NEWS | 뉴스

수난받는 총회재판국원들

황규학
입력 2011.06.14 00:24
댓글 323

성난 신도들, 재판국원들 압박

2011. 6. 13. 1시에 총회재판국이 모여서 재판을 열기로 되어있었다. 그러나 봉천교회 60여명과 영월에서 상경한 10여명의 신도들과 강원노회원들은 재판국원들이 재판을 열지못하도록 압박을 하였다.

▲ © 황규학

▲ ©황규학

봉천교회 신도들은 재판국장이 헌법위의 해석대로 13인의 장로들을 권징한 당회재판을 인정할 것으로 예상했기 때문에 이를 막기 위해서 재판국 회의실 앞에서 시위를 하였다.

한편 영월교회 신도들은 전재홍 제 1분과장을 질질 끌고 다니면서 출교를 시키는 것에 반대하여 직무정지 1년을 내리도록 영향력을 행사하였다며 항의하였다.

그러나 신도들은 도덕과 양심, 윤리에 있어서 하자가 있는데 왜 출교를 하지 않았느냐며 강원노회원들과 함께 항의했다.

▲ © 황규학

강원노회원들은 지난번 총회재판국에서도 도덕과 양심, 윤리적인 문제만 갖고서도 정직과 출교를 병행한 판례가 있는데 왜 이번에는 정황적 증거가 충분한데 출교시키지 않았느냐며 항의했다.

▲ © 황규학

전목사는 교단법정도 증거주의를 채택하고 있는 상황에서 증거없이 정황적 판단으로만 권징을 내릴 수 없고 의심스럽거든 피고편에 서는 것은 형법의 원칙이라고 주장했다. 이제까지는 총회재판국이 도덕과 양심에 관한한 눈에 보이지 않기 때문에 정황만 갖고 재판했을지 모르지만 그러다 보면 재판이 마녀사냥식 재판이 되어 많은 사람들이 피해를 당할 우려가 있다고 했다. 그래서 죄형법정주의원칙과 증거재판의 원칙이 지켜져야 한다고 주장했다.

이남순 재판국장도, 목사가 간음을 했더라도 예수처럼 용서해서 바르게 살 수 있도록 회개 기회를 주는 것이 권징의 목적이고, 더군다나 간음을 행한 증거가 없는 상황에서 출교처분 할 수는 없다고 하였다. 그러나 강원노회와 영월교인들은 정황상의 판단을 주장했다.

이외에 강원노회는 최목사에 대한 사전에 판결이 나오기 전에 최목사가 재판국원간의 대화에서 미리 형량을 조정한 녹취록이 발견되어 사전에 형량이 계획되었다고 판결이 무효라고 주장했다.  그러나 전목사는 양형조정이 아니라 재판이 끝난 이후 판결문송달문제로 인해 통화를 했다고 주장했다.

이남순 재판국장은 신도가 일방적으로 최목사의 녹음기를 빼앗아 가서 자료를 얻은 것은 불법적인 것이기 때문에 증거자료로 채택이 될 수 없고, 그 녹취록이 사실일지라도 이미 판결한 내용에 어떤 영향도 미칠 수 없다고 주장했다.

봉천교회 교인들은 총회장이 중재해서라도 이번 재판국이 불법을 행하는 재판을 해서는 안된다며 총회장과의 면담을 요구했다. 이남순재판국장은 봉천교회 판결에 대해서는 14인들의 재판국원과 합의해서 판결할 것이라고 하였다.

한편, 전재홍 제1분과장은 재판국원에 대해 사실상 자신의 신체에 유형력을 행사한 교인에 대해서는 권징조치는 물론 형사처벌까지도 할 것을 시사해, 앞으로 재판국원에 대해서 유형력을 행사하는 교인에 대해서는 단호하게 조치할 것이라고 하였다.

이남순재판국장은 재판국원들의 권위가 땅에 떨어진 만큼, 총회차원에서 대책이 요구된다고 하였다. 이 날은 경찰까지 출동하여 재판국의 분위기가 범상치 않음을 실감나게 했다.

▲ © 황규학

요약하면 영월교회의 문제는 증거의 문제였고 봉천교회의 문제는 법리의 문제였다. 총회재판국장은 영월교회목사에 대해서는 증거가 없기 때문에 직무정지 1년을 내렸고, 봉천교회건에 대해서는 헌법위의 해석대로 판단할 것이라고 하였다. 봉천교회 교인들은 헌법위의 해석자체가 정치적인 해석이며 총회재판국은 불법적인 판결을 해서는 안된다고 주장했다. 제 2의 전북노회 사태가 발생할지 두고 볼 일이다.

장유대성교회 강봉식장로건 역시 행정재판이 합의가 안된 상태에서 일방적으로 3개월안에 떠나라는 결정을 했으나 강장로가 행정소송취소철회요청을 한 바 있어 또다른 재판국의 판단이 예상된다. 현재 봉천교회나 장유대성교회건은 모두 행정소송인데 총회재판국이 권징재판을 하고 있다. 강장로는 조정합의과정에서 적절한 때 떠난다고 했으나 재판국 임원들은 적절한 때를 3개월로 해석하여 3개월안에 떠나라고 하여 물의를 빚고 있다. 행정소송이 졸지에 떠나라는 권징재판으로 바뀐 것이다.

