- 권위가 진리를 대신할 수 없고, 절차가 내용을 압도할 수 없어
내부고발자이외에 아무도 그의 연구부정을 알 사람이 없었다. 그러나 황우석교수가 실력이 없었던 것은 아니다. 복제개를 비롯, 그는 분명히 줄기세포를 만들 능력이 어느정도 있었던 사람이다. 최근에는 황우석 줄기세포의 가능성 연구보고서까지 나와 황우석씨를 재 평가하고 있다. 그러나 분명한 것은 그의 실력이 아니라 연구부정이라는 윤리성의 문제였다.
황우석사태가 안정되기까지 서울대 조사위원회, 노성일씨, MBC PD수첩 등은 많은 고난을 치러야 했다. 황우석 사태의 근본적인 원인은 포퓰리즘으로 연구를 부풀려 연구비를 수령한 윤리성의 문제에 있었다. 세계적인 과학저널지까지 기만하여 정부로부터 천문학적인 액수의 연구비를 수령한 데 있는 것이다.
이러한 작업을 하는데 다른 서울대교수까지 포함되고, 연구원들은 자신들의 업적을 부풀려, 대학교수로 가려고 하는 야심이 있었다. 그러나 당시 젊은 과학도들의 모임인 브릭이 새파랗게 황우석교수의 글을 주시하고 있었기 때문에 황우석 교수는 더는 버틸수가 없었던 것이다. 당시만 해도 연구부정이라는 글은 국민들에게 낯설었다.
그 이후 서울대, 연고대에서 학문윤리규정이 만들어진 것이다. 팩트가 포퓰리즘을 이긴 것이었다. 처음에 황우석 교수는 서울대교수라는 권위가 있었고, 그 권위를 갖고서 군중에 호소했고, 이것이 어느정도 먹혀 들었다. 그러나 시간이 지나면서 팩트가 드러나게 되자, 세계유수한 저널에 글을 기고한 국민교수라할지라도 그의 윤리성으로 인해, 즉 팩트가 없음으로 인해 중도에 하차하고 말았다.
두번째, 광우병 사태를 보자.
MBC PD수첩에서 광우병보도를 하여 전국민은 미국산 쇠고기 반대를 외쳤고, 결국 이명박 정부에 대한 정권퇴진을 외치기도 했다. 처음에는 협상을 잘못 해서 광우병쇠고기를 국민들에게 먹게 하는 것에 대해 국민들은 충분히 공분을 느낄만도 했다. 더군다나 정부가 협상을 하는데 있어서 너무나도 졸속처리를 했다.
광우병사태의 문제는 졸속처리라는 절차의 문제가 국민들을 화나게 했다. 이명박정부가 자동차, 전자제품 수출에 우선순위를 두다 보니 국민들의 건강을 담보하고, 동물성사료를 먹이는 미국산쇠고기 수입을 손쉽게 생각하여 졸속처리를 이끌어 냄으로서 국민들로부터 철퇴를 맞았던 것이다. 이는 절차의 문제였다.
국민들에게 충분히 홍보하지 않고, 정부가 일방적으로 하다보니 절차의 문제를 그르친 것이다. 이는 부산장신대 사태와 마찬가지이다. 이시회에서 연구부정에만 관심을 둔 나머지 절차를 거치지않고 재임용탈락을 시킴으로 학생들의 공분을 산 것이다.
그러나 광우병사태가 잠잠해질 수있었던 것은 내용이 절차를 앞도했고, 정부가 절차를 지켜서 최대한 국민이 원하는데로 할려고 노력했고 심사를 엄격하게 하는 모습을 보여주었기 때문이다. 더군다나 미국산쇠고기를 먹고서 광우병에 걸린 교포들이나 미국사람들이 거의 없었기 때문이다. 200만 미국교포가 한 명이라도 광우병에 걸린 사람이 있어야 하는데 광우병에 걸린 교포 한 명 나타나지 않고, 퍼센티지로볼 때도 광우병에 걸릴 확률이 거의 없다는 거을 알게 되자, 시위는 수그러들기 시작했다.
