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수난받는 총회재판국원들

황규학
입력 2011.06.14 00:24
댓글 323

성난 신도들, 재판국원들 압박

2011. 6. 13. 1시에 총회재판국이 모여서 재판을 열기로 되어있었다. 그러나 봉천교회 60여명과 영월에서 상경한 10여명의 신도들과 강원노회원들은 재판국원들이 재판을 열지못하도록 압박을 하였다.

▲ © 황규학

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봉천교회 신도들은 재판국장이 헌법위의 해석대로 13인의 장로들을 권징한 당회재판을 인정할 것으로 예상했기 때문에 이를 막기 위해서 재판국 회의실 앞에서 시위를 하였다.

한편 영월교회 신도들은 전재홍 제 1분과장을 질질 끌고 다니면서 출교를 시키는 것에 반대하여 직무정지 1년을 내리도록 영향력을 행사하였다며 항의하였다.

그러나 신도들은 도덕과 양심, 윤리에 있어서 하자가 있는데 왜 출교를 하지 않았느냐며 강원노회원들과 함께 항의했다.

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강원노회원들은 지난번 총회재판국에서도 도덕과 양심, 윤리적인 문제만 갖고서도 정직과 출교를 병행한 판례가 있는데 왜 이번에는 정황적 증거가 충분한데 출교시키지 않았느냐며 항의했다.

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전목사는 교단법정도 증거주의를 채택하고 있는 상황에서 증거없이 정황적 판단으로만 권징을 내릴 수 없고 의심스럽거든 피고편에 서는 것은 형법의 원칙이라고 주장했다. 이제까지는 총회재판국이 도덕과 양심에 관한한 눈에 보이지 않기 때문에 정황만 갖고 재판했을지 모르지만 그러다 보면 재판이 마녀사냥식 재판이 되어 많은 사람들이 피해를 당할 우려가 있다고 했다. 그래서 죄형법정주의원칙과 증거재판의 원칙이 지켜져야 한다고 주장했다.

이남순 재판국장도, 목사가 간음을 했더라도 예수처럼 용서해서 바르게 살 수 있도록 회개 기회를 주는 것이 권징의 목적이고, 더군다나 간음을 행한 증거가 없는 상황에서 출교처분 할 수는 없다고 하였다. 그러나 강원노회와 영월교인들은 정황상의 판단을 주장했다.

이외에 강원노회는 최목사에 대한 사전에 판결이 나오기 전에 최목사가 재판국원간의 대화에서 미리 형량을 조정한 녹취록이 발견되어 사전에 형량이 계획되었다고 판결이 무효라고 주장했다.  그러나 전목사는 양형조정이 아니라 재판이 끝난 이후 판결문송달문제로 인해 통화를 했다고 주장했다.

이남순 재판국장은 신도가 일방적으로 최목사의 녹음기를 빼앗아 가서 자료를 얻은 것은 불법적인 것이기 때문에 증거자료로 채택이 될 수 없고, 그 녹취록이 사실일지라도 이미 판결한 내용에 어떤 영향도 미칠 수 없다고 주장했다.

봉천교회 교인들은 총회장이 중재해서라도 이번 재판국이 불법을 행하는 재판을 해서는 안된다며 총회장과의 면담을 요구했다. 이남순재판국장은 봉천교회 판결에 대해서는 14인들의 재판국원과 합의해서 판결할 것이라고 하였다.

한편, 전재홍 제1분과장은 재판국원에 대해 사실상 자신의 신체에 유형력을 행사한 교인에 대해서는 권징조치는 물론 형사처벌까지도 할 것을 시사해, 앞으로 재판국원에 대해서 유형력을 행사하는 교인에 대해서는 단호하게 조치할 것이라고 하였다.

이남순재판국장은 재판국원들의 권위가 땅에 떨어진 만큼, 총회차원에서 대책이 요구된다고 하였다. 이 날은 경찰까지 출동하여 재판국의 분위기가 범상치 않음을 실감나게 했다.

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요약하면 영월교회의 문제는 증거의 문제였고 봉천교회의 문제는 법리의 문제였다. 총회재판국장은 영월교회목사에 대해서는 증거가 없기 때문에 직무정지 1년을 내렸고, 봉천교회건에 대해서는 헌법위의 해석대로 판단할 것이라고 하였다. 봉천교회 교인들은 헌법위의 해석자체가 정치적인 해석이며 총회재판국은 불법적인 판결을 해서는 안된다고 주장했다. 제 2의 전북노회 사태가 발생할지 두고 볼 일이다.

