개신대학원측, 실체적 진실 보다 절차적 진실 택했어야

예장개혁의 다락방영입에 대해 언론은 축하와 찬사를 보내기 보다는 냉대했다. 여전히 한국교회는 이단으로 한번 규정된 교단에 대해서 부정적인 것으로 나타났다. 조경대목사는 박윤식목사와 류광수목사에 대해 일방적으로 이단으로 정죄되었기 때문에 억울함을 벗겨주어야 한다며 적극적 영입이나 통합에 나섰지만, 결국 두 차례나 교단분열의 위기를 맞게 되었다.
 

▲     © 황규학

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
개신대학원측의 행동이 언론이나 한국대형교단으로부터 인정받지 못하는 이유는 박윤식목사나 류광수목사에 대해 이단해제를 하는 과정이나 절차에 있어 한국교회가 이를 용납하지 않기 때문이다. 개신대학원교수들이 그들이 이단이 아니라고 판단한다 한들, 별의미가 없다. 박윤식목사나 류광수목사를 이단으로 규정한 예장통합에서 해제하지 않는 한, 개신대교수들의 판정은 별의미가 없고, 단지 학교에 학생숫자만을 늘리기 위한다는 비난을 면키 어려운 것이다. 더군다나 이단을 해제하기 위해서는 먼저 교수들이 나설 것이 아니라 개혁총회가 나서야 하는데 개신대는 학교만을 중시한 나머지, 총회 임원들보다는 교수들을 우선시 했다. 
 
개신대학원측의 가장 큰 문제점은 절차의 문제이다. 조경대개신대학원이사장은 종암중앙교회를 아들에게 물려줄 때도 절차의 문제로 법원으로부터 제지를 당한 바 있었고, 박윤식목사를 영입하려고 할 때도 총회임원들보다도 교수들을 우선시 한 절차의 하자가 있었고, 류광수목사건에 대해서도 대형교단이 꿈틀거리지 않는 상황에서 다시 교수들을 전면에 내세워, 이단해제를 한 것 또한 절차의 하자였다.
 

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개신대학원측이 박윤식목사나 류광수목사를 영입하기 위해서는 먼저 신학교교수회가 아니라 교단총회의 승인이 있어야 하는 것을 인정했어야 했다. 신학교는 교단이 위탁교육을 요구하는 교육기관에 불과하다. 개신대학원대학교가 직영신학교가 아니라 인준신학교라고 할지라도 교단영입이나 통합은 학교가 아니라 교단과 관련한 사항이기 때문에 교단의 결정이 중요한 것이다. 개혁교단 약 50여개 노회중 41개 노회가 반대했다. 거의 반대한 것이다. 언론도 냉소적이다.
 
실체적 진실보다는 절차적 진실을 간과
 
이는 당사자들의 이단여부를 떠나서 이단해제절차의 문제이다. 실체적 진실보다는 절차적 진실을 간과한데서 온 행동이다. 민주주의사회는 실체적 진실도 중요하지만 절차적 진실도 중요하게 생각한다. 그들이 이단인지 아닌지는 하나님만이 아신다. 그러나 이단해제방식에는 사람들이 상식적으로 납득할 수 있는 절차가 있어야 한다. 조경대목사는 절차를 간과했다. 한기총임시총회도 임시의장인 조경대목사가 사회를 봐서 길자연목사를 한기총의장으로 임명했지만 결국 법원으로부터 인준을 받지 못했다. 아들을 세울 때도 마찬가지였다.
 
김홍도, 김국도, 김선도 목사는 아들을 교회담임목사로 세울 때, 절차에 있어서는 하자가 없었다. 반대하거나 떠난 교인들도 있었겠지만 형식상의 절차는 하자가 없었다. 그러나 종암중앙교회는 아들을 세울 때 엄청난 파장을 불러일으켰다. 너무 무리하게 절차를 생략하여 밀고 나갔기 때문이다. "가하면 가하시요"라는 표결만 구했다.
 