내용은 결국 절차를 앞도할 것
내용이 절차를 압도한 것이다. 부산장신대의 사태도 마찬가지이다. 황우석교수사태나 광우병사태처럼 내용과 팩트가 살아있는한, 절차의 지적만 갖고서 움직이는 시위는 한계성에 부닥칠 것이다. 작금의 부산장신대 사태는 "배현주교수는 훌륭하다", "재임용탈락절차가 문제있다", "별지를 작성한 사람이 문제있다", "기획위원회의 결과를 수용하지 않았다" 이다. 이러한 논리는 모두 내용을 도외시한 주변을 맴도는 논리이다. 논점을 이탈하고있는 논리이다. 논점은 논문중복게재에 있기 때문이다. 그래서 이러한 논리의 주장은 설득력을 상실하고 시간이 지나면서 명분이 약해진다는 것을 알게될 것이다.
여기서 부산장신대 교수들과 학생들이 범하는 오류는 권위의 오류와 논점 이탈의 오류이다. 황우석교수처럼 서울대를 나오고, 미국에서 박사학위를 받는 수재임에도 불구하고, 연구부정은 얼마든지 있을 수 있다는 것이다. 권위가 진리를 압도할 수는 없는 것이다. 논리학에서 말하는 권위의 오류(군중에 호소하는 오류)를 범하는 것이다.
다음은 절차의 오류를 보자. 일반 법에 있어서도 미란다의 원칙처럼 기초적인 수사절차를 처음부터 말하지 않으면 그 사건자체가 없는 것으로 된다. 그러나 그렇다고 해서 그 범죄가 사라지는 것은 아니다.
절차에 있어서 MBC PD수첩팀은 미국에서 김선종을 인터뷰하는 과정에서 협박 비슷한 질문을 함으로서 오류를 범하여 국민들은 PD수첩을 비난하기 시작했고, 사태가 황우석 승리로 마무리 짓는 듯 했다. 그러나 팩트와 내용은 절차를 압도했다. 연구부정이라는 내용은 MBC PD수첩의 절차의 문제를 앞도한 것이다. PD수첩관계자들은 모두 당시 좌천되었지만, 그러나 그들이 전하고자 하는 내용은 살아있어서 결국 황우석 교수를 좌천시키고 말았다.
지금 부산장신대 사태는 절차와 내용의 게임이다. 이사들의 잘못된 절차는 인정된다. 그렇다고 해서 배교수의 논문중복게재라는 내용이 사라지는 것이 아니다. 내용의 악령이 살아있는 한, 학생들이나 교수들의 투쟁은 한계가 너무 명백하다는 것이다.
절차는 결국 내용앞에 무릎을 꿇게되기 마련이다. 여기에 부산장신대의 투쟁은 한계가 있는 것이다. 배현주교수의 논문중복게재가 없었고, 연구비 수령이 없었더라면 학교개혁이나 이사들의 퇴진등, 나름대로 명분이 있었을 것이다. 그러나 지금은 명분이 너무 약하다는 데 부산장신의 한계가 있는 것이다.
논문중복게재교수와 수업거부가 무슨 관계가 있단말인가? 학내투쟁이 명분이 있기 위해서는 배교수가 중복논문을 게재하지 않았다는 것과 이사들이 비리가 있는 것을 보여주어야 한다. 교수들과 학생들은 원칙과 내용에 있어서 명확한 답을 내놓지 못한다. 글을 보면 교수를 비롯한 학생들 모두는 내용이 없고 논리성이 부족한 감정상의 인신공격성 글이다.
따라서 부산장신대가 아무리 숫자를 동원하고, 수업을 거부하고, 강경하게 투쟁을 한다고 한들, 교단개혁이나 교회개혁도 아닌, 연구부정을 한 교수를 지지하는 운동은 보편타당한 개혁운동으로서 성공하지 못할 것이다. 이는 반개혁적운동으로서 명문이 없는 운동이다. 그것도 신학교에서 사회개혁도 아니고, 종교개혁도 아니며, 세계적으로 유례없는 비윤리적인 교수를 지지하는 반개혁적 운동이 어떤 명분을 갖느냐 말이다.
