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봉천교회, 항소장 접수 문제로 대립

황규학
입력 2011.07.13 12:44
댓글 31

관악노회, 어정쩡한 입장, "그저 바라만 보고 있지"

봉천교회 사건이 극한으로 치닫고 있다. 심각한 신도들간의 몸싸움으로 경찰차까지 동원되었다.

▲ © 황규학

▲ 뉴스엔조이 기자가 취재하고 있다

▲ 당회실 © 황규학

▲ © 황규학

이는 총회재판국의 판결과 재판절차에 대한 제각각 해석이 다르기 때문이다. 박의관장로측은 항소장이 정식절차를 통해서 접수되었다고 주장하고, 박영선목사측은 정상적으로 접수되지 않았다고 주장한다. 재판국장은 양측에 의해 춤을 추고 있다. 박의관장로측은 항소장 확인서 발급요청을 했다.

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재판국장은 항소계류중임을 확인한다고 했다.

▲ ©황규학

그러나 이재명재판국장은 3일만에 입장을 바꾼다. 3. 25 이전에는 공식적인 절차에 의해 어떤 항소장도 접수된 일이 없었다고 확인서를 썼다. 이재명장로에 의하면 재판국서기가 억지로 도장을 찍으라고 했기 때문에 어쩔 수 없이 도장을 찍어 강제성이 있었다고 했다. 그에 의하면 재판국원도 지역성을 띠고 절반으로 나뉘어져있기 때문에 서로 입장이 달라 재판이 제대로 열릴지도 의문이며 본인은 사표를 내고 싶다고 할 정도 였다.

▲ © 황규학

재판소집여부에 따라 한 쪽은 치명타을 입기 때문이다. 박영선목사측은 공식적인 절차에 따라 어떤 항소장도 접수된 일이 없기 때문에 당회재판으로 이미 판결은 끝났다고 보고 있다.

박의관장로측은 항소진행과정은 적법한 절차를 통해서 이루어졌다고 보고 있다. 2011. 1. 12. 재판국서기 이상용장로에게 항소장 등기발송을 했고, 2011. 1. 14. 임시당회장 방영철목사 명의로 노회재판국장에게 접수되었고, 2. 8. 재판국서기 송유광목사는 박의관장로에게 등기로 반려했다. 3. 16. 재판국서기 송유광목사에게 항소장을 다시 반송해서 핑퐁게임을 계속하고 있다. 송목사는 2011. 3. 24. 헌법위 해석과 함께 다시 장우성장로에게 반송한다. 3. 25 재판국장 이재명 장로에게 다시 반송한다.

▲ © 황규학

그래서 이재명재판국장은 두번째 확인서에서 3. 25. 항소장만 보관하고 그 이전의 항소장은 합법성이 없다고 한 것이다. 반송의 반송, 재반송이다.

박영선목사측 당회원들은 이미 출교면직된 당회원들은 당회실출입도 하지 못하도록 했고, 명패도 모두 없애 버렸다. 심각한 몸싸움으로 인해 경찰까지 출동하였다. 결국 7. 12 당회는 노회재판국의 재판소집에 대한 확인여부에 따라 앞으로 당회소집을 할 것이라고 결론내렸다.

재판소집확인서 가져오라

임시당회장은 더이상 회의소집이 어려움을 알고 7. 22일까지 재판소집확인서를 가져오지 못한다면 당회재판을 확정재판으로 보고 면직출교된 사람은 당회에 참석시키지 않을 것이라고 하였다. 결국 노회의 재판소집여부가 최대 이슈로 부각했다.

노회가 재판을 열면 무죄추정원칙에 따라 당회에서 권징처벌을 받은 장로들은 당회에 참여할 수 있게 되는 것이다. 노회가 재판을 열지는 아직 미지수이다. 재판국장인 이재명 장로는 항소장이 정식으로 접수되었기 때문에 재판을 열어야 한다고 주장한다.