장로들의 수난

이남순재판국장은 노령의 목회자인만큼, 가능하면 목사의 편(최종덕, 박영선, 한재엽목사)을 이해하려는 입장에서 판단하는 경향이 있고, 1분과장인 전재홍목사는 40대의 젊은 목사이면서 형법학 박사인만큼, 증거와 법리의 원칙에 입각해서 재판을 하려는 경향이 있는 것으로 알려졌다.

그러나 두사람 모두 수난을 당한 하루였다. 하지만 봉천교회 장로들과 장유대성교회 강장로도 총회재판결과에 수난을 당할 위기에 있는 것은 사실이다. 오늘 재판국원들은 재판을 열지 못한 상태에서 다음 날을 기약하며 떠났다.

▲ © 황규학

BEST 뉴스

전체댓글 323

틱/최**2011-06-22 18:53:58
- 답글
- 삭제
- 신고
그런데
갈수록 사악해지내?
그래도 첨엔 글에서 목사 냄새가 났는데...
이젠
아주 양아치가 되 버렸네?
저번 주일 보니
틱이 없어 졌던데?
약먹었니?
약먹었구나
지금도
약에 취했나 보구나...
누구 말대로
티난다~!
티 난다~!
개갈스**2011-06-22 18:53:39
- 답글
- 삭제
- 신고
오늘날 기독교가 개독교로 변해가는 이유는 대형교회 목사.장로들의 권징이 희미해졌다는 것이다. 교회를 몰래 매각해도 비호해야 하고, 학력을 사칭해도 모르는 척 해야하고, 횡령을 해도 하늘의 만나로 해석해야 하고, 간음을 해도 로맨스로 이해해야 한다. 그러는 사이 교단의 브로커들은 활개를 치고 다니면서 교회단점을 잡고, 게걸스럽게 먹이를 찾는 이리처럼 눈에 불을 켜고 있다.

장로는 교회의 기강을 위해 목사를 도와주도록 임명되었고, 집사는 가난한 자들과 병든자들을 도와주기 위해 임명되었다. 목사는 성례전과 말씀을 전하기 위해서 임명되었다. 1561년 쯔빙글리의의 제자 아인리히 블링거(Heinruch Bullinger) 가 기초한 제2 신앙고백서(The Second Helvetic Confession, 1561)에 의하면 "하나님은 목사를 사용해서 신도들을 모으고 교회를 일으킨다. 따라서 목사는 하나님께서 인간을 위해 구원사역을 하시는 도구로서의 하나님의 목사"라고 말하고 있다. 목사없이 교회없다

오늘날 많은 교회가 신음을 하고 분쟁을 겪는 이유는 목사와 장로들의 직분이 질서가 흐트러진데다가, 이를 견제하고 징계해야 할 주체세력들이 오히려 그들을 비호하고 있기 때문이다. 따라서 악의 브로커들이 판치지 못하도록 목사의 삶이 엄격할 수 있도록 권징조항을 강화하고, 장로들에 대해서는 임기제도를 실시해야 한다.

따라서 헌법이 개정되고 새로운 조항들이 첨가되기 전에는 교회개혁은 딴나라의 얘기이다. 헌법의 대대적인 혁신이 일어나지 않은 상태에서 교역자의 부패와 장로의 타락은 막을 길이 없다. 존칼빈이라면 오늘날 교회상에 대해 어떻게 생각했을까?
시작2011-06-22 18:06:40
- 답글
- 삭제
- 신고
팔레스 호텔 609호? 지들이 봤으면 뭘해? 증거가 없잖아
오피스텔 1415호? 지들이 봤으면 뭘해? 치과 치료 다닌건데
서울대 맨꼭대기 애첩 찻속 ? 껌껌허니 뭘 봤겠어?
권징재판? 행정소송? 우리편 헌법위가 특별한 경우는 법 안지켜도 된다고 해석했잖아?
박집사 뭘해? 공개 토론 하자니까?
시작2011-06-22 18:00:32
- 답글
- 삭제
- 신고
김죄중2011-06-22 17:35:24
- 답글
- 삭제
- 신고
김재준장로는 숭사리 회원이란 이유로 출교당한 것이 아닌데, 숭사리 회원이라는 이유로 출교당한 것처럼 스스로 게시하였습니다. 전국의 숭사리 회원들에게 봉기하라고 선동하였던 것입니다. 죄명이 엄청나게 많던데 숭사리 회원이란 이유만으로 출교당한 것처럼 거짓을 늘어놓았습니다. 에덴동산에서의 사탄과 하와의 대화가 생각납니다.
- 하나님 : 창세기 2장 16절~17절."여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지말라
- 사탄 : 창세기 3장 1절 "여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐"
* 혼동하기 쉽지요? 우리 성도들은 정신 바짝 차려야 합니다. 영안으로 봐야 합니다.
사조직2011-06-22 17:20:49
- 답글
- 삭제
- 신고
6월 13일 총회재판이 있던 날, 봉천교회 사조직과 추종자들은 재판국 출입구를 막고, 재판을 방해하였다. 피켓을 들고 시위하고, 프랑카드를 휘날리고, 구호를 외치면서 떼지어 다니는 그 장면 사진이 내려왔네요? 사조직이 요구한 것으로 알고 있습니다. 부끄러워서 내리라고 하였는지, 불리하다고 판단해서 내리라고 했는지 속 깊은 뜻은 알수 없지만 부끄러운 마음을 가지고 있다면 그래도 인간이기를 포기한 상태는 아니라고 봅니다. 그러나 저러나 재판국장님 멱살잡고, 상처내고, 옷을 찢은 행위는 누가 했는가요? 그래도 봉천교회 13인 사조직은 그런 일 하지 안했겠지요? 그래도 인간이기를 포기하는 그러한 일은 하지 않았을 것으로 생각합니다. 모르는 얼굴들이 좀 있었다고 하던데 그게 누구인지 현재로서는 알수 없고, 법인은 잡아야 하는데!
막 퍼줘2011-06-22 12:55:54
- 답글
- 삭제
- 신고
10억중 예우위원회 안대로 8억을 주면 2억으로 오시는 담임목사 전세방 얻어 줘야 하는 형편입니다.
그래도
박목사님이 후임목사 문제만 당회에 맡겨주신다면 그렇게 하려고 했답니다.
그런대
청빙위원에 과반수인 3명을 자기쪽 사람으로 세운것을 보고
박목사님의 속셈을 알게 됬답니다.