서울대의 김민수교수나 감신대의 김준우교수처럼 학교측이 다른 이유로 일방적으로 재임용탈락시켰을 경우는 학생들의 시위는 명분이라도 있다. 그러나 지금 부산장신의 소요사태는 명분이 없다. 그럼에도 불구하고 부산장신총장이나 이사들은 어떻게 해서든지 배교수를 구제하려고 하고 있다. 지금 부산장신대는 논점이탈과 군중에 호소하는 권위의 오류를 범하고 있다. 논점이 이탈되고 권위로 진리를 증명하려고 하는 논리는 명확한 한계에 봉착하게 된다. 진리는 정치와 선동, 숫자, 감정을 벗어난 곳에 자리하기 때문이다.
따라서 부산장신대 사태는 황우석사태와 광우병사태를 본받아, 권위가 있다고 한들, 권위가 진리를 대신할 수 없고, 절차에 있어서 하자가 있다 한들, 그 절차가 내용을 우선할 수 없다는 역사적 교훈을 배워야 한다. 학생들은 흥분을 가라앉히고, 제자리로 돌아가야 하며, 과연 무엇이 선이고, 진실인지, 냉정하게 평가해야 하고, 훗날 자신들이 교수의 입장에 서게되어 현재와 같은 사태가 발생해도, 지금처럼 행동할 것인지를 자신들에게 물어야 할 것이다.
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전체댓글 41
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하하하님...왜 그렇게 극단적으로 비교를 하십니까? 무례한 표현인 줄 압니다만 정말 의구심이 듭니다.
총회에 알리는 거랑...황기자님이 저희 학교 게시판에 자신의 기사글을 올리는 거랑 비교가 된다고 생각하십니까?
하하하님...드라마 사랑과 전쟁 보셨습니까? 쉬운 예로 들께요...한 가정이 콩가루가 나있는 상태입니다...그걸 옆집 아저씨(어느정도 전문가적인 식견이 있다손 치더라도)가 이러니 저러니 간섭하는 거랑..가정법원에 가서 형편을 알리는 거랑 같은 거라 생각하진 않으시겠죠?
총회란 조직체랑 한 개인은 비교할 대상이 되지 못하는 거라고 생각합니다.
학생들이 여기저기 떠들었나요? 무분별하게요? 그건 아니잖아요..-_-;;
그리고 황기자님글에 대해 제가 예민하게 이야기 한 이유는 이겁니다.
한 개인으로 글을 쓸 수 있겠죠. 말 그대로 자유게시판이니까요...그런데 황기자님은 애클레시안이라는 기독언론 이름으로 글을 쓴거나 마찬가집니다.
아무리 글이 논리정연하다하더라도 글내용을 보시면 알겠지만 다분히 학생들의 단체행동을 비판하는 글입니다..그렇지 않습니까?
지금 여러분도 황기자님에 대한 비판적인 글에 대해 이렇게 흥분하시며(위의 글..화가 좀 풀린다는 말에 근거하여)글을 쓰는데 학생들도 비슷하지 않겠습니까? 그것마저도 너희들은 이성적으로 받아들여라...이건 조금 무리한 요구입니다.
누가 봐도 이건 학생들의 심기를 어지럽히려는 의도가 보이기에 하는 말입니다.
뉴스엔조이 신문기자가 와서 글을 남겼습니까? CBS기자가 글을 남겼습니까?
그런데 왜 유독 황기자님은 매번 이리도 성실하게 글을 올리냐말입니다. 학생들의 반응을 충분히 알면서도 말이지요.
그리고 그게 문제입니다 님...왜그리 흥분하셨는지는 잘 모르지만 님이 그렇게 열변을 토하시기에 드린 말씀이었습니다. 더더욱 의아한건 제가 진정한 주님의 종이 될지 아닐지까지 표현하시는 거 보면 너무 오버하시는 거 같구요...어딜가도 문제아는 있게마련..소인을 그렇게 생각하심 됩니다.
