- 이성곤목사 연봉 1억 2천만원 ...판공비를 포함한 총 사용금액은 약 3억
교육관 신도에 의하면 이러한 예산이 교인총회나 제직회를 통해서 투명하게 밝혀지지 않고 있으며, 일부 핵심 교회운영자만 알고 있어, 예산낭비가 심하다고 했다.
이제 교육관측의 신도들이 예장통합교단의 교인지위를 확보한 만큼, 교육관측의 헌금관리는 본당측이 해야 할 것이다. 예장 통합 광성교회는 하나인 만큼, 당회의 결정효력은 교육관 신도들에게까지 미치고 있는 것을 알아야 한다.
예장통합 당회는 공식적으로 교육관측에게 주일 헌금을 본당으로 일원화하고, 헌금을 관리할 수 있도록 조치를 취해야 할 것이다. 교육관측은 교단탈퇴가 무효가 되어 이미 예장통합교단으로 된 만큼, 예장통합교단의 헌법에 따라야 한다.
"신청의 교회가 동일성을 유지한 채, 서북노회 소속 광성교회로 존재함을 전제로 한 주장이었을 뿐, 신청의 교회로부터 탈퇴하여 새로운 광성교회를 설립하였다는 취지는 아니었다는 점을 볼 때, 채권자등이 신청의 교회로부터 탈퇴하였다고 선뜻 단정하기 어렵다."<(서울동부지법 21민사부(2009카합198)>
예장통합교인들의 의무는 교단소속 교회에서 예배를 드리고, 헌금을 내며, 치리권에 순종해야한다. 이를 위반한다면 교단헌법에 따라 기소되고 치리가 될 수 있다.
따라서 교육관측의 신도들은 교단탈퇴가 되지 않은 마당에 예장통합 교단소속이기 때문에 예장통합교단의 당회로부터 행정적인 통제를 받아야 한다. 현재 이성곤목사는 설교를 하지 않고 있다. 본당측은 교육관에서 예배드리는 것을 허락하지 말고 교육관에서는 교육만 할 수 있도록 하고, 모두 본당에서 예배드릴 것을 권고해야 한다.
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또한 예장통합교단소속 교회에서 면직된 목사에게 사례를 2,000만원씩 주는 것도 불법적인 일이다. 예장통합교단의 당회의 허락을 받아야 하고, 허락없이 사례를 지급하면 횡령혐의가 될 것이다. 따라서 예장통합 광성교회 당회는 교회의 일관성있는 행정과 정치를 위해서라도 교육관측에 속히 내용증명을 보내 헌금과 재정, 시설사용, 예배행위에 대해 불법임을 지적하고 통합광성교회 당회가 관리할 수 있도록 해야 할 것이다.
이미 이성곤목사는 예장통합교단으로부터 면직되었기 때문에 예장통합교회의 헌금이 유출되어서는 안된다. 이제 교육관측은 별도의 조직된 교회가 아닌 이상, 한지붕 두 가족이 존재하기 어려운 만큼, 모든 재정과 행정 등에 대해서 예장통합 본당 당회의 치리권에 따라야 한다.
교유관측, 더는 법원 기만해서는 안돼
본인들이 예장통합교단의 교인의 지위회복을 위하여 인지대를 수억씩 지불하여 법원으로부터 교인지위를 회복한 만큼, 이제는 예장통합의 치리회에 순종해야 한다. 교인지위를 회복시켜 주었는데 다시 교단탈퇴를 위해 법원에 임시총회를 요청한 것은 법원과 신도들을 기만하는 것이다.
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법을 유불리에 따라 자신들의 편의에 따라 이용하는 것이다. 이제 교육관 신도들도 무조건적으로 이성곤목사만을 따를 것이 아니라 무엇이 불법이고 합법인가를 따져 합법적인 신앙생활을 할 수 있도록 해야할 것이다. 김창인목사가 욕심이 많다고 했으나 오히려 재정과 관련하여 모두 무혐의 처리되었고, 이성곤목사의 욕심도 만만치 않다는 것을 알아야 한다.
본당측도 옵션을 걸거나 조건부로 들어오게 해서는 안돼
교육관측은 교단탈퇴가 무효로 판명된 이상, 교단탈퇴이후의 모든 행정과 재정은 잔류측의 교단헌법에 따라서 움직여야 한다. 또한 교육관 신도들도 예장통합교인으로서 지위를 받았기 때문에 교육관에서 별도의 지도자를 초청하여 따로 예배를 드리지 말고, 본당에 들어와서 예배를 드려야 하고, 본당의 지도없이 일방적으로 신앙생활을 하는 것은 모두 불법이 된다. 물론 본당측도 교육관측이 예배나 집회에 참여하는 것을 막으면 불법이 된다. 본당측 역시 불법을 지적하고, 불법에서 벗어나고자 하는 교육관측의 교인들에 대해서는 조건없이 수용해야 할 것이다.