항소장이 적법하게 접수되었으면 재판국서기 송유관목사는 소장을 사적으로 반려하지 말고, 재판을 열어서 기각을 하든지 각하를 하든지 해야했다. 재판국은 접수된 소장에 대해서는 반송이 아니라 판결로 말해야 한다.

제101조 [항소재판국의 심판] 4항은 "항소의 제기가 소송의 요건을 결여한 부적법한 소에 해당하는 경우(제소기간의 경과 등)에는 판결로써 각하하여야 한다"고 되어 있고 5항은 "항소이유 없다고 인정한 때에는 판결로써 항소를 기각하여야 한다"고 규정되어 있다.

관악노회재판국은 이미 서류가 접수된 이상, 각하하든지 기각을 해야했다. 사적으로 반송하는 것은 재판국에서는 있을 수 없는 일이다. 그리고 접수와 계류를 애써 구분지을 필요가 없다.

6항에 "항소이유가 없음이 명백한 때에는 항소장, 항소이유서, 기타의 소송기록에 의하여 변론 없이 판결로써 항소를 기각할 수 있다"고 되어 있고, 7항에 "항소이유 있다고 인정한 때에는 원심판결을 파기하고 다시 판결을 하여야 한다."고 규정되어 있다.

따라서 관악노회는 서류가 적법하게 접수된 이상, 신속하게 재판일정을 잡아 재판을 진행해야 한다. 예장통합 산하 모든 교인들은 하급심에서 패소하면 상급심에서 재판을 받을 권리가 있다.

제6조 [재판의 원칙]
"재판은 성경과 헌법 또는 헌법 시행 규정에 의해 공정하게 행하여야 한다"고 되어 있다.

제4조 [책벌의 원칙]
죄과를 범한 자의 책벌은 재판절차를 거쳐서 행하여야 한다.

1.모든 교인(직원)은 재판을 받아 자기를 방어할 권리를 가진다.

2.재판을 받지 않고는 권징할 수 없다.단, 재판회 석상에서 범한 제3조 제10항의 범죄에 대하여는 즉시 가중처벌할 수 있다.

3.재판은 3심제로 하며 제1심은 당회인 치리회에서, 제2심은 노회상설 재판국에서, 제3심은 총회상설 재판국에서 관장한다.

모든 교인은 3심제를 통해서 자기를 방어할 권리가 있다. 관악노회는 총회헌법규정에 따라 13인 장로들에게 자기를 방어할 권리를 마련해 주어야 한다. 이재명재판국장은 과반수 이상이 재판을 요구하면 재판을 한다고 했다. 그러나 이는 과반수의 문제가 아니라 서류가 접수된 이상, 기각을 하든지 각하를 하든지 판결을 하든지 해야 할 것이다.

권징재판인 만큼, 기각이나 각하의 사유가 아니라 양형으로 말해야 할 것이다. 재판이 진행되면 제72조 [피고인의 무죄추정]에 따라 "피고인은 책벌(유죄)의 판결이 확정될 때까지는 무죄로 추정된다"는 규정을 눈여겨 볼 필요가 있다.

제148조 [행정쟁송의 종류] 1항에 따라 "행정소송은 치리회장이 행한 헌법 또는 규정에 위반한 행정행위에 대하여 제기하는 소송"이고 권징재판은 죄를 지은 당사자에게 행하는 책벌과 관련한 소송이기 때문에 행정소송과 권징재판은 구별해서 취급되어야 할 것이다. 행정소송이 처리되었다고 해서 권징재판이 무효되거나 반송될 수 없다. 무효하거나 반송하려면 각하나 기각으로 판결처리해야 한다. 재판국은 판결로서 말해야 하기 때문이다.

결국 총회헌법위의 초법적인 해석과 재판국의 초법적인 판결이 한 교회를 양분시키고 경찰까지 출동하게 만들었다. 당회결의없는 당회장의 기소위원회 선정, 재판국원선정, 기소및 재판절차 위배, 소수당회원이 다수의 당회원들을 기소하고 재판함으로서 신도들을 대립구도로 만들고 있다. 총회헌법위원회와 재판국의 어설픈 해석과 판결로 한 교회의 분열을 가중시키고 있다.

