- 권위가 진리를 대신할 수 없고, 절차가 내용을 압도할 수 없어
내부고발자이외에 아무도 그의 연구부정을 알 사람이 없었다. 그러나 황우석교수가 실력이 없었던 것은 아니다. 복제개를 비롯, 그는 분명히 줄기세포를 만들 능력이 어느정도 있었던 사람이다. 최근에는 황우석 줄기세포의 가능성 연구보고서까지 나와 황우석씨를 재 평가하고 있다. 그러나 분명한 것은 그의 실력이 아니라 연구부정이라는 윤리성의 문제였다.
황우석사태가 안정되기까지 서울대 조사위원회, 노성일씨, MBC PD수첩 등은 많은 고난을 치러야 했다. 황우석 사태의 근본적인 원인은 포퓰리즘으로 연구를 부풀려 연구비를 수령한 윤리성의 문제에 있었다. 세계적인 과학저널지까지 기만하여 정부로부터 천문학적인 액수의 연구비를 수령한 데 있는 것이다.
이러한 작업을 하는데 다른 서울대교수까지 포함되고, 연구원들은 자신들의 업적을 부풀려, 대학교수로 가려고 하는 야심이 있었다. 그러나 당시 젊은 과학도들의 모임인 브릭이 새파랗게 황우석교수의 글을 주시하고 있었기 때문에 황우석 교수는 더는 버틸수가 없었던 것이다. 당시만 해도 연구부정이라는 글은 국민들에게 낯설었다.
그 이후 서울대, 연고대에서 학문윤리규정이 만들어진 것이다. 팩트가 포퓰리즘을 이긴 것이었다. 처음에 황우석 교수는 서울대교수라는 권위가 있었고, 그 권위를 갖고서 군중에 호소했고, 이것이 어느정도 먹혀 들었다. 그러나 시간이 지나면서 팩트가 드러나게 되자, 세계유수한 저널에 글을 기고한 국민교수라할지라도 그의 윤리성으로 인해, 즉 팩트가 없음으로 인해 중도에 하차하고 말았다.
두번째, 광우병 사태를 보자.
MBC PD수첩에서 광우병보도를 하여 전국민은 미국산 쇠고기 반대를 외쳤고, 결국 이명박 정부에 대한 정권퇴진을 외치기도 했다. 처음에는 협상을 잘못 해서 광우병쇠고기를 국민들에게 먹게 하는 것에 대해 국민들은 충분히 공분을 느낄만도 했다. 더군다나 정부가 협상을 하는데 있어서 너무나도 졸속처리를 했다.
광우병사태의 문제는 졸속처리라는 절차의 문제가 국민들을 화나게 했다. 이명박정부가 자동차, 전자제품 수출에 우선순위를 두다 보니 국민들의 건강을 담보하고, 동물성사료를 먹이는 미국산쇠고기 수입을 손쉽게 생각하여 졸속처리를 이끌어 냄으로서 국민들로부터 철퇴를 맞았던 것이다. 이는 절차의 문제였다.
국민들에게 충분히 홍보하지 않고, 정부가 일방적으로 하다보니 절차의 문제를 그르친 것이다. 이는 부산장신대 사태와 마찬가지이다. 이시회에서 연구부정에만 관심을 둔 나머지 절차를 거치지않고 재임용탈락을 시킴으로 학생들의 공분을 산 것이다.
그러나 광우병사태가 잠잠해질 수있었던 것은 내용이 절차를 앞도했고, 정부가 절차를 지켜서 최대한 국민이 원하는데로 할려고 노력했고 심사를 엄격하게 하는 모습을 보여주었기 때문이다. 더군다나 미국산쇠고기를 먹고서 광우병에 걸린 교포들이나 미국사람들이 거의 없었기 때문이다. 200만 미국교포가 한 명이라도 광우병에 걸린 사람이 있어야 하는데 광우병에 걸린 교포 한 명 나타나지 않고, 퍼센티지로볼 때도 광우병에 걸릴 확률이 거의 없다는 거을 알게 되자, 시위는 수그러들기 시작했다.
