정기철 목사는 황형택, 이상인의 수순 밟고 있어

정기철목사도 같은 숭실대출신이고 유럽에서 학위를 한 사람으로서 이상인의 전철을 그대로 밟고 있다. 그의 이력서를 보면 한국에서 정상적인 목회과정을 밟지 않고 유럽에서만 공부를 한 것이다. 영신대에서  목연졸업은 불법적인 절차를 밟아 졸업한 것이다.  처음부터 입학조건이 되지를 않았다.

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그러나 교단은 그가 목회할 수 있도록 불법적으로 판결했다.

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그러나 정교수가 목회를 정상적으로 한다는 것은 그의 이력이 말해주듯이 쉽지 않은 일이다. 정교수의 약력을 보면 대학교수를 위한 학문적 훈련은 많이 받았지만 목회자를 위한 훈련은 거의 받지 않았고, 고작 영남신대 목회연구 과정 1년(햇수로는 4년) 한 것 밖에 없다. 독일에서는 신학적 훈련을 했다. 그런데다가 물론 정치적이지만 대부분 신학과목에 있어서 F학점을 받았기 때문에 정상적인 목회자를 위한 훈련을 하지 못한 것이다.

그냥 차종순 전 호신대 총장이 추천을 했고, 영신대총장이었던 故 진희성 목사가 특별케이스로서 안수를 주기위해 정목사를 목연과정에 입학하도록 수용을 한 것이다. 그러나 영남신학대 2016년 목회연구과정 입시요강을 보면 목연과정에 들어갈 수 있는 사람은  교단 총회가 인정한 신학대학교 신학과를 졸업 또는 2016년 2월 졸업예정자이며 목사안수를 받지 않은 자라야 한다.

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 가. 수세 및 입교 후 만 5년 이상(2012.2.28.이전, 2016.2.28 현재) 된 자로 소속노회장의 추천을 받 은 자. (타 교단 소속 지원자는 해당 교단장의 추천을 받은 자 또는 담임목사 추천서와 소속교회 교단소속 증명서 제출 가능 자 ) 단, 타 교단 중 본 총회에서 규정하는 이단단체(신천지, 여호와의 증인, 하나님의 교회 등)소속된 자는 지원할 수 없음.

나. 위 ‘가’항에 해당하는 자로서 고등학교 졸업 후 본 교단 총회가 인정한 신학대학교 신학과를 졸업 또는 2016년 2월 졸업예정자.

다. 목사안수를 이미 받은 자는 응시자격이 없습니다.

※ 고교졸업자격이 미달된 자는 본 교단 총회 소속 신학대학교를 졸업했다 하더라도 응시자격이 없으며 학력조회 결과 학력미달 또는 허위로 판명될 경우 입학이 취소되며 재응시 기회가 박탈되니 자격을 갖춘 후 지원해야 합니다.

원고들은 소제기를 하면서 목회연구과정은 인가가 나오지 않은 지방신학교와 성서원 과정을 거친 사람들이 목회자로 부름받기 위하여 교단자체적으로 구성한 과정이고, 타교단사람들의 입학을 불허하고, 교단학부를 졸업한 자에 한하여 입학을 해야 하는데 정기철목사는 교단에서 학부를 수학한 흔적이 없기에 무효라고 주장을 하였다.

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그러나 정기철목사는 총장끼리의 청탁으로 인해 교수출신이라는 명분을 갖고 입학시험도 보지 않고 특별케이스로 영신대 목연과에 입학을 하게된 것이다. 정목사는 처음부터 입학대상자가 되지를 않았고, 단지 안수증이라는 라이센스 때문에 입학을 하게되었다는 의혹을 떨쳐버리지 못하는 것이다. 결국 양직영신학대학총장 합의에 의해서 차총장의 청탁이 받아들여진 것이다. 한 명 교수의 안수를 위한다면 직영신학대학교 총장들이 불법과 청탁을 마다하지 않는 것이다.    

불행하게도 정기철목사는 교단 총회가 인정한 신학대학교 신학과를 졸업한 적이 없으며, 이미 독일과 한국기독교 대학 신학학협의회에서 안수를 받았다. 그러므로 영남신대 목연과에 입학자격조건이 안되었다. 그래서 청탁이 필요했고, 그것이 받아들여진 것이다. 이에 불만을 품은 영신대 교수들은 F 학점 처리를 하였던 것이다. 그는 영남신대 목연과에 입학을 하기 전에 한번은 독일에서, 다른 한번은 한국에서 안수를 받은 바 있다.   

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총회재판국, 재안수파 인정

그러나 총회재판국은 불법적인 목연 입학과 세번의 안수를 무마시키기 위해 당사자적격의 하자와 소제기기간의 도과를 이유로 들어 원고의 청구를 기각시킨 것이다. 교단의 재안수파를 용인하고 불법을 눈감아 준 것이다. 이것이 총회재판국의 수준이다.  

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총회재판국은 이번만이 아니다. 신일교회 이상인도 불법적으로 안수를 받고 신일교회 당임목사를 하려고 하여 장로들이 위임목사무효확인의 소를 제기하자, 선고를 하지 않고 억지로 2억을 주고 나가는 조건으로 소를 취하하도록 했다. 불법자를 돈으로 해결한 것이다. 돈이면 다 되는 교단이다.      

