- 타이타닉 노래를 불러라
법원의 최근 판례를 보면 이탈측, 잔류측의 이분법적 구도로 판결하지 않고, 이탈측, 잔류측을 떠나 교인다수지위여부로 판결하는 것이 드러났다. 수색 성은교회도 이탈측이었지만 교인지위의 자격을 얻어 결국 잔류파를 몰아내고 교회당을 차지하였다. 전에는 교인들의 이탈과 잔류여부, 즉 교단 정통성의 관점에서 교회당의 소유권여부를 판결하였지만, 이제는 총유재산과 관련하여 교인다수의 지위여부를 놓고 판결하기 때문에, 교리적인 면보다는 민법적인 면에 더 중점을 두어 판결하는 경향이다.
그러므로 2006. 4. 20의 판결은 사실상 빛이 바랜 것이고, 사용. 수익과 관련한 교인지위여부에 관심을 두게 되었다. 2006. 4. 20. 판례는 교단과 교회를 동일한 것으로 판결하여 당시 판결을 보면 교단을 탈퇴한 측은 거의 패소했다. 그 이후는 교단과 교회를 별개의 독립체로 놓고 교단탈퇴는 교회탈퇴와 다르다는 입장에 섰다. 교단탈퇴의 여부보다 교회안에서 교인의 숫자의 여부에 관심을 두고 판결하는 경향이 있다.
그래서 교인다수의 집단이 유리한 것으로 나타났다. 그러다 보니 다수가 사실상 잔류측이 되는 셈이다. 재산에 관한한 교파보다는 민법적인 차원으로 접근하기 때문이다. 광주중앙교회도 과반수이상을 차지하는 본당측이 과반수이상으로 정관변경을 하여 사실상 교단탈티나 교단변경을 2/3가 아니라 과반수로 가능하도록 했다. 노회에서는 채목사를 면직시켰지만, 채목사측은 교회당을 차지할 수 있도록 된 것이다.
이번 성은교회나 광성교회 사태는 이탈측과 잔류측의 양분법적인 판례경향에 종지부를 찍고, 총유법상의 원칙인 다수쪽에 힘을 실어주는 것으로 나타난 것이다. 이제는 교인들이 다수라면 교회당을 소유하는데 유리하게 나타난 것이다. 구체적으로 말하면 목사를 지지하는 파가 소수파, 반대파가 다수일 경우, 반대파는 민법적으로 목사를 아웃시킬 수 있는 길이 생긴 것이고, 역으로 목사를 지지하는 파가 다수, 장로쪽을 지지하는 사람들이 소수라면 목사측은 훨신 유리하게 교회당을 차지할 수 있게 되었다.
이제 아무리 노회, 교단이 목사쪽을 지지해준다고 하더라도 이는 민법적으로 한계이다. 서부제일교회같은 경우, 노회가 일방적으로 목사를 지지하자, 다수의 교인들이 법원의 총회 허락을 받아, 교단을 탈퇴했고, 난곡신일교회같은 경우도, 먼저 목사를 들어오지 못하게 하고, 법원으로부터 교인총회허락을 받아, 목사의 해임결의를 얻어내 목사를 아웃시켰다. 전주 성덕교회도 전주노회가 목사를 지지하자, 교인들은 교단을 탈퇴하여 새로운 목사를 임명하였다.
광성교회 역시 법원이 다수의 쪽에 무게를 실어주었다. 평양노회 소속 초대교회 역시 마찬가지이다. 다수의 교인들이 목사를 못들어오게 하자, 목사는 타건물에서 따로 1년 5개월 동안 예배를 드리고 있다. 노회가 아무리 목사를 지지해주어도 신도들이 반대하면 어떻게 해 볼 도리가 없는 것이다. 전주성덕교회도 마찬가지이다. 목사는 아무리 노회소속이다라고 우겨대도 다수의 교인들이 원하지 않는 상황에서 그 교회에서 사실상 목회가 불가능하다.
광주중앙교회도 마찬가지이다. 목사측이 압도적으로 많아 교인 과반수이상이면 교단을 탈퇴할 수 있도록 정관을 변경하였다. 아무리 노회가 채목사를 면직시키더라도 교회당은 채목사측이 차지할 수 있는 것이다. 노회와 교회는 별개이기 때문이다.
이처럼 교회분규가 발생하면 다수의 교인들이 유리한 것으로 나타났다. 총유재산이기 떄문이다. 이것이 민법적인 총유의 개념이다. 사용. 수익하는 사람이 많을수록 소유권이 주어지는 것이다. 총유개념은 교리나 신앙의 질에 관한 것이 아니라 순전히 재산에 관한 것이다.