▲ © 황규학

두 기관의 해석과 판단은 불법을 합법으로 세탁한 결과가 되었다. 원칙보다는 현실에 타협하고, 당회결의보다는 당회장결정을 중시하고, 단체의 파워보다는 개인의 파워를 존중하고, 당회원들의 의견교환보다는 목회자의 독선을 부채질하고, 신도들의 화해보다는 분열을 가속시키고, 당회장의 당회장권 남용 가능성을 가져왔고, 소수가 다수를 출교하는 잘못된 선례를 남겨주고 말았다.

어둠이 짙게 깔린 밤에도 여전히 신도들은 불을 켜놓고 교회당안에 있었다. 봉천교회는 서울대입구역 1번 출구역 근처에 있고 언덕위넘어서 서울대학교가 위치하고 있었다. 그 학생들을 전도하기 위해서는 보다 상식적이고 세련된 모습으로 교회가 변해야 하지 않을까?

▲ © 황규학

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13인2011-07-15 09:33:40
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내가 무슨 잘못을 하였는지 말해보라, 교도소에 수감되어 있는 사람들에게 당신은 무슨 잘못을 하여 이 곳에 왔습니까? 라고 물으면 모두 다 검사 새끼가, 판사 새끼가 고생을 시킬려고 나를 이 곳에 몰아넣었다고 이야기 합니다. 모든 시시비비를 총회와 헙법위원회에서 가려주었는데도 지금까지도 잘못은 없다고 주장한다. 잘못한 것을 알 때에 하나님도 인간도 용서할 수 있는데 말이다! 그리고, 군대식으로 일사분란하게 당회실에 난입하여 김재준의 지시하에 방법용 CCTV를 훼손하고 원로목사님의 명패도 훼손하고, 7월 12일 당회 때에는 보여줄 것은 다 보여준 한심한 작태였습니다. 이러한 분들이 봉천교회 장로, 권사들이라고 하니 참 한심스럽습니다. 이렇게 하고서도 교회측 권사들이 소란을 피운양 하는 것은 하나님을 믿는 사람들의 태도가 아니라고 봅니다. 하나님이 다 보고 계시는데 하나님의 앞에서 어떻게 그런 말을 할 수 있는지 모르겠습니다. 오직 보지 못하는 사람들만 속이면 된다는 생각들인 것 같습니다. 이러한 신앙을 과연 하나님이 즐겨하실까요? 13인과 그의 추종자들은 명심하십시요, 사람은 속일 수 있어도 하나님은 속일 수 없다는 것을!
참새 **2011-07-15 08:27:05
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현관을 지키고 있던 무리들 그들을 지휘하는 사람은 다름아닌 그목사의 신학을 한

다는 덩치큰 아들이고, 당회실에 들어와있는 졸개들은 백 모씨가 지휘하고, 그사람의 아내 이 모씨는 당회석에 앉아서 응원하고 있었는데 13명의 장로 가족들만 보인다구요? 이것은 자기눈의 들보는 보지 못하고 남의 눈의 티 만 보는 꼴이지요