▲     © 황규학

신일교회측은 총회재판국의 요구대로 어쩔 수 없이 소를 취하하고, 2억을 주기로 합의했다. 신일교회측은 두고두고 후회를 하였다.  
  

▲     ©황규학

전임사역 2년의 부재 

여기서 또 문제되는 것은 정기철목사가 전임사역 2년을 하지 않은 것이다. 단지 청년회 파트사역만을 하였던 것이다. 순천S교회 김00목사는 차종순총장의 요구로 어쩔 수 없이 파트사역이라도 시키고 안수를 추천하였던 것이다.

학교측에서는 헌법해석위의 해석이 있다고 하면서 차총장이 부탁을 한 것이다. 따라서 김00목사는 학교의 사역도 전임사역으로 인정한다고 하여 안수추천에 하자가 없는 것으로 판단하였던 것이다.      

김00목사는 2010년부터 2012년 8월까지 사역을 하여 안수를 추천한다고 하였으나 교회연혁에는 정기철목사의 시무가 나와있지 않았다. 전임사역을 하지 않았기 때문이다.

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급기야 여수 성광교회 이진배집사는 공증을 하여 전임교역증명서는 없고 순천 S교회 당회장의 추천서만 있다고 했다.   

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이처럼 정목사는 안수 라이센스를 받기위해 영남신대를 노크한 것이다. 정상적인 교단에서 안수를 받아야만 목회나 신학대학의 총장이 가능했던 것이다. 녹취록을 보면 차총장이 영남신대를 가라고 권고했던 것을 알 수 있다. 

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총회재판국도 정목사의 편들 들어주었다. 불법을 방조한 판결이었다. 정목사는 목연입학조건과 안수조건이 되지 않았는에 당사자부적격과 소제기기간의 도과를 이유로 이를 묵살해 버린 것이다.  
 

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정목사가 성광교회에 오기 전부터 교회는 분파와 내분으로 인해 700 여명 이하로 떨어졌고, 온 이후에도 내부 갈등으로 교회는 계속 내리막길을 걷고 있다.  전임인 박승호목사가 있을 때 한 때 1600 여명 선까지 성장했던  교회이다. 지금은 박목사가 떠난 이후 반토막이 난 상태이다.

신청인들은 정기철목사의 목사안수는 교단헌법 정치편 26조 3항에 해당되지 않고, 헌법시행규정 제16조 4항 1호에 해당되지 않는다고 하였다. 

정치편 제26조 목사의 자격
1. 목사는 신앙이 진실하고 행위가 복음에 적합하며, 가정을 잘 다스리고 타인의 존경을 받는 자(딤전 3 : 1-7)로서 다음 사항에 해당하는 자라야 한다.  
  
① 무흠한 세례교인(입교인)으로 7년을 경과한 자.
② 30세 이상 된 자로서 총회 직영 신학대학원을 졸업한 후 2년 이상 교역 경험을 가진 자. 다만, 군목과 선교목사는 예외로 한다.
③ 총회 목사고시에 합격한 자.  

헌법시행규정    
제2장 정치  제16조의 4 [목사의 자격과 안수]
1. 헌법 정치 제26조 1항 2호 중 2년 이상의 교역경험을 가진 자란 전임전도사 경력 2년 이상의 증빙서류를 첨부한 자를 말한다. 이 경우 신학대학원 졸업 후의 교육전도사의 시무기간은 그 절반을 인정한다.  

이상 정기철목사의 안수세탁사건은 신일교회 이상인목사와 유사한 것으로 유럽에서 공부하여 미국식의 M.Div를 하지 못한 사람들이 목회는 해야 한다고 판단, 무리하게 안수를 받은 사건이다. 독일의 신학은 자유주의 신학이 대부분이기 때문에 한국에서 목회하가 위해서는 한국의 M.Div가 필요하다.   

이상인목사는 당시 적법하게 안수받을 길이 없자. 영국에서 바로 미국으로 건너가 미장로교단 중앙노회에 3,000불의 발전기금을 내고, 전임사역없이 6개월만에 안수를 받고 와서 신일교회에 입성하는데 성공했으나 얼마가지 못해서 2억을 받고 그만두게 된다.

이상인, 황형택, 방수성의 문제점

공교롭게도 전임사역 2년 기간 없이 안수를 받으려 했던 사람들이 모두 숭실대 출신들이다. 이상인, 황형택, 오정현, 정기철 목사는 모두 숭실대 출신자들이다. 

이상, 정기철목사는 적법한 절차를 통하지 않은 상태에서 무리하게 안수를 받고, 교단교회에서 목회를 하려고 안수문제에 대해서 별대수롭지 않게 생각하여 상황과 필요에 따라서 무분별하게 세번씩 받아 안수의 의미를 상실하게 하였다. 앞으로도 상황만 주어지면 다시 10번씩 안수를 계속 받을 가능성도 있는 것이다. 이는 안수에 대한 기본 의미외 귀중성을 모른 채 안수증만 받아서 목회를 려고 하는 것이기 때문에 가는 곳마다 안수를 받는 것이다. 일명 재안수파인 것이다. 정목사가 목회를 하려면 다시 정식적인 절차를 밟아서 안수를 받아야 한다.