튜터리얼 교육에 익숙한 사람들은 영국식 내지는 유럽식 학위를 추구해볼만하다.             
 
 
        
 
      
 
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전체댓글 11

  • 허허2010-11-08 20:29:04

    뮌스터. 튜빙겐등.프린스톤대학교. 프린스톤신학대학교가 아니고등이 영국은
    글라스고우 언어학 고대언어학자들이 많아 최고인정 실천신학은 아니고 캠브리지등 에버딘대학 출신은 하도 많아

  • 발음발2010-11-06 16:38:47

    황기자자님 분명한 선을 그어주세요 최무열총장이 한 헤일즈대학교 최무열총장이 한 학위는 정당한거요 부정당한거요? 어떻게보면 진짜인거 같고 어떻게 보면 가짜인거 같고 황기자님의 의도가 의심되네요 의혹만 만드니 정확한 펫트를 이야기해주세요 아님 여기에글쓴 네트진들은 당신을 의심하게 될거요 여러가지 정황으로 ------

  • 높낮이**2010-11-06 16:30:32

    한국에 SKY(서울대, 고대, 연대)가 있고 그들이 한국을 주름잡습니다.
    그다음 2류리그가 있고 그다음에 3류리그, 4류리그(지방무명대)가 있습니다.
    4류리그대학의 박사학위 따는 것 옆에서 지켜보면 안스럽습니다.
    도대체 훈련이 잘 안되는 거지요. 세미나나 논문 제대로 쓰는 훈련 하지 않고 적당히 학위 양산합니다.

    미국만 해도 ABCD 네등급으로 분류됩니다.
    D급은 조그만 건물 렌트해서 학위장사하는 겁니다.

    웨일즈 대학 산하 선교단체에서 주는 박사학위, 그것 우리나라나 미국으로 치면 CD급에 해당하는 겁니다.

    한국의 SKY 박사만 해도 코스워크 2년 빡세게 합니다. 매학기 12학점(세미나 네개) 하면서 원서 코피터지게 읽고, 한 세미나 당 발제 3-4개씩 해보세요. 잠잘 시간이 없어요.

    그리고 3-4년 동안 박사논문 빡세게 지도받고 써보세요. 그렇게 해도 겨우 50% 정도만 학위를 받고, 나머지는 논문이 통과되기 어려워, 도중 하자. 수료하는 경우가 다반사지요.

    그런데, 통신으로 논문 지도 받고, 널널하게 받는 박사학위하고, 이렇게 미국이나 한국에서 빡세게 받는 학위하고 같아요?

    어떤 독일스칼라는 박사학위받는 동안 온갖 병과 스트레스에 시달려 거의 폐인이 되다시피해도 10년 지나도 학위못받고 돌아오는 사람도 많아요.

    그러니 우리 모두 학위의 높낮이, 등급을 구분하고, 그에 맞게 대우해주는 풍토가 필요합니다.

    우리가 지금 학위의 적법성을 따질 미성숙한 시대는 지났잖아요?
    황기자님 지금 물타기 하고 있어요? 면벌부주고 있어요?
    슬슬 필검이 무뎌지는군요!

    지도자급이면 그래도 AB등급은 되야지요. 안그래요들?

    차라리 드류, 독일스칼라, 토론토 출신 박사가 총장되는 게 훨씬 더 낫지 않겠습니까?

  • 아테네2010-11-06 16:05:32

    게르만 후손이 영국이다고 하지만 유럽에 있는 학문 다른 모든 것이 건너 갔기 때문에 유럽하고 영국을 교육방법이 비슷하다고 하면 안됩니다. 그리고 어떤 한분에 말만 듣고 글을 쓴다는 것은 자칫하면 오류가 나옵니다. 유럽식 고육과 영국식 교육은 많은 차이가 있다는 것을 말해 주고 십내요
    항상 미국은 영국과 같이 간다는 것입니다.
    유럽은 주변나라에 족속끼리 독일과 오스트리아는 거의 같이 한다는 것
    길게는 안쓰겠습니다. 란틴언어족 들끼리..., 슬라브족은 같은 안교성교수님은 한국교회사전공인데 캠브지대 박사입니다.
    이것은 엄청난 차이가 있습니다.
    교부신학이나 중세신학 언어학 종교개혁사 몰라도 한국교회사는 연세대 안입니까?

  • 그래도**2010-11-06 16:03:32


    죄무여리가 채플때마다 나와서

    자기는 선교학 전공이고 사회복지도 전공이라고 했구나..

    그럼 따블로 학위받는건가?

    선교 성서신학, 선교 조직신학, 선교 교회사, 선교 설교학... 요렇게?

    그런데 글 읽어보니까 아카데믹 흔적이 전혀 없던데.

    죄무여리는 하나 더 있던데요.

    선교, 사회복지, 기독교사회복지

    뭔 전공을 그렇게 많이했을까. 머리가 천잰가벼

  • 옥스퍼드2010-11-06 15:00:43

    Oxford Centre for Mission Studies(OCMS)는 옥스퍼드대학과 아무런 상관이 없습니다.
    자칫 독자들이 옥스퍼드 대학 출신인걸로 오해하겠습니다.