내용은 결국 절차를 앞도할 것
내용이 절차를 압도한 것이다. 부산장신대의 사태도 마찬가지이다. 황우석교수사태나 광우병사태처럼 내용과 팩트가 살아있는한, 절차의 지적만 갖고서 움직이는 시위는 한계성에 부닥칠 것이다. 작금의 부산장신대 사태는 "배현주교수는 훌륭하다", "재임용탈락절차가 문제있다", "별지를 작성한 사람이 문제있다", "기획위원회의 결과를 수용하지 않았다" 이다. 이러한 논리는 모두 내용을 도외시한 주변을 맴도는 논리이다. 논점을 이탈하고있는 논리이다. 논점은 논문중복게재에 있기 때문이다. 그래서 이러한 논리의 주장은 설득력을 상실하고 시간이 지나면서 명분이 약해진다는 것을 알게될 것이다.
여기서 부산장신대 교수들과 학생들이 범하는 오류는 권위의 오류와 논점 이탈의 오류이다. 황우석교수처럼 서울대를 나오고, 미국에서 박사학위를 받는 수재임에도 불구하고, 연구부정은 얼마든지 있을 수 있다는 것이다. 권위가 진리를 압도할 수는 없는 것이다. 논리학에서 말하는 권위의 오류(군중에 호소하는 오류)를 범하는 것이다.
다음은 절차의 오류를 보자. 일반 법에 있어서도 미란다의 원칙처럼 기초적인 수사절차를 처음부터 말하지 않으면 그 사건자체가 없는 것으로 된다. 그러나 그렇다고 해서 그 범죄가 사라지는 것은 아니다.
절차에 있어서 MBC PD수첩팀은 미국에서 김선종을 인터뷰하는 과정에서 협박 비슷한 질문을 함으로서 오류를 범하여 국민들은 PD수첩을 비난하기 시작했고, 사태가 황우석 승리로 마무리 짓는 듯 했다. 그러나 팩트와 내용은 절차를 압도했다. 연구부정이라는 내용은 MBC PD수첩의 절차의 문제를 앞도한 것이다. PD수첩관계자들은 모두 당시 좌천되었지만, 그러나 그들이 전하고자 하는 내용은 살아있어서 결국 황우석 교수를 좌천시키고 말았다.
지금 부산장신대 사태는 절차와 내용의 게임이다. 이사들의 잘못된 절차는 인정된다. 그렇다고 해서 배교수의 논문중복게재라는 내용이 사라지는 것이 아니다. 내용의 악령이 살아있는 한, 학생들이나 교수들의 투쟁은 한계가 너무 명백하다는 것이다.
절차는 결국 내용앞에 무릎을 꿇게되기 마련이다. 여기에 부산장신대의 투쟁은 한계가 있는 것이다. 배현주교수의 논문중복게재가 없었고, 연구비 수령이 없었더라면 학교개혁이나 이사들의 퇴진등, 나름대로 명분이 있었을 것이다. 그러나 지금은 명분이 너무 약하다는 데 부산장신의 한계가 있는 것이다.
논문중복게재교수와 수업거부가 무슨 관계가 있단말인가? 학내투쟁이 명분이 있기 위해서는 배교수가 중복논문을 게재하지 않았다는 것과 이사들이 비리가 있는 것을 보여주어야 한다. 교수들과 학생들은 원칙과 내용에 있어서 명확한 답을 내놓지 못한다. 글을 보면 교수를 비롯한 학생들 모두는 내용이 없고 논리성이 부족한 감정상의 인신공격성 글이다.
따라서 부산장신대가 아무리 숫자를 동원하고, 수업을 거부하고, 강경하게 투쟁을 한다고 한들, 교단개혁이나 교회개혁도 아닌, 연구부정을 한 교수를 지지하는 운동은 보편타당한 개혁운동으로서 성공하지 못할 것이다. 이는 반개혁적운동으로서 명문이 없는 운동이다. 그것도 신학교에서 사회개혁도 아니고, 종교개혁도 아니며, 세계적으로 유례없는 비윤리적인 교수를 지지하는 반개혁적 운동이 어떤 명분을 갖느냐 말이다.