그리고 그 신학하신다는 전도사라는분 어제 저녁 낙성대역 부근에서 담배 피우다 얼른 끄고 황당해 하는 모습 가관이던데 목회자 된다고 하면서 그래서야? 제 버릇 남주나
한심2011-07-15 08:18:06
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말같지않아 상대 안하려다가 한줄 쓰려고 하는뎁쇼
위에 사진 안보이시오?
막가파이여인은 왜 당회실에 팔장끼고 있소?
뭘 제대로 알고나 말하시요
순진? 아이쿠 너무너무 순진하시넵쇼
그만 합시다요
막가파이여인과 꼬끼오왕또라이김여인 그대들 남녀할것없이 많은 교인들이 벼르고 있소
하늘 무서운줄알고 계시요
정말 그만 합시다요
당회실**2011-07-14 22:38:41
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봉천교인님 일시적인 주장만가지고 이야기 하시면 곤란하지요 당회하는날 화요일에 교회측 권사님들은 모두 조용히 현관을 지키고 있었고 13인측 권사들은 당회실에 침입하여 같이 소란을 피웠고 교회측 권사 이하는 그 누구도 들어가지 않아다는 것으로 알고 있습니다. 이걸보면 순진한건지 아니면 그 무었이겠습니까? 모두가 염원하는 그것을 바라보고 있던었것으로 알아야 하지 않겠습니까? 당일 당회결과 합의된 내용은 13인측이 거짓으로 일관 한 관악노회 재판건이 계류중이냐 아니냐 계류중이면 결론날때까지 당회를 보류하고 계류중인 재판이 없는 것으로 판면될때는 13인장로를 퇴출한 상태에서 당회를 속해하기로 양측이 합의를 하였다는데요. 단 22일까지 13인측에서 계류중인 재판의 이상유무 증빙(노회재판원 전원 만장일치 합의서)을 대기로 하였다고 결과를 들었습니다. 정답인지 해답인지 몰라도 사실일거라 생각합니다. 사료깊게 살펴보시기 바랍니다.
봉천교인2011-07-14 17:17:24
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물리적충돌이나 인신공격의 언행을 삼가달라고하신부분은 장로님쪽 권사들이 더 심합니다 지난주일 예배때 남자집사님이 13명 장로님들께하신 "욕" 들으셨을겁니다
그 욕보다 더 심한 발언(차마 여기에 옮기고 싶지 않습니다)을 한 남자집사님도 계십니다 제발 그쪽에서 자제할수있도록 장로님께 부탁드립니다
그쪽 권사들은 눈에 독기를 품고 싸움을 걸려고 호시탐탐 기회만 노리고있습니다
로비를 장악하고 인사도 안하고 등등..
장로님 부탁드리겠습니다
제발 서로 적대시 하지말라고 그쪽 권사들에게 전해주세요
다시 예전같이 얼굴보며 신앙생활할때 서로 얼마나 힘들겠습니까?
이상용장로님이 직접 쓰신글이니 장로님들가족이나, 그쪽 분들이 다시는 안그러리라 믿겠습니다.
해바라기2011-07-13 20:08:12
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비단 봉천교회 뿐만이 아니라 전국의 크리찬들이 처다본다는것을 명심하고 (코람데오)
하나님 앞에서 부끄럼당하지말고 책망 받지안게 재판에 관계되는 모든 양반들 처신 똑바로 하쇼 내용 들려다보면 공산당식 독재로 교회를 다 말아먹으려니 신앙 양심 있는 성도들이 반발하고 교회를 교회답게 바로세우려고 몸부림치는것 눈 쬐끔 뜬 사람이면 다 알것수다 교회가 어디다 내놔도 교회다운 모습이있어야지 그놈우 욕심 욕심 천년 만년 살상 싶으신가 정신차리쇼 나는 봉천 교회 박영선 목사쬐금 아는디 그양반 욕심 많은 양반여 그러다 보니 욕심채우려고 독재쓰고 편법쓰고 와이로 써서 지탱해와서 봉천교회가 지금 이꼴 난거유 잘 덜 알고 처신하슈 많은 사람이 두눈 크게뜨고 보고잇으니,,쯧,쯧,세상에 빗과 소금이돼야할 모델,
참새2011-07-13 19:36:52
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저도 13명의 장로를 심정으로 돕고 있지만 추측으로 뇌물을 받는다고 하는것은 인격모독이니 자제하시기를 부탁 드립니다
아이고2011-07-13 17:49:22
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출 23:8, "너는 뇌물을 받지 말라. 뇌물은 지혜로운 자의 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을 굽게 만드느니라"
신 16:19, " 너는 재판을 왜곡하지 말 것이며 사람들을 차별하거나 선물을 받지 말라. 선물은 현명한 자의 눈을 멀게 하고 의인의 말을 왜곡시키느니라."