    그런데 정말 재미있게 읽었습니다. 저도 신학을 쪼매 공부했지만.. "복지 붙이면 사회복지학 논문이 되는 것이고, 선교를 주로 하지만 성서학을 붙이면 성서학 전공자가 될 수 있고, 선교에다 조직신학을 붙이면 조직신학전공자가 되는 것이다"
    이건 뭐 변신로봇도 아니고..갖다 붙이면 다 전공으로 돌연변이되는 거네요. 처음 듣는 얘기라..


  • 현산2010-11-06 13:40:18

    영.미말고는 서.남.동유럽에서는 대학을 거의 공짜로 다닌다. 돈 없는 사람은 어학실력을 충분이 길러서 가면 입학을 하게 된다. 미.영은 어마어마한 돈을 들고가서 공부를 해야한다. 신학은 중. 남유럽에서 공부를 해야 한다. 이론. 영성신학에 기본 토데이다. 거기에서 공부 했다하면 인정한다. .영.미보다 학위가 받기 힘들고 졸업하기 힘들다.
    하나더 기독교의 시작은 비잔틴 로마제국에서 시작 되었고 바울도 주무데가 로마.이태리가 아니라 그리스 지금터키 예전 이오니아. 안티옥. 비잔틴 예전 그리스땅 현 터키나라 현 불가리아. 마케토니아. 그리스. 터키 이지역에서 활동했다. 개신교는 그쪽 지역과 슬라브족(불가리아부터 러시아까지)동유럽정교회 대회서 아무것도 모르고 가친다. 목사님들이 엉뚱한 말을 할때 안탑깝다. 많은 예수님 제자들이 활동한 지역이다.서방교회 하나님도 로마교황권이 거의 신적인 권위를 갖기 위해서 삼위일체하나님된 것이다. 동방교회는 성부하나님에게서 성자. 성령하나님이다. 참으로 아이러니칼하다 우리가 배울 때 죽기 살기로 삼위일체하나님하고 배운다. 로마교황은 여러가지 문제때문에 비잔틴 총주교가 그러면 안되다고 A.D 800에 파면당한다. 1050년경에 비잔틴 로마총주교를 역으로 파면한다.
    그리고 서방교회는 분열 학살을 꾸준히 자행한다. 십자군전쟁. 아프리카지배. 아시아지배. 남미지역. 북미(인디안 대량 학살) 연세대 신학과 교수였던 분도 퇴직하고 나서 미국에서 서방교회 학살 잔인성을 집필해서 언론에 공개 된바 있다. 칼막스도 서방교회 출신이지만 소련 레닌이 역으로 이용해서 슬라브국가 한때는 공산주의국가가 되었는데도 정교회 성직자들은 있었다. 문학인들이 참으로 많이 죽었다. 정교회로부터 직접들은바 있는데 현로마교황이 과거 대해서 그리스 총주교에게 사과한다고 직접 서신으로 전달했다고 한다. 그럼 개신교는 서방교회에서 나왔다. 영.미 로마모델보다는 동방교회 대해서 알야하고 배워야 할 시기가 온 것같다. 합동측은 2명정도만이 오랜기간동안 공부하다가 학위를 받고 와서 교수로 학생들을 가르친다고 한다.

  • 공의2010-11-06 08:50:23

    수강하는 학점도 없고, 통신으로 이수하고, 지도교수와 논의만 하고,
    통과되어 받는 학위, 이런 학위가 한국교단을 이지경으로 만든것이지요.
    이것이 비정상적인 것이지요.
    무조건 학위만 받으면 똑같은 박사학위가 되는 것이 아니지요.
    그렇다면 딸락대 학위를 2주 교육후에 받은 학생들과 4년동안 공부하여 받은
    학위와 동일한 것입니까?
    문제는 박사학위를 받기위하여 비정상적인 교과과정으로 운영하는
    대학을 찾아가서 받아온 학위를 아무런 검증도 없이 학위라 인정하여
    대학교수로 임용한 대학인사위원회(교수들로 구성)과 이사회가 더욱
    큰 문제이지요.
    최총장은 비정상적인 통신으로 받은 학위이기 때문에,
    큰 문제가 되는 것이지요. 이것은 딸락대 학위와 같은 것입니다.
    정상적인 대학이라면 그 대학의 학위는 인정하지 않고,
    교수임용에서 당연히 탈락되었겠지요.
    서울장신대가 필리핀 바탕가스대출신들의 학위를 인정하지 않는 것과
    같은 조치를 취했어야 하는 것이지요.
    그것때문에 영남신학교에서 문제되어 나온 것 아닙니까?
    이 부분은 영남신학교에서 알려주셔야 되겠지요.

    결론적으로 큰 문제가 되는 것이지요.


  • 이현우2010-11-06 08:23:37

    현재는 검증하는 단계임으로 악의적인 상상이나 불필요한 이야기는 금물입니다

    현재는 학위에는 별문제가 없는것으로 보이네요 흰것은희다 검은것은검다 진실을 말하고 정의를 주장해야합니다 달락은 부정 시간제도부정이고 학위는 그래도 문제없다

    에클에 들어오시는 분들을 존경합니다

  • 변명2010-11-06 07:58:30

    최교수를 옹호한 것인줄 알았는데 그것이 아니군요.
    결국 아카데믹하지 못하다는 것과 통신으로 가능하다는 것, 즉 영국에 직접 가지 않아도 된다는 것 아닙니까.
    논문만 잘쓰면 되니 대필하면 된다는 말이 되는 것이구요.
    황목사의 진위는 무엇인가요?

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