광성교회본당측도 이성곤목사에 대해서 "어쩌구, 저쩌구" 말할 필요가 없다. 아무리 이성곤목사에 대한 비난이 많다고 할지라도 그를 지지하는 사람이 훨씬 많기 때문에 법원은 총유상 다수인 이성곤목사측의 손을 들어줄 수 밖에 없는 것이다. 지금에 보면 노회재판시 변호인의 접견을 금지시켰고, 사실관계에 하자가 있고, 자신들이 위임목사로 찬성해 놓고 위임목사청빙무효의 소를 제기한 것조차가 신의칙의 위반으로 하자가 있었다. 형사소송법에도 피의자 심문시 변호인접견을 통제하면 위법수사가 되어 무죄처분을 받는다.
이제 광성교회는 대법원의 판결이 끝나는대로 다시 한번 물리력의 충돌이 예상된다. 판결이 끝나는 대로 다수의 교육관신도들이 물리력으로 밀고 들어와 본당을 차지하면서 장로, 목사의 출입을 막겠고, 장로들의 집을 압류할 것이라고 했다. 그럴 경우, 소수파인 본당측은 속수무책이며 밀려나갈 수 밖에 없는 상황이다. 교육관측은 다수의 교인지위로 교인총회를 법원에 요청하여 이성곤목사를 대표자로 선임할 것이다. 이는 수색성은교회가 했던 방식이다. 이탈측의 목사를 교인들이 교인총회를 하여 대표자로 선임했던 것이다.
결국 이성곤목사가 다시 본당으로 오는 것은 시간상의 문제이다. 이성곤목사는 면직되었지만 교육관측 다수의 광성교인들은 교인총회를 통해 다수의 지위로 이성곤목사를 대표자로 선출할 것이다. 그럴 경우, 동남노회는 광성교회에 대해서 무언가 결단을 내려야 한다. 총회수습전권위를 요청하든지 하여, 현사태의 시급성을 파악하여 사태를 해결할 수 있도록 해야 할 것이다. 이성곤목사 한 명으로 인해서 예장통합 교인의 지위를 부여받은 2,000여명의 신도들을 포기할 수는 없는 것이다. 이제는 면직 7년이 지난 만큼, 이성곤목사에 대한 권징해제에 대해서 정치적으로 살펴볼 필요가 있다.
분할의 지혜 필요
그러면서 노회는 이성곤목사 지자파와 반대파가 서로 공존할 수 있는 합법적인 분할의 지혜가 필요하다. 성은교회도 다수의 이탈측이 본당을 차지했지만 일부의 땅을 소수잔류파에게 주는 것으로 분할 합의를 했다.
이성곤지지측과 반대측은 어차피 함께 할 수 없다. 이미 돌아올 수 없는 강을 건넜기 때문이다. 교육관측은 이제 영신학교에 대한 문제까지 제기할 것이다. 교회헌금을 20억이상 출연해서 경영권을 매입한 학교이기 때문에 교회측이 경영권을 주장할 것이다. 그러므로 현재 전도목사로서 신분이 불안정한 남광현목사는 더이상 자신의 위치를 주장할 수 없을 것이다.
김창인호가 침몰하는 것은 시간상의 문제이다. 결국 당회의 무능과 타락이 광성호의 침몰을 부채질 하는 것이다. 동남노회와 총회는 타이타닉호가 침몰하는 것을 그저 바라만 보고 있을 수 밖에 없는 상황이다. 예장통합은 교단이 교회를 위해서 있는 것이 아니라 교회가 교단을 위해서 있기 때문에, 내 교회가 아닌 이상 그저 나몰라라 하는 것이다. 이처럼 광성교회는 노회와 총회의 수수방관으로 인해서 침몰해가고 있는 것이다.
동남노회는 광성교회당회가 수습전권위를 요청하지 않았기 때문에 전권위를 파송하지 않았고, 총회는 노회가 수습전권위를 요청하지 않았기 때문에 전권위를구성할 필요가 없었고, 광성교회 당회는 교회가 안정되어 교인들이 요청하지 않았기 때문이라고 말을 할 것이다. 치리기관의 변명의 변명이 오늘 광성교회를 침몰시키고 있는 것이다. 무능하고 부패한 당회, 편법을 방조한 노회, 수수방관하는 총회로 인해 하나의 교회가 여지없이 침몰하고 있다. 총회는 양화진, 연세대, 한기총의 문제 하나 해결하지 못하고 있는 실정이다. 광성교회문제까지 해결하기에는 너무나도 부담이다.