서울대의 김민수교수나 감신대의 김준우교수처럼 학교측이 다른 이유로 일방적으로 재임용탈락시켰을 경우는 학생들의 시위는 명분이라도 있다. 그러나 지금 부산장신의 소요사태는 명분이 없다. 그럼에도 불구하고 부산장신총장이나 이사들은 어떻게 해서든지 배교수를 구제하려고 하고 있다. 지금 부산장신대는 논점이탈과 군중에 호소하는 권위의 오류를 범하고 있다. 논점이 이탈되고 권위로 진리를 증명하려고 하는 논리는 명확한 한계에 봉착하게 된다. 진리는 정치와 선동, 숫자, 감정을 벗어난 곳에 자리하기 때문이다.
따라서 부산장신대 사태는 황우석사태와 광우병사태를 본받아, 권위가 있다고 한들, 권위가 진리를 대신할 수 없고, 절차에 있어서 하자가 있다 한들, 그 절차가 내용을 우선할 수 없다는 역사적 교훈을 배워야 한다. 학생들은 흥분을 가라앉히고, 제자리로 돌아가야 하며, 과연 무엇이 선이고, 진실인지, 냉정하게 평가해야 하고, 훗날 자신들이 교수의 입장에 서게되어 현재와 같은 사태가 발생해도, 지금처럼 행동할 것인지를 자신들에게 물어야 할 것이다.
BEST 뉴스
-
용인 기쁨의교회 성도들, 합신 제111회 총회 결의에 반대 성명
© 통합기독공보 용인 기쁨의교회(담임 정의호 목사) 성도들이 대한예수교장로회 합신 제111회 총회의 기쁨의교회 관련 이단 규정 결의에 반대하는 성명서 ‘한국교회에 고하는 글’을 발표했다. 교회 측에 따르면 지난 9월 20일 주일 오후 본당에서 총회 결의 내용과 경위를 설명하는 자리가 열... -
조승호 GMS 신임 이사장 “모든 성도가 선교에 참여하는 시대 열겠다”
GMS 제15대 이사장 조승호 목사 대한예수교장로회 총회세계선교회(GMS) 제15대 이사장으로 취임한 조승호 목사가 모든 교회와 성도가 함께 참여하는 선교 공동체를 비전으로 제시했다. 선교를 일부 사역자만의 책임으로 한정하지 않고, 청년과 전문인, 은퇴 이후의 성도들... -
[단신]기독문화선교회, 오산리기도원서 ‘신바람힐링성회’ 개최
사단법인 기독문화선교회가 오는 12월 7일부터 12일까지 경기도 파주 오산리최자실기념금식기도원 대성전에서 ‘신바람힐링성회’를 개최한다. 이번 성회는 한국교회의 영적 회복과 성도들의 신앙 회복을 돕기 위한 자리로, 말씀 선포를 비롯해 찬양과 간증, 건강 강의 등 다양한 프로그램으로 진행될 예정이다... -
예장합동 서울강남노회 제102회 정기회 개최…21당회서 23당회로 확대
예장합동(총회장 정영교 목사) 서울강남노회(노회장 이길찬 목사)가 10월 19일 서울 동작구 대남교회(담임 김창원 목사)에서 제102회 정기노회를 개최했다. 이날 정기노회에는 목사 72명과 장로 12명이 참석했으며, 노회는 당회 수가 기존 21당회에서 23당회로 확대되는 등 교세 변화를 보인 가운데 각종 청원... -
전국호남협의회, 조승호 목사 GMS 이사장 취임 축하
예장합동(총회장 정영교목사) 제27회기 전국호남협의회(대표회장 조승호 목사)는 10월 15일 경기도 화성시 팔탄면 GMS 선교본부에서 임원회를 열고, GMS 이사장에 취임한 조승호 목사를 축하하는 시간을 가졌다. 이날 임원들은 조 목사의 취임을 축하하며, 차기회장 고광석 목사가 꽃다발과 임원들이 모은 ... -
GMS 2027 세계선교대회 슬로건, ‘교회여 다시 열방으로’
총회세계선교회(이사장 조승호 목사, 이하 GMS)가 2027 세계선교대회의 슬로건을 ‘교회여 다시 열방으로’로 정하고, 교회와 평신도가 함께 선교에 참여하는 대회를 만들기 위한 준비에 본격적으로 나섰다. 대회장인 조승호 GMS 이사장은 교회와 평신도 모두가 선교의 주체로 참여해야 한다는...
