로앤처치, 진실은 침몰하지 않았다.

기독공보는 교단의 편에만 서는 앵무새언론이 아니라 힘들더라도 진실의 편에 서야 한다.  이단옹호언론은 이단감별사의 작품이다. 이단옹호언론이라고 하는 것은 헌법의 기본권을 침해하는 위헌적인 것이며 교단의 횡포요 폭력, 불법적인 행위인 것이다. 그동안 교단이 불법적인 행동을 해 온 것이다.

기독공보는 이러한 기본권침해에 대한 기사를 써야 했는데 공룡처럼 느린 기독공보가 정보가 이단옹호언론에 빠져나간다고 했던 것이다. 자신의 무능함을 다른 언론에 돌림으로서 변명을 하는 것이다. 기자의 자질의 의심되는 것이다. 기독공보 정도라면 언론의 기본권침해 등에 대해서 글을 써야 했다.  

공룡과 앵무새 언론

느린 것은 공룡 언론이고, 모방하는 것은 앵무새 언론이다. 기독공보는 비대해져 걷는 것이 느릿느릿 해서 정보가 늦어 공룡 언론이고, 교단 따라하기만 하여 앵무새 언론이 되었다. 창조적인 기사나 수준높은 논설이 거의 없다 시피 하다. 글이 없는 것이다.

기독공보는 진실과 누명자들의 한에 침묵했다. 앵무새처럼 이대위나 이단감별사들의 입장만 두둔했다. 진실이 침몰한 것이다.  특별사면위는 언론에 대한 입장을 밝혔다. 이단옹호언론이라고 규정하는 것 자체가 언론의 폭행이었다. 기독공보가 언론의 정상에 서려면 기자들은 다음의 사면위원회의 글을 읽을 필요가 있다    

언론의 기능은 사실보도, 객관적 비판, 그리고 계도에 있다. 그리고 이 같은 언론의 자유는 헌법이 정하고 있는 ‘기본권’에 해당한다. 또 언론은 공익을 위한 기구이기도 하지만 이익을 추구하는 기업적 성격도 있다. 언론을 운영하는 재정은 대부분 구독료와 광고비와 후원금이다. 그러므로 보도내용이나 광고내용이 신문(간행물)윤리위원회의 규정에 위배됨이 없다면 아무도 제재할 수가 없다.

그런데 특정 종교나 특정 교단이 자신들의 뜻과 다른 내용을 보도하거나 광고한다고 해서 소위 이단옹호언론이라는 족쇄로 언론을 통제하려는 것은 교단의 횡포요 폭력이다. 과거 우리는 군부독재시대에 권력자들이 언론을 길들이기 위해서 초법적으로 언론을 통제한 아픈 역사를 가지고 있다. 세상 정치권력의 부당함에 대하여 항거하던 우리 기독교가 스스로 그들의 불법을 닮은 행위를 하였다는 사실에 부끄러움을 느낀다.

한편으로 모든 국민은 언론, 출판과 결사의 자유가 있다. 그러므로 자신의 글을 언론에 기고하는 것은 개인의 표현의 자유이며, 이를 특정 교단이 자신들의 주장에 반하는 것이라 하여 하지 못하게 방해하는 것 역시 기본권을 침해하는 위헌적 행위이며 이를 빌미로 교단의 조치에 따르지 않는다고 하여 불이익을 주는 행위 역시 자유민주주의 국가에서는 있을 수 없는 일이라 할 것이다. 
 
그런 의미에서 우리 총회가 특정 언론에 대해서 ‘이단옹호언론’이라는 굴레를 씌우고 구독과 광고와 기고를 하지 못하게 할 뿐 아니라 구독, 광고, 기고하는 사람을 이단옹호자로 정죄하는 것은 기본권에 대한 심각한 침해일 뿐 아니라 언론을 통제하려는 불법적인 행위라 할 것이다