- 봉천교회를 긍휼히 여겨주십시오!
그런데 이러한 문제들이 일부 목사님, 그리고 해당 노회와 총회가 제 역할과 기능을 다하지 못하고 일부 목사들의 지나친 과욕으로 인하여 교회마다 하나 되지 못하고 분열과 갈등 혼란으로 치닫고 있는 것 같아 안타깝습니다.
저희 봉천교회만 하더라도 박영선 원로 목사님께서 5년 전 호적상의 나이에다 다른 스켄달로 교회가 무척 시끄러워 많은 교인들이 떠났지만, 5년 더하시고 나면 조용히 떠나 주시라 믿고 모든 교인들이 그 때 만 기다리며 그 안에 후임목사 청빙위원회를 조직하여 임기 전에 후임 목사를 초빙코자 현재 징계 받은 13인 장로들과 교인들은 기도하며 목사님께 간청을 드렸지만. 목사님께서는 기다리라고만 하시면서 그 문제를 당회에서 거론조차 못하게 당회장의 직권으로 막아 왔습니다.
그러다 정년 3개월을 남긴 작년10월 후임목사 청빙위원구성을 목사님께 전권을 위임한다는 당회에서 발언하지도 않은 ‘자벽’이라는 용어를 당회의록에 기록하여 이 일로 13인 장로가 이의를 제기하면서 목회방해, 당회의를 방해했다는 죄목으로 졸속으로 봉천교회재판국을 설치하여 2차에 걸쳐 피고 소환일자를 어겨가면서 절차를 위반한 재판을 통해 13인의 장로들을 중징계를 내렸던 사건입니다.
13인 장로들은 사회에서 의사, 사업가, 군법무관, 금융기관 등에서 활동하신 분들로, 국내선교. 해외선교 특히 의료선교에다, 교회 건축 때 많은 물질로 봉사하신 분들입니다.
그러면서 이 분들은 박영선 목사를 본교회 원로목사로 추대하여 최대의 대우를 해드리려고 했고, 특히 신학대학원 총장직을 잘 수행할 수 있도록 학교 측에 좋은 목사임을 부각시키려고 각서까지 해 드린 걸로 압니다.
이토록 흠 잡을 일이 없는 장로들을 어떤 장로는 이단에 빠졌다는 등 음해한 선전까지 하고 있으며, 재판이 확정되기까지는 신분상의 변동이 없는데도 당회에 참석도 못하게 출입문에 불법 안내문을 달고, 심지어는 임시 당회장에게 압력을 가하여 13인 장로도 모르는 장소에서 당회를 하도록 압박하는 등, 그 불법을 견딜 수 없어 임시 당회장이 사표를 제출하자 자기들 말을 잘 듣는 목사까지 지명하여 노회에다 청원해 놓은 상태입니다.
저희 봉천교인들은 13인 장로들의 신앙생활에 그토록 중징계를 받을 만한 흠이 없기에 하루속히 이 사건이 잘 마무리 돼서 13인 장로 외 다른 장로들 그리고 교인들이 바라는 하나님의 종을 세워서 교회가 하나 되기만을 기도하고 있습니다.
지금 박영선 원로 목사님은 본인이 당회장일 때 사용하던 당회장실을 원로목사실로 스스로 간판을 바꿔 달고, 당회실에 도청 카메라를 설치하여 본인이 직접 모니터링하고 있으며, 교회의 행정, 정치, 재정, 인사, 예배집례자 등등 전권을 장악하고 있습니다.
재판장님! 그리고 위원님 되신 목사님!
원로목사님의 이러한 환경에서 후임목사님께서 자기의 목회 철학과 신앙의 정체성을 가지고 맘껏 목회를 할 수 있겠습니까?
총회 재판장님, 그리고 재판국원님! 봉천교회를 긍휼이 여겨 주십시오. 저희들은 교회에 무슨 혹심을 가지고 있는 것도 아닙니다. 바로 교인들이 바라는 하나님의 종을 주님의 자녀들이 모셔오기를 원합니다. 부디 박영선 원로목사님께서 총장 일에 전념하시게 하시고, 봉천교회 일은 봉천교인들이 기도하며 이끌어가게 해 주십시오. 봉천교인으로서 말씀드립니다. 더구나 봉천교회재판은 노회나 총회에 가면 절대로 승리한다고 교회에 소문을 냈지만, 관악노회에서 패소한 사건입니다.
우리 사회의 병폐인 학연 지연 혈연 이러한 것들은 교회가 앞장서서 척결해 주셔야 할 텐데, 어떤 목사 분은 목사편 안 들어 줬다고 야단을 쳤다는 얘기도 들립니다.
이는 목사를 모독하는 행위요. 욕되게 하는 짓이라 생각합니다.
하나님 의가 함께 하시길 진심으로 기원합니다.