광성교회 당회는 배가 침몰해도 끝까지 하나님이 함께 한다고 신도들에게 말을 할 것이다. 이제 불쌍한 교인들은 타이타닉 침몰을 직접 느끼면서 그말이 거짓말이라는 것을 알게 될 것이다. 광성교회 교인들은 고난주간에 가장 서럽고 애닲은 타이타닉 주제가를 불러야 할 것이다. 그 노래를 부를 힘조차 없어지기 전에 말이다.
http://blog.daum.net/suhan55/15962584
Every night in my dreams I see you, I feel you,
That is how I know you go on..
Far across the distance And spaces between us
You have come to show you go on..
Near, far, wherever you are,
I believe that the heart does go on..
Once more, you open the door
And you're here in my heart,
And my heart will go on and on..
Love can touch us one time And last for a lifetime,
And never let go till we're gone
Love was when I loved you,
one true time I hold to
In my life we'll always go on..
Near, far, wherever you are,
I believe that the heart does go on..
Once more, you open the door
And you're here in my heart,
And my heart will go on and on..
You're here, there's nothing I fear
And I know that my heart will go on..
We'll stay forever this way,
You are safe in my heart,
And my heart will go on and on..
내 마음은 항상 그대 곁에 있을거예요
매일 밤 꿈속에서 그대를 봅니다,
그대를 느끼고요 나 그대가 살아가는 모습을
이렇게 꿈속에서 봅니다
우리사이의 먼 거리와 공간을 가로질러
그대는 그대의 모습을 보여주려고 찾아 왔어요
가까이든,멀리든, 그대 어느 곳에 있든지
그 마음은 변함이 없음을 믿고 있어요
한번 더 그대는 내 마음의 문을 열어
여기 내 마음속에 자리하고 있군요
내 마음은 한결같이 그대를 향할 겁니다
사랑은 한때 우리 마음을 감동시켜
평생동안 지속 되지요 그리고
우리 생이 다할 때 까지 스러지지 않아요
내가 그대에게 바쳤던 사랑의 순간은
지금도 소중히 간직하는 진실한 시간이예요
내 일생을 통해 우리는 언제나 함께 할 것입니다
가까이든,멀리든, 그대 어느 곳에 있든지
그 마음은 변함이 없음을 믿고 있어요
한번 더 그대는 내 마음의 문을 열어
여기 내 마음속에 자리하고 있군요
내 마음은 한결같이 그대를 향할 겁니다
그대가 여기 있으니 내가 두려워할 게 없어요
내 마음은 항상 그대를 행할 것임을 알아요
우리는 영원이 변함없이 있을 겁니다
그대는 내 가슴속에 살아있고
내 마음은 변함없이 그대를 향할 겁니다
그러므로 2006. 4. 20의 판결은 사실상 빛이 바랜 것이고, 사용. 수익과 관련한 교인지위여부에 관심을 두게 되었다. 2006. 4. 20. 판례는 교단과 교회를 동일한 것으로 판결하여 당시 판결을 보면 교단을 탈퇴한 측은 거의 패소했다. 그 이후는 교단과 교회를 별개의 독립체로 놓고 교단탈퇴는 교회탈퇴와 다르다는 입장에 섰다. 교단탈퇴의 여부보다 교회안에서 교인의 숫자의 여부에 관심을 두고 판결하는 경향이 있다.
그래서 교인다수의 집단이 유리한 것으로 나타났다. 그러다 보니 다수가 사실상 잔류측이 되는 셈이다. 재산에 관한한 교파보다는 민법적인 차원으로 접근하기 때문이다. 광주중앙교회도 과반수이상을 차지하는 본당측이 과반수이상으로 정관변경을 하여 사실상 교단탈티나 교단변경을 2/3가 아니라 과반수로 가능하도록 했다. 노회에서는 채목사를 면직시켰지만, 채목사측은 교회당을 차지할 수 있도록 된 것이다.
이번 성은교회나 광성교회 사태는 이탈측과 잔류측의 양분법적인 판례경향에 종지부를 찍고, 총유법상의 원칙인 다수쪽에 힘을 실어주는 것으로 나타난 것이다. 이제는 교인들이 다수라면 교회당을 소유하는데 유리하게 나타난 것이다. 구체적으로 말하면 목사를 지지하는 파가 소수파, 반대파가 다수일 경우, 반대파는 민법적으로 목사를 아웃시킬 수 있는 길이 생긴 것이고, 역으로 목사를 지지하는 파가 다수, 장로쪽을 지지하는 사람들이 소수라면 목사측은 훨신 유리하게 교회당을 차지할 수 있게 되었다.