교육관측이 대법원으로부터 교인지위를 허락받았기 때문에 본당측은 기본적인 행정절차만 밟고 무조건적으로 교인의 지위를 회복시켜서 하나될 수 있도록 해야 할 것이다. 교육관측의 목사 및 직원들의 사례비 등도 이제는 본당이 관리해서 주어야 한다. 한지붕에서는 한가족만 있는 것이 대법원 판례이다.
본당측 당회의 직무유기
2006. 4. 20. 판례 이후 더는 한지붕 두가족을 인정하지 않기 때문이다. 본당측 당회는 치리권을 교육관측까지 미쳐게끔 해야한다. 그렇게 못한다면 당회원들은 직무유기를 하는 것이다. 더는 자리만 차지하거나 거수기 노릇만 하고 원로목사의 눈치만 보는 무능한 당회원들이 되지않기를 바란다.
교육관측이 교육관에서 계속 예배드리기를 원한다면 교인의 지위를 얻은 만큼, 제직회나 공동의회에 공식적으로 참여하여 예배장소와 재정관리에 대해 회의를 통해서 허락을 받아야 한다. 모든 것은 결의기구와 집행기관을 통해서 합법적으로 행해져야 한다. 예장통합교인으로서 예장통합 당회의 허락없이 행하는 것은 모두 불법이라는 것을 알아야 한다.
신도들, 하늘이 부여해 준 기회 놓치지 말아야
이성곤목사는 더는 설교도 할 수 없고, 김창인목사도 12월까지만 설교하고 그만두기로 하였다. 두 사람이 공식적으로 그만두면 교인들끼리 하나될 수 있는 절호의 기회이다. 신도들은 하늘에 부여해 준 기회를 놓치지 않기를 바란다.
교육관측의 한 신도는 이목사는 김창인목사를 욕심이 많다고 계속 비난하였지만 본인도 청빈하게 살지 않는 모습을 볼 때, 김창인목사를 비난할 자격이 없다고 주장했다.
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전체댓글 22
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위에 분 말씀처럼, 대다수의 광성교인들은 이성곤 목사를 지지하고 있지만
무엇보다도 살아계신 하나님께서 인정하신 교인들은 괜찮습니다. ^^
우리또한 더 이상 김창인 목사님의 영향을 받지 않으니 말입니다. 변명일수 있겠지요.
대다수의 교인들의 마음을 움직이고 싶지도 않습니다.
교육관에서 예배보기 싫으면 본당으로 오면 그만인 것이니까요.
물러나야 할 자가 물러나야 한다 하셨죠. 맞는 말씀 입니다.
노년의 과욕이라고 할까요?
그러나, 그대들이 면직/출교 받는 목회자를 붙잡고 있는 것처럼, 우리도 이 교회를 40년간 인도하신 목사님을 붙잡는 것이랍니다.
이제, 새 담임목사 청빙을 앞두고 있고, 하나님께서 새 담임목사님을 보내주실 것을 믿어 의심치 않습니다.
여기서 한마디 하시겠죠?
이성곤 목사가 있는데, 누굴 새 담임목사로 세우냐고 말이죠.
정통성 있나요? 그럼 위임예배 인정할테니, 당신들 합동측 교인인 것 또한 인정하실래요? 위임예배는 진짜라면서, 합동측 감사예배와 임직식은 그냥 장난으로 드린 예배였다?
하나님 한테 여쭤보세요.
주님, 교육관 성도들도 다 같은 광성교인인데, 합동측 주관으로 임직받은 사람들은 그 직분을 어떻게 해야합니까? 아버지여, 설명하여 주시옵소서!!
본당에 들어가서 장악하신다구요? 들어오세요. 언제든지 열려있습니다. ^^
수천명의 성도 수를 앞에서 들어오시겠죠?
들어오세요. 성도들은 다 들어올 수 있으니 말이죠.
^^ -
비리속에 가면을 쓴 터무니 없는 궤변을 늘어놓는것이 마치 사실인양 떠들어데는 상기글을 보면서 최후로 가는 길로 가는구나라고 여겨질것입니다,
배재로 이탈하고 본당을 강제 점유하고 있는 소수의 교인들이 과연 누구를 옹호하고 있는 자들인가를 보면 알수있다.