전체댓글 41
-
이런 논쟁은 끝이 없다는 건 하하하님도 잘 아실테니...마지막 글로 남깁니다.
대신 한번 더 말씀드리자면 최대한 황기자님은 중립적인 시각을 고수하고자 노력하라는 겁니다. 그러나 글들을 보면 다분히 학교측의 입장을 대변하는 것 처럼 보입니다.
아래 글을 보면...
배현주교수의 논문중복게재가 없었고, 연구비 수령이 없었더라면 학교개혁이나 이사들의 퇴진등, 나름대로 명분이 있었을 것이다. 그러나 지금은 명분이 너무 약하다는 데 부산장신의 한계가 있는 것이다.
어떤 근거로 배교수님의 중복게재와 연구비 중복수령을 기정사실화 시키십니까?
그건 어디까지나 이사회측 주장입니다. 근거로 제시한 몇가지 리스트가 있지만 그것에 대한 진위여부를 따지는 건 사실 엄청 복잡해집니다. 왜냐면 1차적으로 연구실적과 연구활동에 대한 부분으로 갈려지게 되고 연구활동이냐 실적이냐에 따라 연구비수령에 대한 부분도 결정되어지는 겁니다.
그렇기에 아직도 중복게재에 대한 부분과 중복수령은 조심스런 부분이고 이사회측에서도 유일하게 얘기하는 재임용탈락 사유가 그것이기때문에 결국 황기자님의 위 발언은 이사회측 대변으로 밖에 볼 수 없는 겁니다.
그외 황기자님의 일방적인 시선으로 얘기한 부분들...많지만 생략할랍니다.
아무런 소득없는 이런 소모전은 저나 하하하님이나 서로 감정만 상하게 할 뿐이니까요.
암튼..논리정연한 거와 진실과는 틀린 겁니다. 논리정연해도 진실과 거리가 먼 것이 있구요..투박하고 원색적이라 해도 진실에 가까운 것이 있습니다.
앞으로 부탁드릴 것은...
학교측의 주장과 학생들의 주장을 정확하게 듣고 기록하여 전문가적 식견으로 글을 써주시기 바라는 겁니다.
다분히 감정적으로 격해져서 오늘만 여러 글 남겼지만...이제 맘 추스리고 제 일에 더 전념하도록 하고 더 간절히 기도해야 겠습니다.... -
이번에는 학교와 힘을 합쳐서 황규학씨 글 못올리게 하자는군요. 적과의 동침인가....저들은 저렇게 심각한데, 왜 삼류코메디를 보는 씁쓸한 느낌은 왜일까요?
-
기독언론의 정당성....뭐 이런거요. 비대위가 좋아하는 뉴스엔조이 신문 아시지요? 게네들은 공정한 보도 한답니까? 한쪽으로 치우쳐있긴 마찬가지던데요. 혹 최근에 학교자유게시판에 올려진 글 보셨습니까? 한사람이 게시판 관리자에게 황규학님의 글에 대해서 삭제요청을 직접적으로 하고 있지는 않지만, 비슷한 맥락에서 쓴 글들을 읽었습니다. 자신들과 한배를 탈 수 없으면 무조건 적이되는것이지요?