그리고 제3자라고 하기엔 하하하님이나 ..문제입니다님이나 장신대문제에 깊은 열정을 갖고 계신거 같네요...그 관심은 감사를 드립니다만...황기자님의 글과 게시판의 글만 가지고 생각을 굳히셨다면 그렇게 생각하십시오...사실 우리들의 지루한 논쟁은 이미 기능성을 상실했습니다.
다만 하하하님,그게 문제입니다님 그리고 저..이렇게만 영향 미치는 듯 하네요...^^;;
..근데 말이죠..두 분 혹시 장신대분들은 아니신가요? ^^ 걍 갑자기 그런 궁금증이 들어서요..^^
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먼저 위의 (하하님)의 글을 읽으면서 화가 좀 풀리는군요. 감사합니다.
그게 문제입니까님! 왜 당신 학교 게시판에 글을 안올리냐구요? 거기다 올렸다간 혈압올라 건강을 해칠까 걱정이 되어 안올립니다. 수업듣고 받먹고 수년 못지내봤지만... 그래서 당신들이 말하는 핵심적 문제가 무엇인지 당신들만큼 알지 못할 수도 있겠지만, 한 가지 확실한건 당신들이 진정한 주님의 종이 될 자격은 없다는 생각이 드네요.
구구절절 말하고 싶지도 않은 양반이라면 답글은 왜 다신 겁니까? 생산성있는 대화를 해보자는 겁니까 아니면 말싸움을 하자는 겁니까?
하하님이 지적하셨지만 학교에서 수업못듣고 밥안먹고 수년 안지내본 총회사람들에게 간 이유는 도데체 뭡니까? 관심을 끌고 싶었나요? 기자회견을 하고 각노회를 방문하려는 이유가 뭡니까? 집단의 무서운 힘을 보여주고 싶었나요?말이 앞뒤가 전혀 맞질 않군요.
구조적 문제? 혹시 그게 뭔지 모르는데 분위기에 휩쓸려 자신이 알고 있다 착각하고 계신것 아닌가요? 그래서 타자가 혹시라도 물어올손 치면 모르면 빠져라 학교서 밥도 안먹어본 놈이 뭘 아느냐 그런 식으로 응대하시나요?
부활절입니다. 제발 회개하시기 바랍니다. -
부활절 아침 새벽에 이런글 올리는게 좀 그렇지만......
문제는 학교내에 있는 사람들만 안다구요? 그럼 학교에서 다 해결할 일이지, 왜 총회, 노회, 교회 찾아가고 난리법석 입니까? 왜 학교밖 사람들에게 알리려고 하지요? 이러한 기본적 사고방식이 잘못되었지요.
황기자님 학교게시판에 자신의 기사를 올리는거랑, 장신대학생들이 총회며 각각 언론에 자기들의 입장을 올리는거랑, 뭐가 다른나요? 학교 한번 오지 않았으면서, 사정도 잘 모르면서 기사를 썼다고 비판하시렵니까? 글을 올린 댁의 선배들 중에 학교에 찾아오지 않았지만, 자기가 들은것을 토대로, 게시판에 올려진 내용을 바탕으로 자신의 생각과 입장을 정리해서 글 올린 사람은 없답니까? 아.....기자와 일반인의 전문성 차이를 들면서 또 따지실 수 있겠네요. 하지만 전 그분이 기자인지 목사님인지 별 관심이 없습니다. 단지 그분이 쓴 글에 더 초점을 맞추고 싶고, 읽어보니 상당히 설득력 있는 주장입니다.
"그게 문제입니까"님. 뭐가 문제입니까? 아시나요? 구구절절 말하기 싫으면, 그냥 가만히 있으세요. 비대윈지 뭔지에게 떠넘기지 마시구요. -
여기서 말하지 말구 장신대 게시판가서 말씀하세요..여긴 몇 분 안와요....ㅎㅎㅎ
글구 황기자 포함...다들 표면적 문제만 가지고 난리군요...왜 구조적 문제땜에 난리냐구요? 그러게요 왜 그럴까요? 다들 중복게재로만 떠드는데 말이죠...장신대에서 수업듣고 밥먹고 수년 지내봤어요? 아님 말을 하지 마세요..