장유대성교회 강봉식장로건 역시 행정재판이 합의가 안된 상태에서 일방적으로 3개월안에 떠나라는 결정을 했으나 강장로가 행정소송취소철회요청을 한 바 있어 또다른 재판국의 판단이 예상된다. 현재 봉천교회나 장유대성교회건은 모두 행정소송인데 총회재판국이 권징재판을 하고 있다. 강장로는 조정합의과정에서 적절한 때 떠난다고 했으나 재판국 임원들은 적절한 때를 3개월로 해석하여 3개월안에 떠나라고 하여 물의를 빚고 있다. 행정소송이 졸지에 떠나라는 권징재판으로 바뀐 것이다.

장로들의 수난

이남순재판국장은 노령의 목회자인만큼, 가능하면 목사의 편(최종덕, 박영선, 한재엽목사)을 이해하려는 입장에서 판단하는 경향이 있고, 1분과장인 전재홍목사는 40대의 젊은 목사이면서 형법학 박사인만큼, 증거와 법리의 원칙에 입각해서 재판을 하려는 경향이 있는 것으로 알려졌다.

그러나 두사람 모두 수난을 당한 하루였다. 하지만 봉천교회 장로들과 장유대성교회 강장로도 총회재판결과에 수난을 당할 위기에 있는 것은 사실이다. 오늘 재판국원들은 재판을 열지 못한 상태에서 다음 날을 기약하며 떠났다.

▲ © 황규학

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봉천중**2011-06-26 19:21:36
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숭사리 그만 들먹이고 봉천광장으로 나오세요.
깡장로!그만 써라. 다 안다.
숭사리**2011-06-25 21:21:07
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김재준장로는 숭사리회원으로 가입하구 교회개혁을 통해 활동을 통해 봉천교회를 전복하고 숭사리측 목사를 담임목사로 청빙하려고 기도했다는 이야기입니다. 즉 장로13인중 주동인물중의 한사람 박의관장로(바보)를 주측으로 숭사리측에 념겨 교회개혁을 하고자 주도했다는이야기입니다. 이병철 장로 이상용 장로는 가입은 했어도 행동을 보이지 않고 신앙의 기본을 알고있는것이고 행동대원으로 봉천교회를 기도했다는 이야기는 아닙니다. 아시겠어요 그차이입니다. 뭘 좀 알고 하세요.. 님이여...도데체 숭사리본부 당신 누구야... 실명으로 봉천교회 홈피 자유게시판에 글 올려 이짜식아 알겠니.. 건방지게 개뿔도 모르는게 임마 나도 의사야... 임마...
숭사리**2011-06-25 20:25:04
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박목사측 회원은 삼단인가 일단인가
그런것은 찾아봐도 안보이니
이단이 맞구나

이병철 이상용은 숭사리회원이며 이단이확실하다
이병철 이상용은 숭사리회원이며 이단이확실하다
이병철 이상용은 숭사리회원이며 이단이확실하다

이병철 이상용은 숭사리회원이며 이단이확실하다
이병철 이상용은 숭사리회원이며 이단이확실하다
이병철 이상용은 숭사리회원이며 이단이확실하다
이병철 이상용은 숭사리회원이며 이단이확실하다

이병철 이상용은 숭사리회원이며 이단이확실하다
이병철 이상용은 숭사리회원이며 이단이확실하다
이병철 이상용은 숭사리회원이며 이단이확실하다
사실22011-06-25 14:22:52
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2010년 6월초 김재준 장로가 숭사리 교회 개혁 프로그램에 있는 자료를 다운받아 편집하여 에서 [교회개혁을 위하여 무었을 하겠다는 건지 알순없지만 자료를 다운받았다는건 회원으로 가입 승인 되었으니까? 일단은 다운받을 수 있으니까? 회원은 회원이구나 합니다.] 이것 아닙니까?
백남주2011-06-25 14:20:23
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똑바로님

실명으로 봉천광장 자유게시판에서 질의하신다면

원하시는 답을 책임있게 하겠습니다.
똑바로2011-06-25 13:17:44
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윗글 사실님의 글대로라면 얼마나 좋을까요?