-
참 우습군요. 역시 모든것을 판단하는 기준은 상대적인것 같습니다. 이런것들을 인정을 할때 대화란것을 할 수 있지요. 제가 글 몇개를 봤는지, 대부분을 싸잡았는지 뭘 근거로 이야기 하시나요? 앞에 제가 글에서 전 분명 소수의 학생이라고 했습니다, 보셨는지요. 제가 소수라고 말할 수 있는 근거는 분명 학교 게시판에 올라오는 글은 대부분 소수의 사람이 같은 관점에서 글을 지속적으로 올렸더군요. 4월달 들어서만 벌써 1000개 이상의 글이 학교 자유게시판에 올라왔던데, 사실에 근거해서 논리적으로 쓴 글을 많아보이지 않더라구요. 정문규님은 하나 하나 이름을 세워보셨나요? 저는 그러고 싶지도 않고 그저 게시판을 읽으면서 전체적인 분위기나 흐름을 파악하려고 했습니다. 이것또한 상대적이지요....계속 반복되는 이야기지만 이런 생각을 해보게 되었습니다. "저들이(학생들) 왜 저럴까? " 전 뭐 황규학님이 어떤분이고 언론의 관점,,,뭐 이런거보다, 그분의 글의 타당성 있어보이고 논리적으로 전개되어 있다고 생각됩니다. 이런것도 상대적이지요....혹시 님이 하실수만 있다면, 황규학님이 쓰신 글 중 어디가 잘못되었고 왜 잘못되었는지 반박해주시면 감사하겠습니다. 그저 사이비 기자니, 잘못된 기독원론이니 이런 뜬구름 잡는 얘기는 그만하기구요....그저 부산장신대 학생들이 아무 근거없이 구조적 문제, 구조적 문제...하는것과 같은 맥락에서 이해할 수 밖에 없어보입니다....
-
제가 큰 결례를 범했군요...사과드리겠습니다.^^
-
하하하님의 오류가 뭔지 아세요? 하하하님 역시 게시판에 올라 온 글 몇개를 보고 학생들 대부분을 싸잡아 버릇없고 대책없이 목소리만 떠들어대는 무개념의 군중들로만 치부하는 겁니다. 도대체 잘못된 언행을 했다면 몇명이 했습니까? 세어보긴 하셨나요?
거긴 모두가 당당하게 이름을 밝히고 올리기에 정확하게 셀 수가 있습니다.
모르긴 몰라도 소수입니다..소수! 게시판은 절대 전체의 의사를 올바르게 전달할 수 없습니다. 정말로..'아..장신대 사태가 좀 심각하구나.'정도의 참고는 될까요?
그런데 어찌 그 게시판만을 보고 하루가 멀다하고 기사를 써대냐는 말입니다.
광주사태 아십니까? 전 당시에 광주에 있는 사람 모두가 빨갱이인줄 알았습니다.
왜냐고요? 언론에서 그렇게 발표했거덩요...근데 수년이 지나서야 알았습니다. 얼마나 그들이 고통을 받았는지요...전 단편적인 언론보도에 대한 거부감이 있습니다. 물론 지극히 개인적인 반응이지요. 하지만 그렇기 때문에 언론은 더더욱 냉철하고 핵심을 잘 살펴야 되는 거 아닙니까? 근데요..하하하님은 공청회에 오셨나요? 아님 게시판 글 보고 말씀하시는 건가요? 아무래도 좋습니다.
전 애클레시안뉴스라고 하는 기독언론의 관점과 입장에 대해 얘기를 한 거니깐요..
하하하님의 충고전에 애클레시안 뉴스부터 학교와 학생들의 입장에 대한 정당성을 곰곰히 생각해봐야 하는 것이 아닌가 생각합니다. -
귀하께 한 말은 아니었습니다. 단지 글을 올릴 때 시간차로 귀하의 글이 중간에 끼게 되었네요. 저는 아이고님이 자기 눈의 돌보는 보려하지 않는다는 아이고님의 말을 비판한 것입니다. 오해마시기 바랍니다. 제가 보기엔 장신대생들의 사고방식과 그 사고를 전개하는 논리방식에 문제가 있는것 같습니다. 교수들끼리도 게시판에서 서로 헐뜯고 물고 싸우더군요. 학생들도 참 답답하겠다는 생각 듭니다.