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박영선 목사님이 은퇴 4일을 앞두시고 행하신 불법재판에 대하여 노회 재판국이 44년간 군림해 오시며 재판 전까지는 같은 재판국원이셨던 목사님의 위상을 고려하여 또한 당신께서 봉천교회 재판을 없던 것으로 하고 화해를 하시겠다 하여 법적으로는 적당치 않은 "화해를 명한다" 는 고뇌어린 판결을 하였으나 목사님께서 약속을 어기고 12인 장로의 당회 회의 참석을 막는 등 전혀 화해의 의사를 보이지 않으시자 "원천무효로 하고 화해를 명한다"로 판결을 정정한것입니다. 이 모두가 박목사님에 대한 배려를 당신이 어긴 까닭에 벌어진 일입니다. 재판의 시작부터 끝까지 모든 절차가 헌법위반이서 봐줄레야 봐 줄 수가 없었던 것이지요. 노회 재판국이 무리 해가면서 까지 박목사님을 배려 하였으나 약속을 져버리시는 바람에 판결 정정 사태가 벌어진 것입니다. 모든 책임은 박영선 목사님께 있는것 입니다. 그럼에도 불구 하고 목사임께서는 헌법위원회에 특별한(?) 로비를 하셔서 특별한 경우에는 기소위원선정과 기소 를 자치회장 맘대로 할 수 있다는 해석과 당회원 26명중 피고소인과 기소위원을 제 하면 11명이 남아 당회 개회 성수인 14명 이상의 과반수엔 턱없이 부족하여 재판국원 선정이 불가능 한 경우이며 헌법은 이러한 경우에는 ""위탁 재판"" 을 청구 하게 되어 있는데도 헌법위는 특별한 경우에는 자치회장 맘대로 구성할 수 있다는 해석을 내렸습니다. 이는 총회 헌법을 유린하고 무참히 훼손한 것입니다. 또한 자신들의 정체성을 부인한 것입니다. 재판이 진행중인 총회 재판국을 무시한 직권남용및 월권 행위가 명백합니다. 이런식의 해석이라면 어느 누구나 특별한 경우에는 헌법을 지키지 않아도 된다는 헌법과 나아가서는 총회를 부정하는 어처구니 없는 만행이 아닐 수 없습니다. 존경하는 총회 재판국원님 부디 공의롭고 정의로운 판결을 하시어 실추된 총회의 위상을 바로 세우고 훼손되고 유린된 총회헌법을 바로 잡아 주셔서 피눈물 흘리는 성도들이 없도록 하여 주시고 사회에서 지탄 받는 일이 없도록 간절히 부탁드립니다. 비록 이남순 재판국장님이 박영선 목사님과 40 년 지기로 불가분의 관계라 할 지라도 엄정하고 공정한 재판이 이루어져 하나님의 공의와 정의가 이루어 지기를 간절히 바랍니다.
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내용 아시는 분 없으세요?
최신열 부목사님하고 한상덕 아니 한윤경 권사님께서 거기 학생이라지요?
학생이 아니면 대자보 열람이 안되서리.... -
이살롬 너 정체가 드디어 나왓다 그러지 말라요 문장 수준이 바로 너다 정직이 무엇인지 다시는 할 수 없다 어차피 떠날것 빨리가라요
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공공성을가진 사조직 = ooo 산악회.OO동호회.노사모.박사모등등
개인의이익을위하여 = 엄연한 교회의 조직있는데 별도구성 단체이름을 "호렙산" "교회를사랑하는모임" (하나님을 섬기고 사랑하는분은 이런이름 절대사용안할 것이분명하고 사이비들이 거룩한 척 해요)
- 7월부터 교회미래는 전혀생각없이 원로목사추대식까지 일사천리로마치고, 학교에서부터 일이꼬이기 시작하자 장로들 닥달거려 위탁재판사항을 임의로 대충처리하였는데...
- 왜냐구? 은퇴식이 얼마안남아서...원칙대로하면 손해걸랑.
- 미꾸라지는 항상 한두마리가 문제라는데 ~ 많으면 추어탕이라도할 수 있는데 ~ 숫자가 적으니 어떻게할 수 가없네.
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그리고 목사님도 은퇴를 앞두고 계시는 것으로 알고 있습니다.
목사님. 지금 박영선 목사님 하시는 일이 과연 최선이라 생각하시는지요?
44년 전 생애를 바쳐 섬겨온 교회이고 교인들입니다.
아무리 섭섭하고 미운 감정이 많다고 해도 이런 식으로 해결 하는 것은 누구에게도 덕이되지 않는다고 생각합니다.
설령 총회재판이 박영선 목사님 손을 들어준다고 문제가 해결 될까요?
노회 봉천교회 재판에 대한 상소심이 계류중 으로 소송이 끊임없이 꼬리를 물을것 이며 교단뿐 아니라 사회적으로도 적잖은 물의와 지탄을 받을 것은 자명한 일이 아니겠어요?
진정 박영선목사님이 봉천교회와 그 성도들을 사랑한다면 이제라도 서운한 감정 거두시고 13인 장로를 포용하심으로 성도들의 가슴에 큰 어른으로 남으시는것이 하나님이 기뻐하실 것 아니겠어요?
이남순 목사님!
40년지기이신 박영선 목사님께 사랑으로 모든것 내려놓으시고 사랑으로 포용하시라 조언하여 주시기를 간절히 부탁드립니다.