춤을 출수밖에....
교인2011-07-13 17:40:32
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하나님을 두려워 하지않는 장로들 이상용 백남주 이병철장로
장로라고 부르기에는 하나님께서 노하실것 같아서 두려워서 못부르겠습니다
12명의 충성스러운 하나님의 청지기들에게 신앙의 상처와 피눈물 나는상처를
안겨준 교인이라고 부르기에도 가당치 않은 사람들이라는것을 다시 체험하게
되었습니다
실명이 아니라고 결코 인신공격이 아니라는것 분명히 말씀드립니다
하나님이 두려울진대 거짓으로 이웃에게 해가 가는글을 올릴수 있습니까
2011.7.12일봉천교회 당회가 있는 날이였습니다
이병철,이상용,백남주장로님... 부탁합니다 성도를 기만하지마세요
화요일 당회날 기도하러 모인 성도들에게 약속하셨지요?
12명 장로님 모두 함께 아브라함실에서 당회한다고 약속하신것으로 압니다
그런데 어떻게 하셨습니까?
이병철장로님께서 당회실은 현장보존으로 폐쇄되서 안된다고 하시고는 은밀히 당회실에 당회 준비해놓고 성도들을 기만하십니까?
그리고 당회 시작하시면서 서기장로님이 출석을 부를때 7명 장로님들을 제외하고 출석을 부르셨지요?
미리 다 계획하고는 아닌척하면서 크게 인심쓰듯이 성도들을 기만하고...
혼란스러운틈을 이용해 최용호임시당회장이 그쪽장로님들의 거수로 일방적으로 진행하는 모습을 보면서 날치기 국회를 생각나게 하네요
당회가 국회입니까? 세상의 모습을 닮아가느라 애쓰십니다
장로님들 그러지 마십시요
하나님이 보고 계십니다
하나님을 두려워하십시요

부목사님 세분 제발 중심을 지켜주세요
어쩔수 없이 그쪽 장로님들과 함께 하셔야 하는거 압니다
그렇지만 강단에서 말씀전할때만큼은 성경적으로 해주세요
개인의 생각과 편견은 버리시길 부탁드립니다
13명 장로님 가족들이 부목사님들 설교에 마음 아파하고 가슴에서 피눈물을 흘리며 병들어 가고 있습니다
부목사님들께서 한영혼, 한영혼이 중요한거 아시지요?
왜 우리가 한교회에서 이렇게 분리되어 서로를 적대시 해야 합니까?
제발 부목사님들 부탁드립니다
모든 성도를 사랑해 주시길 부탁드립니다
제 자신이 너무 부족하여 감히 성경말씀을 이곳에 옮길수는 없지만 저희보다 말씀을 더 잘 아시는 부목사님들께 부탁드립니다
13장로와 그 가족, 또 뜻을 같이 하는 성도들... 이들도 소중한 인격체이고 봉천교회 교인들입니다
말씀 함부로 하지마시기 바랍니다
누구는 되고, 누구는 안되고 그런 말씀들 하지 마십시요
죽을죄를 지은것도 없고 이렇게 당해야하는 이유도 없습니다
누가 이교회의 주인입니까? 우리 모두가 함께하는 공동체 아닙니까?
권사들끼리 오가는 험한말들.... 가슴이 아픕니다
왜 우리가 이래야 하나요
날이 갈수록 더욱더 거칠어 지지못해 애쓰는 모습을 바라보면서 안타까움을 느낍니다
위에 세분 장로님 앞으로 더는 성도들을 기만하지 마시기 바랍니다
우리 모두는 언제 상황이 바뀔지 아무도 모릅니다
봉천교인 모두 회개하며 교회 정상화를 위해 기도 합시다
김정혜령2011-07-13 16:38:52
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참 비싼 밥 먹고 지랄들 하세요
봉천교회 장로들 화이팅!!!!!!!!!!!!!