대다수 광성교인은 교육관측에서 이성곤 담임 목사를 모시고 예배보고있다.
대다수 광성 교인들은 이성곤 목사를 지지하는것이다.
한마디로 창인이를 멀리하는것이다라고 볼수있다,
물러나야 할자가 물러나야되고 물러나야할자를 따르는 무리들도 함께 따라가야된다.
광성은 오래전 부터 대다수 교인 즉 교육관측 교인편에 와 있는것이다.
본당의 소수의 교인의 상기 여하한 변이 대다수 교인을 움직일수없을것이다.
광성의 진실을 이미 다알고있으니까.
이성곤 담임목사의 발을 묶어놓고 교육관측 교인들을 회유하고 있지만 이는 잘못된것이다. 지금이라도 교육관측 교인들이 본당에 들어가 본당을 장악하는것은 얼마든지 할수 있다 하겠지만 원만한 해결방안을 -
엄청난 용역을 동원하고도 아니척을?
이 부분 또한, 상기한다면
주께서 피값으로 세운 교회에, 처음으로 경호원을 동원한 분이 누구인가요?
2005년 1월 제직회시, 130여명이 넘는 경호원을 앞세워 제직회를 인도한 사람이 이성곤 목사 아니었나요?
본당 소속 교인들이 지하 5학년부실에서 철야예배 드린다고 했을 때?
반대편 소속 교인들을 바리게이트로 세워 교회에 못들어오게 했었죠?
왜 그러셨어요?
그때 강경애 권사 曰 : 이미 우리는 교단을 떠났어, 독립교회에 가입했으니, 원로목사와 함께 예배드리는 사람들은 우리 교인들이 아니야.. (KBS 아침 뉴스 자료 확인 가능)
이 말이 떠오르는 군요.
우리가 경호원을 고용하여, 본당에 입성한 것은 오로지 하나님의 인도하심 이었습니다.
여러분이 사회법을 통해 교인임을 인정받았듯이, 우리 또한 사회법으로 성전을 인정받았습니다. 여러분이 경호원을 고용했던 것처럼, 우리도 배운 것이구요.
적반하장도 유분수라지요?
영신여고 따지기 전에, 그대가 다니고 내가 다니는 이 교회부터 신경썼으면 하네요.
영신이 망하던, 살던 그건 알 바 아닙니다.
그대나, 이 글을 쓰는 본인이나 우리는 우리가 다니는 교회나 신경쓰면 되는 겁니다.
이 목사님 면직 무효?
위임예배가 무효라고 하니 말이 안된다구요.
당연하죠. 하나님 앞에 성부, 성자, 성령의 이름으로 세웠으니까요.
그럼, 합동측 감사예배는 어떻게요?
합동 측 주관 임직식은 어떻게 된겁니까?
통합인데, 왜 합동에서 임직 받고 왔어요?
통합 소속 교회가 왜 뜬금없이 합동측 가입을 했어요?
난 잘못없다. 하지 말아주세요. 이제 지겹습니다.
서로가, 주 앞에 죄인임을 고백하지는 못할 망정, 아직도 난 내가 옳다는 식의 발언
삼가해주세요.
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위에 글들은 이해할 수 없는 글.
하나님의 교회에 담임목사가 한분이지, 두분, 세분 있나요?
법원에서도 판결하지 않았습니까? 대한예수교장로회 광성교회는 합동측도 아니요, 서북노회 소속도 아니요. 예장통합 서울동남노회 소속입니다.
노회, 총회에서 인정한 담임목사도 이성곤 목사가 아닌, 심재선 목사 입니다.
그리고 교인지위확인 소송에서도 광성교회는 하나이며, 이탈측은 없다고 판결하였습니다.
한 교회에 한 목회자가 있는것인데, 지금 우리교회는 건물은 하나요, 목회자는 둘이요.
이게 말이나 됩니까?
예장통합이라고 그렇게 주장하면서, 합동에서 임직받은 장로, 권사, 집사들은 누구요?
광성교회의 주일예배는 본당에서 드려지는데, 교육관에서 드려지는 주일 1부~4부예배는 무엇이요? 광성교회의 성가대는 3개인데, 벧엘, 나사렛, 가브리엘, 샬롬 4개의 성가대는 어느교회 성가대요?
너무 이기적이라구요? 자기만 생각한다구요?
아니요, 교회의 편을 떠나서, 객관적으로 생각해보세요.
본당을 떠나 배재고등학교로 가서 예배보라구요?
왜요, 본당에서 예배드리는 성도들은 교인지위같은 사회법의 소송으로 교인지위를 인정받은 것이 아니예요.