모든 문제의 키는 박영선목사님 이십니다.
재판의 궁극적 목적은 서로 화해하고 용서하여 하나님영광 나타내는것이 아니겠습니까?
이남순 재판국장님 화해를 명한 노회재판국의 판결의 의미를 부디 잊지 않으시기를 간절히 바랍니다. -
신앙인으로써 수차례 직접 격었던 내용을 쓴 겁니다. 허위사실이나 비방을 목적으로 쓰려면 입에 담지 못할 말도 너무 많지만 우리 교회 얼굴에 침을 뱉는 결과가 될까봐 참고 있는 겁니다. 사람은 속여도 하나님은 속일 수 없습니다. 목사가 원하는 것이 무엇인지, 13명의 장로들이 원하는 것이 무엇인지 핵심을 찾아보세요. 그러면 답이 나옵니다. 목사는 자기가 원하는 목사를 정해 놓고 (우리 교회 부목사 출신이나 전라도 목사 중에서 자기 말을 잘들을 사람) 데려 오려고 계획했었고, 13명의 장로들은 후임목사를 정해 놓은 분이 없습니다. 다만 공모도 하고 여러 방법으로 심사숙고해서 사랑과 말씀에 굶주린 성도들에게 훌륭하신 목사님을 청빙하자고 요구하는 것이 출교를 당하고 정직을 당해야 하는 죄입니까? 그것도 목사가 미리 자기측 장로들과 계획하여 준비하였다가 당회 도중에 고소하게 하여 법을 어겨 가며 일방적으로 재판을 하여 중징계를 내리고, 노회 재판에서는 패소를 하자 인정하려 하지 않고 총회에 항소하는게 목사입니까? 노회에서도 왠만하면 함께 재판국원이었던 박목사의 손을 들어 줬을텐데 완전히 헌법을 어기고 자행한 재판이라 원천무효로 하고 화해를 명한다 하였건만 지금도 회계하지 못하고 어떻게 해서라도 교인을 쫓아내려고 하는 목사가 제대로 된 교역자입니까? 요즘 교인들은 당신들이 생각하는것 처럼 어리석지 않습니다. 그리고 이름을 밝히면 책잡기 좋아하고 고소하기 좋아하는 당신들에게 시달리기 싫어서 안하는겁니다. 다만 당신들을 위해 기도하는 사람이라는 것만 알고 계세요.
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총회 재판국장님 이남순목사님 (1.봉천교회를 사랑하는 성도들에겐 노회인맥이나 총회인맥은 없읍니다 그러나 관악노회 안에는 때묻지않은 참된 종님들이 계셔서공의로운 판결을 통해 원천 무효하고 화합 하라는 명을 내려 주셔서 분렬된 당회와 성도가 화합할수 있는기회를 얻었섰읍니다.2.이제 봉천교회 성도들은 총회 재판국 위원들께서 하나님의공의로운 판결을 통해 교회가믿음안에서화합하고 제2의가나안 복지를 향해 전진해 나갈수 있도록 총회가 기도해 주며 바르게 인도해 주리라 믿으며,3.봉천교회 성도들과 당회원들 누구하나 박목사님 44년의목회공로를소흘이 여기거나 배척운동한사람 없다는것 목사님이 더 잘알고 계십니다.3.다만제.2대 목사님은 영력 있고 이시대를바로 이끌어갈영적지도자를소망하고저희 성도들하나님의 공의로운판결로교회가 주안에서화합할수 있는 기회를 총회가 만들어 주시기를 전능하신 하나님께 기도드리며 기다리
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베드로너누구냐이름을밝혀라
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허허... 이전투구(泥田鬪狗:자기 이익을 위해 비열하게 다툼)로다.
논어에는 ‘과유불급(過猶不及: 지나친 것은 미치지 못함과 같다)’이라 했고,
불경에는 ‘욕심을 삼독(탐·진·치) 중 하나로, 불도를 구하는데 장애가 된다.’ 하였으며,
성경에는 ‘욕심이 잉태하여 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳은다.’ 하였거늘
한 사람이 내려놓으면 모든 것이 조용할 텐데...
저 놈의 욕심의 끝이 어디 가서 멈출 것인가?
인생(人生)은 부운(浮雲)인 줄 왜들 모르는가? 살면 얼마나 산다고...
인생은 풀과 같고 그 영광은 풀의 꽃과 같다.
헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다.
성경에 그랬던가?
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총회 헌법 해설집 출간을 축하드립니다.
이번 헌법위원회의 해석은 특별한 고객의 주문에 맞추어 특별한 경우는 총회 헌법을 지키지 않아도 된다는 자신들 스스로의 정체성을 부인하는 어처구니없는 해석임을 이남순 재판국장님께서도 공감하시리라 믿습니다.더욱이 재판이 진행중인 사안을 미리 재판한 즉 총회 재판국을 무시한 월권을 행하였습니다. 총회 헌법 해설집 을 출간하실 정도로 헌법의 권위를 소중히 여기시는 이남순 재판국장님께서 총회 재판을 통하여 저들이 훼손하고 유린한 헌법을 바로잡아 주시기를 간곡히 부탁드립니다.