모바일 온라인 디바이스의 귀제들 우리봉천교회 사이버세대 청년부들은 위의 사실님의글이 이미 봉천교회 계시판에 open 공개 되어 쟁론이 시작된글의 내용으로 진실게임이 시작되었어요???
아래 질문에 성의있는 답을 주십시요?

첫째,김재준 장로님의 숭사리 까페 글 내려받은 글의 제목?
둘째, 이상용장로님의 숭사리 가입시기가 언제이며 정회원이신 이유는요?
세째, 이병철장로님은 누구의소개로 숭사리 정회원으로 가입 되신 이유는요?
네쩨, 백남주 장로님은 숭사리를 우리 교단에서 신학자들의 근거있는 논문과 해석으로 이단이라 규명된 정확한 근거처를 증명 하십시요

이상은 핫 이슈인 봉천교회 사이버 세대들 의 커뮤니티 공간에 기성세대들의 편견으로
인한 인권적 침해가 특별히 교회생활에서 많은 제제를 당하고 있구요.
이는 인간을 지으신 하나님의 무한 가능성에 정면으로 부정 하는 처사이지요.
청년부들의 뜨거운 관심으로 우리 봉천교회가 활기찬 젊은 기능으로 시대에 맞도록 움직였으면 합니다.
봉천광장으로 관심을 돌립시다.
사실2011-06-25 11:59:15
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참새와 비들기 이야기
글쓴이 : 백남주 날짜 : 11-06-25 10:20 조회 : 17

트랙백 주소 : http://bongcheon.or.kr/bbs/tb.php/free/6443
저는 김재준 장로와 같이 아무안전장치도 없이 공개 토론을 진행하는 것에 반대 합니다. 교회가 어려움이 있을 때 우리들의 말 한마디 한마디가 본인은 물론 상대방에게 마음의 상처를 줄 뿐아니라 교회의 화목이 깨지고 다툼이 생긴다는 것을 경험하고 있기 때문입니다. 그래서 저는 자신이 한말에 민,형사상의 책임을 묻는 것으로 하겠습니다 (민,형사의 책임을 묻겠다는 언급에 민감하게 반응 하시는 경향이 있는데. 지금 하시는 언급들이 최소한의 근거도 배려도 없는 상태에서 인터넷이라는 점에 기인하여 많은 고려 없이 발현되고 있습니다. 이는 분명히 인권을 침해하는 행위입니다. 특별히 없는 이야기를 악의를 가지고 지어서 퍼뜨리는 행위를 포함 사실이라 하더라도 사생활에 관련되어 있는 이야기 이거나 당사자가 모욕감을 느낄수 있는 발언을 공개된 자리에서 언급을 하는 행위는 분명한 위법행위이며 위법, 적법을 떠나 교회안에서의 예의가 아니지 않습니까. 지금 수많은 악성 루머들과 이에 대해 책임지지 않는 자세로 인해 얼마나 많은 고통이 교회에 야기되고 있습니까. 이에따라 최소한의 안정장치를 마련하자는 의도에서 민,형사상의 책임을 언급한 것이니 양해해주시기 바랍니다.)

김재준 장로가 2011.6.24. 봉천교회 자유게시판에 올린 글 내용중에 있는 글입니다.

저는 숭사리에 관한 일로 문제 삼기 전에는 숭사리 회원이 아니었음을 말씀드립니다.

김재준 장로는 2010년11월28일 전에는 숭사리 회원이 아님을 주장하고 있지만 이것은 잘못된 주장입니다. 숭사리에 발단은 이렇게 시작이 되었습니다. 숭사리 문제는 2010년 6월초 김재준 장로가 숭사리 교회 개혁 프로그램에 있는 자료를 다운받아 편집하여 봉천교회 당회장 박영선 목사 명판이 인쇄된 큰 봉투에 넣어서 뜻을 같이한 장로들에게 배포한 것으로 2010년 6월 27일 당회에서 이병철 장로가 김재준 장로에게 숭사리의 교리에 질문과 함께 대한예수교 장로회 통합측 헌법에 적법한가를 질의한 일이 있습니다. 이 과정에서 김ㅇㅇ장로는 이병철 장로에게 1.도둑놈으로 몰았으며 2.양아치처럼 행동한다. 3.이병철 장로는 무식해서 숭사리 내용을 알 수 없는 무식한 사람이다 라며 당회원으로써 예의에 어긋난 모욕적으로 비아냥거리는 행동을 함에 2010년 7월 25일자 당회에서 이병철 장로가 숭사리 교회 개혁 프로그램에 대하여 정식으로 당회에 청원하게 되었습니다.