이제 아무리 노회, 교단이 목사쪽을 지지해준다고 하더라도 이는 민법적으로 한계이다. 서부제일교회같은 경우, 노회가 일방적으로 목사를 지지하자, 다수의 교인들이 법원의 총회 허락을 받아, 교단을 탈퇴했고, 난곡신일교회같은 경우도, 먼저 목사를 들어오지 못하게 하고, 법원으로부터 교인총회허락을 받아, 목사의 해임결의를 얻어내 목사를 아웃시켰다. 전주 성덕교회도 전주노회가 목사를 지지하자, 교인들은 교단을 탈퇴하여 새로운 목사를 임명하였다.
광성교회 역시 법원이 다수의 쪽에 무게를 실어주었다. 평양노회 소속 초대교회 역시 마찬가지이다. 다수의 교인들이 목사를 못들어오게 하자, 목사는 타건물에서 따로 1년 5개월 동안 예배를 드리고 있다. 노회가 아무리 목사를 지지해주어도 신도들이 반대하면 어떻게 해 볼 도리가 없는 것이다. 전주성덕교회도 마찬가지이다. 목사는 아무리 노회소속이다라고 우겨대도 다수의 교인들이 원하지 않는 상황에서 그 교회에서 사실상 목회가 불가능하다.
광주중앙교회도 마찬가지이다. 목사측이 압도적으로 많아 교인 과반수이상이면 교단을 탈퇴할 수 있도록 정관을 변경하였다. 아무리 노회가 채목사를 면직시키더라도 교회당은 채목사측이 차지할 수 있는 것이다. 노회와 교회는 별개이기 때문이다.
이처럼 교회분규가 발생하면 다수의 교인들이 유리한 것으로 나타났다. 총유재산이기 떄문이다. 이것이 민법적인 총유의 개념이다. 사용. 수익하는 사람이 많을수록 소유권이 주어지는 것이다. 총유개념은 교리나 신앙의 질에 관한 것이 아니라 순전히 재산에 관한 것이다.
광성교회본당측도 이성곤목사에 대해서 "어쩌구, 저쩌구" 말할 필요가 없다. 아무리 이성곤목사에 대한 비난이 많다고 할지라도 그를 지지하는 사람이 훨씬 많기 때문에 법원은 총유상 다수인 이성곤목사측의 손을 들어줄 수 밖에 없는 것이다. 지금에 보면 노회재판시 변호인의 접견을 금지시켰고, 사실관계에 하자가 있고, 자신들이 위임목사로 찬성해 놓고 위임목사청빙무효의 소를 제기한 것조차가 신의칙의 위반으로 하자가 있었다. 형사소송법에도 피의자 심문시 변호인접견을 통제하면 위법수사가 되어 무죄처분을 받는다.
이제 광성교회는 대법원의 판결이 끝나는대로 다시 한번 물리력의 충돌이 예상된다. 판결이 끝나는 대로 다수의 교육관신도들이 물리력으로 밀고 들어와 본당을 차지하면서 장로, 목사의 출입을 막겠고, 장로들의 집을 압류할 것이라고 했다. 그럴 경우, 소수파인 본당측은 속수무책이며 밀려나갈 수 밖에 없는 상황이다. 교육관측은 다수의 교인지위로 교인총회를 법원에 요청하여 이성곤목사를 대표자로 선임할 것이다. 이는 수색성은교회가 했던 방식이다. 이탈측의 목사를 교인들이 교인총회를 하여 대표자로 선임했던 것이다.
결국 이성곤목사가 다시 본당으로 오는 것은 시간상의 문제이다. 이성곤목사는 면직되었지만 교육관측 다수의 광성교인들은 교인총회를 통해 다수의 지위로 이성곤목사를 대표자로 선출할 것이다. 그럴 경우, 동남노회는 광성교회에 대해서 무언가 결단을 내려야 한다. 총회수습전권위를 요청하든지 하여, 현사태의 시급성을 파악하여 사태를 해결할 수 있도록 해야 할 것이다. 이성곤목사 한 명으로 인해서 예장통합 교인의 지위를 부여받은 2,000여명의 신도들을 포기할 수는 없는 것이다. 이제는 면직 7년이 지난 만큼, 이성곤목사에 대한 권징해제에 대해서 정치적으로 살펴볼 필요가 있다.
분할의 지혜 필요
그러면서 노회는 이성곤목사 지자파와 반대파가 서로 공존할 수 있는 합법적인 분할의 지혜가 필요하다. 성은교회도 다수의 이탈측이 본당을 차지했지만 일부의 땅을 소수잔류파에게 주는 것으로 분할 합의를 했다.