팔억씩이나 퍼줄 이유가 없어 진거지요.
그래서
퇴직금은 노동법이 정한 대로 주겠다 했습니다.
봉천교인 여러분
이것이 잘못 된건가요?
봉천교인중
10억 이상의 재력가가 몇이나 될까요?
새로 오실 목사님은 2억 전세방에 모시는 형편의 교회가...
이썅뇽2011-06-22 12:37:43
- 답글
- 삭제
- 신고
10월 당회시 박목사님은 양측의 입장을 생각하여 박의관장로를 청빙위원장으로 하고 조영상장로, 이상용장로를 서기로 이병철장로, 백남주장로 5명을 당회에서 청빙위원으로 선임한 것을 알고 계실 것입니다. 저는 박목사님께서 지혜로운 분이라고 생각합니다.

양측의 장로를 다 포용하면서 청빙위원장을 박의관장로에게 부여 함으로서 힘의 균형을 맞추려 했던 것 같습니다.
-----------------------------------------------------------------------------------
ㅎㅎㅎ

참 지혜로운 분이시지요?

다른 분 같으면 저 다섯분중 누구를 위원장 시키실 까요?
지혜로운게 아니고 할 수 없이 시킨거지요 명분이 없으니.

22명 장로중 장우성 ,정태용장로는 예우위원이니 20명 남지요.
박의관(1번)
조영상(2번)
이상용(9번)
이병철(11번)
백남주(14번)
24명 장로중 9번 11번 14번 장로를 시킨 이유가 무었일까요?
박목사 참 지혜로운 분이시지요?
어쩜 저렇게 자기 충견만 쏘옥 빼서 3/5 로 과반수 확보하시지요?
청빙위원장으로 힘의 균형을 맞추었다구요?
ㅎㅎ
청빙위원장은 두표 행사 하나요?
지혜로운게 아니고 후안무치 하시고 잔머리 대가이시지요.
그렇게 후임목사 선정은 당회에 맡겨달라 했건만...
언제 박목사보고 자벽하라 했습니까?
녹음 안했으면 당 할 뻔 했네요.
배낭주2011-06-22 12:19:27
- 답글
- 삭제
- 신고
팔레스 호텔 609호? 지들이 봤으면 뭘해? 증거가 없잖아
오피스텔 1415호? 지들이 봤으면 뭘해? 치과 치료 다닌건데
서울대 맨꼭대기 애첩 찻속 ? 껌껌허니 뭘 봤겠어?
권징재판? 행정소송? 우리편 헌법위가 특별한 경우는 법 안지켜도 된다고 해석했잖아?
박집사 뭘해? 공개 토론 하자니까?
상용이**2011-06-22 11:46:21
- 답글
- 삭제
- 신고
아~! 비디오 카메라가 운다 지은이: 가해쎵 11/06/21 [16:26]
--------------------
강ㅎ성장로 유ㅈ림권사께서 문패를 거셨네요 감사합니다.
유권사 강장로입에 채워논 자물쇠 풀어줘요

그로니까 앞에서 아무말 못하고 뒤에서만 얘기해놔서
발표력이 떨어지고 기억도 떨어지나봐,
우리는 다행인데 본인은 참 불만이겠어
그래도 어쩌겠어 헛발질이라도 계속해야지 안그러면 혼나
안풀어주면 열쇄 달라그래 쓰고 돌려준다고