그 후 화해 조정보고서(2010년 9월26일)에는

수신 : 봉천교회 당회장

참조 : 당회원

제목 : 화해조정의건 으로 내용은 다음과 같습니다.

대한예수교 장로회 봉천교회 당회장 박영선 목사님의 성역 44년을 은혜롭게 은퇴하면서 온 교회가 목사님을 원로 목사로 추대 받는 아름다운 시점에 몇몇 장로들 사이에 있었던 문제를 해소코자 노력한바 별점합의서와 같이 화해가 원만하게 성립되었으므로 별점과 같이 보고하며 아래와 같이 우리 화해조정원의 의견을 말씀드립니다.

- 권고 사항 -

1) 위계질서 확립 선후배 장로간에 위계질서가 확립되어야 한다.

선배는 후배를 사랑하고 존중하며 후배는 선배를 존경하며 지도를 받아야한다.

2) 당회화합을 저해하는 행위의 자제

가) 당회원 상호간에 이질감을 느낄 수 있는 행위 또는 조직을 금한다

나) 회무진행에 영향을 줄 수 있는 언행

다) 당회원의 인격침해 및 사생활 유포로 갈등을 일으키는 행위

3) 외부 기관등에 당회 또는 교회 일을 알리는 행위 교회내에 문제를 당회를

통하지 않고 상회, 외부기관 또는 개인에게 고소, 고발, 자문등을 구하는 행위

2010.9.26.

이러한 조건에 2010년 9월 26일 화해조정에서 김재준장로는 서명날인을 하였습니다.

그럼에도 불구하고 2010년 11월 28일 전에는 숭사리 회원이 아니였다고 주장하면 이병철 장로는 누구를 무엇을 가지고 당회에서 질의를 하였습니까? 그리고 김재준 장로는 왜 숭사리 회원이 아니였음에도 그것을 인정하고 화해합의서에 서명날인을 하였습니까? 자숙하시고 회개와 함께 교회를 위해 기도하여 주시기를 부탁드립니다.
이동윤**2011-06-24 22:49:01
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이병철장로의 이메일 주소를 숭사리까페에 알려주었다고 심증만 가지고 나를 고소한다고 협박하고 회유하고 그러더니 갑자기 조용하네
이제 괴롭히지말고 고소하세요 깨끗하게 고소하세요 결백을 찾아야 겠어요

이상용장로님 왜 저를 못살게 하십니까?
이상한 문자나보내고 이유없이 모함하고 의심하고 장로라는분이 그러면 됩니까?

두분 고소잘하고 법 좋아하시는데 집사하나 중상모략해서 혼내시려하는데 꼭 그렇게 하십시오 저도 이제는 누명을 벗어야 하지않을까요
그렇게하지 못할시 교인들의 지엄한 시야에서 사라져 주셔야 될것입니다.
방랑자2011-06-24 19:08:58
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에클레시안(교회) 광장을 쓰레기장으로 만드는 것이 당신들의 목적이겠지?
교회를 쓰레기 장으로 만들고 있는 걸 알고 있는가?
이곳에 지나는 사람들은 알 것이다.
어떤 교주를 섬기는 미치광이들이 모이는 광신교 집단이라고...
영생교. 구원파 등 문제를 일으키기전에 전부 정신병원에
수용해야할 것들이야.
사실2011-06-24 17:36:18
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그 못된 아드님이 누구입니까? 동양의 예절에도 그럴 수 없고, 성경에도 네 부모를 공경하라고 했는데, 아무리 자녀에게 못했다 할지라도 늙으신 부모님은 모셔야 합니다. 그런 사람이 봉천교회 장로라니 부끄럽습니다. 지금까지 목사님들 설교를 어디로 들었길에 그런 사람이 있대요? 그리고, 장로까지 되었되요? 또 교인들이 속았구먼, 그렇지 우리 교인들은 늘 속으니까. 성경말씀에 겉만 보고 사람을 평가하지 말라고한 그 말씀은 왜 듣지않고 속기만 하는지 마음이 아픕니다. 이제 정신차립시다.