이성곤지지측과 반대측은 어차피 함께 할 수 없다. 이미 돌아올 수 없는 강을 건넜기 때문이다. 교육관측은 이제 영신학교에 대한 문제까지 제기할 것이다. 교회헌금을 20억이상 출연해서 경영권을 매입한 학교이기 때문에 교회측이 경영권을 주장할 것이다. 그러므로 현재 전도목사로서 신분이 불안정한 남광현목사는 더이상 자신의 위치를 주장할 수 없을 것이다.
김창인호가 침몰하는 것은 시간상의 문제이다. 결국 당회의 무능과 타락이 광성호의 침몰을 부채질 하는 것이다. 동남노회와 총회는 타이타닉호가 침몰하는 것을 그저 바라만 보고 있을 수 밖에 없는 상황이다. 예장통합은 교단이 교회를 위해서 있는 것이 아니라 교회가 교단을 위해서 있기 때문에, 내 교회가 아닌 이상 그저 나몰라라 하는 것이다. 이처럼 광성교회는 노회와 총회의 수수방관으로 인해서 침몰해가고 있는 것이다.
동남노회는 광성교회당회가 수습전권위를 요청하지 않았기 때문에 전권위를 파송하지 않았고, 총회는 노회가 수습전권위를 요청하지 않았기 때문에 전권위를구성할 필요가 없었고, 광성교회 당회는 교회가 안정되어 교인들이 요청하지 않았기 때문이라고 말을 할 것이다. 치리기관의 변명의 변명이 오늘 광성교회를 침몰시키고 있는 것이다. 무능하고 부패한 당회, 편법을 방조한 노회, 수수방관하는 총회로 인해 하나의 교회가 여지없이 침몰하고 있다. 총회는 양화진, 연세대, 한기총의 문제 하나 해결하지 못하고 있는 실정이다. 광성교회문제까지 해결하기에는 너무나도 부담이다.
광성교회 당회는 배가 침몰해도 끝까지 하나님이 함께 한다고 신도들에게 말을 할 것이다. 이제 불쌍한 교인들은 타이타닉 침몰을 직접 느끼면서 그말이 거짓말이라는 것을 알게 될 것이다. 광성교회 교인들은 고난주간에 가장 서럽고 애닲은 타이타닉 주제가를 불러야 할 것이다. 그 노래를 부를 힘조차 없어지기 전에 말이다.
http://blog.daum.net/suhan55/15962584
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Every night in my dreams I see you, I feel you,
That is how I know you go on..
Far across the distance And spaces between us
You have come to show you go on..
Near, far, wherever you are,
I believe that the heart does go on..
Once more, you open the door
And you're here in my heart,
And my heart will go on and on..
Love can touch us one time And last for a lifetime,
And never let go till we're gone
Love was when I loved you,
one true time I hold to
In my life we'll always go on..
Near, far, wherever you are,
I believe that the heart does go on..
Once more, you open the door
And you're here in my heart,
And my heart will go on and on..
You're here, there's nothing I fear
And I know that my heart will go on..
We'll stay forever this way,
You are safe in my heart,
And my heart will go on and on..
내 마음은 항상 그대 곁에 있을거예요
매일 밤 꿈속에서 그대를 봅니다,
그대를 느끼고요 나 그대가 살아가는 모습을
이렇게 꿈속에서 봅니다
우리사이의 먼 거리와 공간을 가로질러
그대는 그대의 모습을 보여주려고 찾아 왔어요
가까이든,멀리든, 그대 어느 곳에 있든지
그 마음은 변함이 없음을 믿고 있어요
한번 더 그대는 내 마음의 문을 열어
여기 내 마음속에 자리하고 있군요
내 마음은 한결같이 그대를 향할 겁니다
사랑은 한때 우리 마음을 감동시켜
평생동안 지속 되지요 그리고
우리 생이 다할 때 까지 스러지지 않아요
내가 그대에게 바쳤던 사랑의 순간은
지금도 소중히 간직하는 진실한 시간이예요
내 일생을 통해 우리는 언제나 함께 할 것입니다
가까이든,멀리든, 그대 어느 곳에 있든지
그 마음은 변함이 없음을 믿고 있어요
한번 더 그대는 내 마음의 문을 열어
여기 내 마음속에 자리하고 있군요
내 마음은 한결같이 그대를 향할 겁니다
그대가 여기 있으니 내가 두려워할 게 없어요
내 마음은 항상 그대를 행할 것임을 알아요
우리는 영원이 변함없이 있을 겁니다
그대는 내 가슴속에 살아있고
내 마음은 변함없이 그대를 향할 겁니다
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