핵심적인 문제는 말이죠 여기 있어 본 사람들은 알아요..
그걸 구구절절 말하고 싶지도 않구요...듣고 싶거들랑 비대위 찾아가셔서 물어보심 설명은 해줄라나?
그러니깐 다들 떠들지맙시다...
글구 황기자님!! 참 수고많으신데요 다른 건 모르겠구요...왜 본인기사를 자꾸 게시판에 올리십니까? 이슈화 시킬려는 것 같아보여요..
걍 충실히 쓰시면...아는 사람들은 이렇게 와서 볼 것을...그러지 않으셔도 됩니다..꼭 본인이 그렇게 하시겠다면 뭐 나로써도 말릴순 없죠...ㅎㅎㅎㅎ
수고하셔요~~~~~~~ ^_______^ -
게시판에 이런 글 남기는 거 별로 좋아하는 사람은 아닙니다만 학생들의 도를 넘어선 언행과 공산주의같은 획일적 사고방식에 너무 화가 나서 한마디만 더 하겠습니다. 학교 게시판에 어떤 글, 특히 여기서 만들어진 기사에 대해서는 읽지 말길 권고한다느니 괜히 읽어서 흔들리지 말라느니 그런 권고를 하더군요. 언론탄압입니까? 왜 누구나 자유롭게 게재할 수 있고 열람할 수 있는 자유게시판에 학생들의 읽을 권리를 가로막는거죠? 판단은 개개인이 하는 것입니다. 도데체 누구의 사주를 받은 것입니까? 교수들이 그렇게 하면 학점 좋게 주겠다고 하던가요? (죄송합니다. 제 방식이 아니라 여러분의 논리전개방식을 한번 따라해봤습니다. 역지사지하시라구요)
학교기물파손문제도 그렇습니다. 단 한명의 교수나 학생이나 동문들도 따끔하게 지적하는 글들이 없더군요. 몇몇 자가반성의 글, 이해는 하지만 조금은 심했다는 약한 질책은 있었지만서두요... 어떻게 그렇습니까? 그 신학교가 총회직영 아닙니까? 개개인의 기부, 교회의 헌금으로 지어지고 운영되는 학교의 재산을 그렇게 함부로 훼손하다니요. 학교가 학생 등록금으로만 운영이 된다면 말도 안하겠습니다. 제가 보기엔 다들 누구 하나 나서 입바른 소리 할 용기가 없는 것입니다. 그리고 그런 용기가 안생기게끔 학생들이나 교수들이 여론을 몰아가고 있습니다. 이 얼마나 답답한 현실입니까?
조금이라도 거리를 두고 현 상황을 바라본다면… 답이 보일텐데요… 참 답답하군요. 그리고 이왕 그렇게 발 벗고 나섰으면 진정한 개혁이 되도록 해야하지 않겠습니까? 나만 옳다는 생각을 버리시길 바랍니다. 부산장신대생 여러분! 울부짓고 당신들의 뜻을 이루어달라 기도하지 마십시오. 단 주님의 진정한 뜻이 무엇인지 응답달라 기도하십시오. 저 또한 그렇게 기도하고 있습니다. 제 말이 거칠었다면 죄송합니다. 참고참다 글을 쓰느라 감정조절이 잘 되질 않았습니다.
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부산장신대학생들의 문제... 교수들의 문제... 하나같이 유치찬란합니다. 위의 기사도 그렇고 하하하님의 지적도 그렇고 논리적입니다. 핵심을 읽고 있어요. 하지만 정작 문제에 핵심에 있는 사람들(학생들이나 교수들) 이미 이성을 잃은 듯 하군요. 돈을 받고 쓴 청탁기사인지 아닌지 모르겠으나... 적어도 그런 소리를 할라치면 누가 누구에게 어떤 방법으로 돈을 주고 받았는지 명확하게 기술해야 할 것입니다.