우리는 하나님 아버지로부터 광성교회 교인으로 인정받았기에, 교인지위 같은 소송이 필요없는 거랍니다. 물론, 사회법으로 여러분들이 그렇게 원하는 교인 지위를 받았다면 본당에 와서 예배드려주세요. 누가 여러분들이 들어온다고 해서 막습니까? 와서 재등록 해주세요. 3년이 넘도록 예배에 출석한 적이 없으니, 여러분들의 교적이 없어진지 오래랍니다. 새로 등록해서, 함께 예배하길 원하니, 어서어서 본당으로 와주세요.
정말, 그리스도인으로써 양심이 있는 사람들이라면..
내가 믿는 목회자가 아니더라도, 내가 섬기는 곳이 아니더라도..
'광성' 이라는 공동체 안에서, 지난 50년간 이어온 이 교회를 무너뜨릴 순 없습니다.
목회자를 떠나, 이 사건을 객관적으로 봐라봤을 때?
이 사태가 김창인 목사 비리로 인한 사건이었나요?
오로지 원로목사 한 사람 때문에 일어난 사태였습니까? 전임자와 후임자간의 갈등이 정확한 이 사태의 발단이었고, 전임자에 대한 반발을 가진 사람들이 벌인 사태 아니였습니까?
대법원, 검찰청의 계속 되는 고소, 고발 검사로 인해 밝혀진 것이 하나라도 있습니까?
이제와서 과거를 따지면 뭐하겠지만, 여러분. 명심하세요.
하나님 앞에 드리는 예배는 다 소중합니다. 물론 그대들이 교육관에서 드리는 예배 또한 진실로 하나님 앞에 드리는 예배일테니까요.
그러나, 진정한 광성교인이라면..한 예배만을 위해!
진정, 교회 회복을 원한다면, 내가 합동인지, 통합인지?
교회를 떠난 사람들은 본당 소속 교인들이었지만, 그대들이 주장하는 교인!! 교단 소속 교인을 본다면, 우린 교단을 떠나지 않았습니다.
우린 건물을 떠났지만, 50년 역사의 통합 소속 교인임을 유지했고
그대들은 건물에서 떠나지 않았지만, 50년 전통의 교단을 떠나 새로운 교단에 가입하였고, 4대 일간지를 비롯하여, 타 교단 목사님들에게 받은 임직까지..
기자님 말대로, 다 같은 광성교인이라면, 지금 드리고 있는 헌금을 비롯한 교인의 의무는 당연히 본당에 하셔야 하겠죠?
예배 및 교인의 의무는 교육관에서? 광성교회와는 상관없는 목사님들과..
그런데, 정작 본인은 교육관 교회 소속이 아니라? 본당 소속이다?
회개하시길, 아니 저 부터 회개하고 자복하겠습니다.
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하는 강렬한 바람이 있네요.
빨리 좀 한국교회에서 나가줘요 제발. -
이목사님 위임 절차에 문제 있다고 고소한것은 정말 시쳇말로 "쪽팔리는 소리" 이다.
영신여고, 노회, 교단을 최대한 활용하고서도 상관없는척하면서
본인들은 시치미띠는것도........
엄청난 용역 동원하고서도 자기는 아닌척 하는것도....
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자신들에게 부정적인 기사를 올리면
그걸 부정하려고 애쓰는 모습들이 역력하게 보인다
아래 달린 댓글들을 보면,,,
사례비를 엄청나게 받은 걸 부정하려고 애쓰는 모습들이..
진실이지만 진실로 받아들이기 싫은..
이성곤은 말재주가 뛰어난 사람이기에
성도들 앞에서는 사례비 올려 받지 않겠다 했겠지요..
그걸 그대로 믿으면서, 남의 흠집은 있는지 없는지 확인도 안한채
들쑤시면서.... 자신들에게 묻은 먼지는
깨끗하며, 있을 수 없단 식으로 글들을 적는 것을 보면 한탄스럽습니다.
이성곤을 맹종하지는 말았으면 하는 바램이 듭니다. -
이성곤 이하 그를 극렬하게 추종하는 사람들은 죽으면 죽으리라는 믿음이나 용기가 없는 것이 가장 큰 흠입니다.
그들에게 그런 믿음이나 용기가 있었다면
전에 교단탈퇴했다고 감사예배드리고 장로 권사 집사 임직까지 해놓고 이제와서 교단탈퇴 안 했다고 하는 시쳇말로 "쪽팔리는" 소리는 안 할 겁니다.