결국 홍역을 치르고 정상적인 절차를 통해 아들을 임명했다. 정상적인 절차를 통해서 아들이 담임목사가 되기까지 많은 교인들이 떠나고 그 고통은 말로 다할 수 없었다. 실제로 박윤식이나 류광수목사는 신론이나 삼위일체론 등은 이단으로 보기 어려운 점이 많이 있고, 정죄하기 좋아하는 이단감별사들의 희생이 되고 있다. 이들에게 있어서는 이단여부의 실체가 중요한 것이 아니라 이단을 해제하는 절차적 진실이 중요한 것이다.
 
개혁교단이 박윤식목사와 류광수목사를 영입하기 위해서는 예장통합교단이 우선 이단해제를 해야했다. 당시 박윤식목사건으로 조경대목사의 반대편에 섰던 수지산성교회 황규식목사 역시 예장통합이 먼저 풀면 문제제기를 하지 않겠다고 한 바 있다. 
 
교단보다도 학교를 선택한 개신대학원측이 교단의 공익보다는 종암중앙교회직영신학교인 학교의 운영을 중시한 나머지, 실체적 진실보다는 절차적 진실을 간과한데서 온 현상이다. 교수들 역시 절차적 진실보다는 실체적 진실에 무게를 두었기 때문에 이사장의 그늘에서 벗어나지 못했던 것이다. 형식상으로는 개신대학원대학교이지만 내용상으로는 다락방대학원대학교로 위상이 매겨질 가능성이 커지게 되었다. 교단보다는 학교를 선택했기 때문에 조경대 목사는 류광수목사를 불러들였던 것이다.
 
개신대학원측은 학교교수들을 통해서 박윤식, 류광수목사의 실체적 진실을 밝히려고 했지만, 사람들은 실체적 진실보다는 절차적 진실에 관심이 있었다. 개신대학원측이 절차적 진실보다는 실체적 진실에 관심을 두었기 때문에 원래의 동지였던 개혁교단관계자들을 버리고 전도총회를 영입하게 된 것이다. 
 

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몇몇 무자비한 이단감별사들은 왜곡된 절차적 진실을 통해서 실체적 진실까지 왜곡했다. 개신대학원측은 왜곡된 실체적 진실의 문제를 해결하기 위해 절차적 진실을 선택해야 했다. 불행하게도 절차적 진실을 간과해 버린 것이 사회로부터 파장을 몰고 왔고 언론으로부터 냉대를 받고 있는 것이다. 류광수의 이단성여부의 문제가 아니라 이단을 해제하는 과정과 절차에 하자가 있었기 때문이다. 
 
즉 절차적 진실을 중시해야 했는데 실체적 진실을 택한 것이 파장을 몰고 왔다. 언론은 전도총회의 영입의 축하보다는 개혁교단 관련자들인 조경대, 조경삼, 나용화, 정해성목사의 목사면직을 앞다투어 보도했다.
 
2011.07.18 17:13 (국민일보)   

"대한예수교장로회 개혁 총회비상대책위원회 특별전권위원회(위원장 임장섭 목사)는 최근 총회본부에서 회의를 열어 조경대(증경 총회장) 목사, 조경삼(총회장) 목사, 정해송(총무) 목사 등에 대해 목사직 면직과 총회원 제명을 각각 결의했다고 18일 밝혔다."  [국민일보 미션라이프, 김성원기자]      
 

2011년 7월 8일(뉴스미션)

"예장개혁은 지난 7일 총회본부 회의실에서 모인 총회비상대책위원회(위원장 신용현 목사) 전체 모임에서 ‘다락방 관련자 처리 특별전권위원회’를 구성했고, 이 회는 같은 날 오후 회의를 진행해 권징을 결의했다고 18일 보도자료를 통해 밝혔다."
 
"특별전권위원회는 영입 관련 주도 정도에 따라 조경대(증경총회장), 조경삼(전 총회장), 정학채(총회서기), 정해송(전 총무) 목사 등에 대해서는 각각 목사직에서 면직하고 총회원 자격을 박탈해 제명했다." (뉴스미션)