문제해결방법은 생각보다는 간단하다고 봅니다. 교수들에 대한 객관적인 평가를 건의하는건 어떤지요? 고의던 아니던 간에 벌어진 한 교수의 중복게재 의혹과 이와 관련된 연구비 중복수령... 이를 둘러싸고 벌어지는 교수들끼리의 다툼, 이것이 가장 큰 시발점일 가능성도 있지 않을까 생각해봅니다. 어떤 글을 보니 일개 사무처장이 감히 교수의 연구논문을 감히 어떻게 이해하고 평가할 수있냐는 비난이 있던데 그럼 이를 이해하고 평가할 수 있는 공신력 있는 기관에 교수평가를 의뢰해서 떳떳해져야죠. 교수가 떳떳해야지 학생들 앞에 교수로서 더욱 당당할 것 아닙니까?
그리고 "그리고... 님" 만학도로서 어려운 결심을 하고 힘들게 입학했다고 해서 폭력적인 언사와 행동을 일삼는 것이 정당화될 수 없습니다. 한 교수님의 재임용탈락에 대한 항의 때문이 아니면 하하하님 말씀처럼 이 학교 교수들이나 학생들은 누가 잘못을 했고 뭐가 잘못되었고 왜 잘못되었는지 사실을 명확히 밝혀야 할 것입니다. 그렇게 못할 것 같으면 타인의 의견이나 비판에 욕이라도 말아야죠 -
물론 힘들게 공부하시는 중에 어려운 결정 하셨겠지요...하지만 개인적으로 힘들게 공부하시는 분들이 내린 결정 무조건 정당하다고 볼 수 있나요? 물론 신중하셨을겁니다. 하지만 사실와 근거를 바탕으로 하지 않은 그들의 결정은 정당하다고 할 수 없지요..물론 저도 아직 부산장신대에서 일어난 정확한 사실을 모르고, 왜 학생들이 집단행동을 하는지도 이해가 되지 않구요. 그래서 알고 싶은 겁니다. 학교 자유게시판을 봤더니 별 도움이 되지 않더군요. 교수의 중복게재? 혹 양쪽의견이 틀리면 제3기관에 의뢰해봤나요? 구조적 문제? 문제가 된 직원, 이사회 다 쫓아내면 해결되나요? 직원이 별지를 작성했다고 했죠? 그 별지가 전혀 사실 무근입니까? 게시판에 보니 그 직원들과 교수집단에 사이가 좋지 않다고 하던데....왜 사이가 틀어졌죠? 직원이 권력남용을 했다고 하던데...왜 그랬을까요? 당신들이 존경하는 교수들은 잘못한거 하나도 없나요? 다 까발리려면 똑같이 까발려야지요...양쪽이야기 다 들어보고요. 학점주는 교수를 까발리려니 좀 그렇지요? 학교 안에 있는 사람들, 즉 모든것들을 다 알고 있다고 자부하시는 학생들이 누가 옳고 그른지 "정의의 칼을 뽑으셨다면" 모두에게 이야기를 들어보셨어야죠...공청회 오라고 했는데 오지도 않고, 뭐 중간에 도망갔다고 하시려구요? 입장바꿔놓고 보세요. 청문회지, 그게 무슨 공청회입니까? 다 머릿속으로 "너희들은 악한 세력이야" 단정지어놓고, 사람을 불러놓고 추궁하듯 몰아부치는데, 누가 좋아하겠습니까? 하여튼 제 말의 요지는, 학생들의 행동의 정당성이 있는지, 사실에 기초해서 행해지는것들인지, 곰곰히 생각해보실 필요가 있다는 말입니다.