하나님께서 살아 계시고 또 그 분이 돕는다는 것을 믿는 사람들이라면 지금처럼 구차한 일을 하지는 않을 것입니다.
그들이 하는 행위는 마치 풍납동을 떠나면 세상이 끝나거나 인생이 끝날 것만 같은 생각에 사로잡힌 사람들이 하는 것과 같은 것입니다.
이성곤이 그렇게 믿음이 없는 사람이라는 것을 모르고 데려온 김창인 목사의 책임 크다고 할 수 있습니다. -
1. 광성교회(교육관)에서 예배드리는 여러 교인들에게 이 지면을 빌어 문안드립니다.
2. 저는 교육관에서 예배드리는 교인입니다. 최근 이 곳에서 광성교회를 주제로 올린 여러 글들과 그에 대한 댓글들을 보면서, 광성교회의 암담한 현실과 한국교회의 현실이 같이 투영되어 보이면서 믿지 않은 분들에게는 조소와 비난의 대상이 되며 아울러 주님을 새로이 받아들이는 분들에게 시험에 들 것 같은 안타까움에 너무 마음이 무겁습니다. 그러나, '외모로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라(빌1:18)'는 사도 바울의 말씀에 위로를 받으며, 아래와 같이 저의 생각을 조금 피력합니다.
..... 아 래......
가. 광성교회 부흥회에 대하여,
광성교회에서 지난 가을부흥회가 은혜중에 마치게 되었으며 교인의 한 사람으로서 너무 좋은 시간이었습니다. 그러나 부흥회와 에클레시안에서 기고한 글과는 별개로 보아야 합니다. 부흥회가 은혜로운 시간이었다해도 광성교회의 문제점을 덮고 넘어갈 수 없으며, 기고문에서 목사님의 사례비나 사무장의 월급을 언급하면서 예산낭비를 지적하는 내용에 대한 문제성 댓글을 사탄이라고 단정하여 입을 막으려는 것은 교인들을 우맹화시키는 것이라고 봅니다.
나. 목사님의 사례비에 대하여,
이성곤 목사님을 개인적으로 비방하려는 생각은 없음을 먼저 말씀드리며, 이미 몇 년전 교육관에서 제직회 당시 나왔던 자료를 조금만 깊이 본 교인들이라면 에클레시안에서 밝힌 것 같이 연봉으로 3억원 정도는 된다고 생각합니다. 사례비, 판공비, 도서구입비, 월동비, 챠량유지비, 자녀교육비(장학금 ?) 기타등등 항목을 세세히 기억할 수 없어도 그 정도는 될 것이라고 생각하며, 당시에도 교인들의 수준(?)에 비하여 많은 사례라고 생각하였던 것이 사실입니다. 그러므로 교육관 예산을 책임지는 사람은 이 사례비 및 예산낭비 여부에 대하여 기고문과 다르다고 판단되면, 구차하게 댓글로 변명하지 말고, 에클레시안을 상대로 소송을 제기하거나 교회에서 공청회를 통하여 전 교인에게 밝히면 된다고 봅니다.
다. 진정 하나님을 믿고 교회를 사랑한다면,
교인들에게 무슨 이유로 아무 설명이나 동의없이 매주 설교하시는 모 대학 이 목사님을 계속 고생(?)시키지 말고, 또한 “교인총회” 기타 현재 진행하고 있는 소송을 즉각 중단하고 새로이 교회를 개척하는 심정으로 배재고등학교에서 예배를 드리면 본당과 아무 마찰도 없고 아무 문제도 없이 간단하게 해결될 것이라고 생각합니다. 내 편을 들어주는 교인들을 생각하거나 기타 다른 사람들을 비방하거나 사익을 생각하지 말고 죽으면 죽으리라는 생각으로 초심으로 돌아가면 하나님과 많은 교인들이 뜻을 같이 할 것이라는 것을 말씀드립니다.
아울러 이 글과 관련한 악의적인 댓글은 사양하며 진정으로 대화할 자신이 있으면, 여기에서 또는 어떤 장소든지 실명으로 토론 또은 대화할 수 있음을 말씀드리며, 짧은 소견을 마칩니다. 끝... -
이성곤은 지금 설교도 안 하는데 그렇게 많이 받으면 안 되지요.
오늘날 한국교회에, 외국교회에 그 정도로 돈 받이 받는 목사가 얼마나 많을까요.
더구나 지금 교회가 소송 중에 나가는 돈이 엄청나게 많고
교인들의 수도 줄고 교인들의 헌금도 계속 줄고 있는데
이성곤만 받을 것 다 받으면 좀 너무 한 것 아닌가요?