제가 만약 "부산 장신대학생들이나 교수중 신천지 파수꾼 몇명이 숨어있어서 작금의 폭력적 사태를 몰고온 것이 확실합니다"라고 주장하면... 님(자기생각이 다 맞다고 생각하는 소수의 장신대분들)들은 어떤 생각이 들겠습니까? 역지사지를 해보셔야 하지 않겠습니까? 논리도 없고 필요한 근거도 없기에 일부 사람들이 마녀사냥이니 인민재판이니 비판하는 것입니다. 남의 건전한 비판을 수용하지도 못하는 수준으로 무슨 목회를 하겠습니까? 하긴 대한민국 목사들은 하도 신도들이 떠받쳐주는 문화에 노출되어 그런지 자기가 세상에서 제일 잘난줄 아는 사람들이 다수 있습디다. -
이름이 DH님이 아니신지 (아니면 죄송하구요). 뭐가 잘못이란거죠? 돈을 받고 기사를 써서, 시작부터가 잘못된거니 그 결과물이 뭐 어디가겠냐 뭐 이런말씀이시것 같네요.. 돈을 받고 썼는지, 안받고 썼는지 알 수 없어 제가 뭐 그문제에 대해선 말씀 못드리겠는데, 상당히 기사가 설득력이 있습니다. 아니면 지적해주시구요. 평화
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이 신문은 돈 받고 쓰는 신문입니다. 이것을 보는 사람이 잘 못된 것입니다^^
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이러 저러해서 학생들이 말씀하신 열악한 상황에서 교수님을 위해서 수업거부(유급)한다고 말씀해주심 좋겠는데, 잘모르시는 것 같네요.
난 누구에게 물어보나. 혹시 답변이 있나 왔다갑니다.
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맞습니다. 배교수의 논문중복게재가 문제의 핵심입니다. 그런데 왜 저들의 주장은 문제의 핵심을 벗어나 “구조적 문제”만 들먹이냐 이말입니다. 그리고 윗 기사에서 보면 “논문중복게재교수와 수업거부가 무슨 관계가 있단말인가? 학내투쟁이 명분이 있기 위해서는 배교수가 중복논문을 게재하지 않았다는 것과 이사들이 비리가 있는 것을 보여주어야 한다.” 라고 지적하고 있습니다. 황규학님은 자신이 보고 들은것을 토대로 배교수의 논문중복게재를 믿고 있지만, 이 문제의 논란성 여부에 대해서는 인정하고 있습니다. 그래서 배교수가 논문을 중복게재하지 않았다는것을 주장하는 사람의 몫은 수업거부가 아니라 그것을 밝히는데 있다고 주장하고 있지 않습니까? 상당히 설득력있게 들리지 않습니까?
맞습니다. 논리적인글이 항상 진리성을 보장하진 않지요. 하지만, 이견이 있는 두집단 사이에 무엇이 진실인지 알고자 하는 제 3자의 입장에서는 논리적인 글이 감정적인 글보다 진실을 파악하는데 도움이 됩니다. 님의 입장에선 논리적인 황규학님의 글보다, 논리적이지 않지만 감정적으로 호소하는 오랜 벗의 이야기가 더 진실로 다가올 수 있겠지요. 하지만 저는 다릅니다. 그리고 학교에서 일어나고 있는 사실에 대해서 궁금해하는 많은 사람들도 저와 견해가 비슷할거라 믿고 있습니다.
님이 마지막으로 쓰신 글을 본인에게 적용해보십시요. 분명 님이 쓰신 글에서 자유로울 수 없는 님의 모습을 발견하시길 바랍니다. 그리고 친구에게도 전해주십시요. 자신들의 행위에 정당성이 있는지. 처음 나름대로 명분을 가지고 시작한것 같지만, 시간이 지나다 보니 혹여 그 명분이 변질되거나 사라지지 않았는지. 개인적인 견해지만, 솔직히 저는 이번 사건의 최대 피혜자는 학생이라고 생각하고 최대의 가해자는 이 사건의 배후에 있는 교수들이라고 생각합니다. 학생을 볼모로 자신들의 이득권을 주장하는 이기적 집단으로 밖에 보이지않아요. 하여튼 각설하고, 하루빨리 님이나 저나 이런 논쟁을 벌이지 않는 날들이 부산장신대학교에 하루속히 오길 바랍니다.
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