-
당사자들의 입장이 뭡니까? 무엇때문에 그리 하시는지요? 그리고 황규학씨 글 무엇이 잘 못되었습니까? 잘못된 기사가 있다면 그 기사가 무엇이 잘못되었는지 알고 계신 사실을 밝혀주시지요. 아 참! 분명 근거를 제시해주셔야 하구요. 뭐 구조적인 문제냐는둥 뜬구름 잡는 소리 하지 마시구요...아 그리고 여기는 익명성이 보장된 공간이니 뭐 이름 당당히 밝히신다고 그리 떳떳해하실 필요 없습니다.
-
전 장신대생은 아닙니다. 제가 아는 지인이 장신대생입니다. 상식선에서 말씀드릴께요. 과연 어느 누가 나이 40,50세 어렵게 신학을 시작하고 대출받아가며 들어간 신대원수업을 가볍게 여길까요? 어느 누가 집안 반대 무릎쓰고 시작한 신학공부를 유급이라는 극한 상황까지 각오하며 소위 말하는 데모를 하고싶어할까요? 단지 한 교수님의 재임용탈락에 대한 항의로 그런 모험을 할까요?
탱자탱자 놀아도 등록금 팍팍 밀어주는 부모님을 둔 학생들이 유갑스럽게도 장신대에는 별루 없습니다. 그만큼 자기 살 깎고 땀 쥐어짜가며 등록금 마련해서 공부하는 학생들이라구요... 그런 사람들이 뭔 여유가 있다고 피같은 돈 담보잡혀가며 이러한 상황까지 가는 걸까요? 어줍잖은 정의감요? 집단의식? 군중심리요? 아닙니다...
최대한 제가 목격한 그들은 그렇게 헛배 부른 사람들 아닙니다.
그 장황한 이야기들을 펼쳐놓기엔 지면이 넘 작네요...
그러니 제발 그들을 목전에서 목격하지 않는 이상 함부로 판단하고 비판하지 마시길 바랍니다.
NEWS TOP 5
실시간뉴스
추천뉴스
포토뉴스
more +-
GMS 2027 세계선교대회 슬로건, ‘교회여 다시 열방으로’
총회세계선교회(이사장 조승호 목사, 이하 GMS)가 2027 세계선교대회의 슬로건을 ‘교회여 다시 열방으로’로 정하고, 교회와 평신도가 함께 선교에 참여하는 대회를 만들기 위한 준비에 본격적으로 나섰다. 대회장인 조승호 GMS 이사장은 교회와 평신도 모두가 선교의 주체로 참여해야 한다는 방향을 ... -
K팝 성공에서 한국교회 다음세대 사역의 길 찾는다
K팝의 세계적 성공 요인을 분석해 한국교회의 다음세대 사역에 적용할 방향을 모색하는 신학 학술대회가 열렸다. 젊은 세대의 문화적 감각과 자발적 참여를 이해하고, 복음의 메시지를 새로운 문화적 언어로 전달해야 한다는 제언이 나왔다. 한국오순절신학회와 영산글로벌신학연구소는 19일 여의도순복음교회 예루... -
예장합동 서울강남노회 제102회 정기회 개최…21당회서 23당회로 확대
예장합동(총회장 정영교 목사) 서울강남노회(노회장 이길찬 목사)가 10월 19일 서울 동작구 대남교회(담임 김창원 목사)에서 제102회 정기노회를 개최했다. 이날 정기노회에는 목사 72명과 장로 12명이 참석했으며, 노회는 당회 수가 기존 21당회에서 23당회로 확대되는 등 교세 변화를 보인 가운데 각종 청원과 규칙... -
조승호 GMS 신임 이사장 “모든 성도가 선교에 참여하는 시대 열겠다”
대한예수교장로회 총회세계선교회(GMS) 제15대 이사장으로 취임한 조승호 목사가 모든 교회와 성도가 함께 참여하는 선교 공동체를 비전으로 제시했다. 선교를 일부 사역자만의 책임으로 한정하지 않고, 청년과 전문인, 은퇴 이후의 성도들까지 각자의 자리와 재능을 통해 복음을 전하도록 ...