- 성난 신도들, 재판국원들 압박
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봉천교회 신도들은 재판국장이 헌법위의 해석대로 13인의 장로들을 권징한 당회재판을 인정할 것으로 예상했기 때문에 이를 막기 위해서 재판국 회의실 앞에서 시위를 하였다.
한편 영월교회 신도들은 전재홍 제 1분과장을 질질 끌고 다니면서 출교를 시키는 것에 반대하여 직무정지 1년을 내리도록 영향력을 행사하였다며 항의하였다.
그러나 신도들은 도덕과 양심, 윤리에 있어서 하자가 있는데 왜 출교를 하지 않았느냐며 강원노회원들과 함께 항의했다.
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강원노회원들은 지난번 총회재판국에서도 도덕과 양심, 윤리적인 문제만 갖고서도 정직과 출교를 병행한 판례가 있는데 왜 이번에는 정황적 증거가 충분한데 출교시키지 않았느냐며 항의했다.
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전목사는 교단법정도 증거주의를 채택하고 있는 상황에서 증거없이 정황적 판단으로만 권징을 내릴 수 없고 의심스럽거든 피고편에 서는 것은 형법의 원칙이라고 주장했다. 이제까지는 총회재판국이 도덕과 양심에 관한한 눈에 보이지 않기 때문에 정황만 갖고 재판했을지 모르지만 그러다 보면 재판이 마녀사냥식 재판이 되어 많은 사람들이 피해를 당할 우려가 있다고 했다. 그래서 죄형법정주의원칙과 증거재판의 원칙이 지켜져야 한다고 주장했다.
이남순 재판국장도, 목사가 간음을 했더라도 예수처럼 용서해서 바르게 살 수 있도록 회개 기회를 주는 것이 권징의 목적이고, 더군다나 간음을 행한 증거가 없는 상황에서 출교처분 할 수는 없다고 하였다. 그러나 강원노회와 영월교인들은 정황상의 판단을 주장했다.
이외에 강원노회는 최목사에 대한 사전에 판결이 나오기 전에 최목사가 재판국원간의 대화에서 미리 형량을 조정한 녹취록이 발견되어 사전에 형량이 계획되었다고 판결이 무효라고 주장했다. 그러나 전목사는 양형조정이 아니라 재판이 끝난 이후 판결문송달문제로 인해 통화를 했다고 주장했다.
이남순 재판국장은 신도가 일방적으로 최목사의 녹음기를 빼앗아 가서 자료를 얻은 것은 불법적인 것이기 때문에 증거자료로 채택이 될 수 없고, 그 녹취록이 사실일지라도 이미 판결한 내용에 어떤 영향도 미칠 수 없다고 주장했다.
봉천교회 교인들은 총회장이 중재해서라도 이번 재판국이 불법을 행하는 재판을 해서는 안된다며 총회장과의 면담을 요구했다. 이남순재판국장은 봉천교회 판결에 대해서는 14인들의 재판국원과 합의해서 판결할 것이라고 하였다.
한편, 전재홍 제1분과장은 재판국원에 대해 사실상 자신의 신체에 유형력을 행사한 교인에 대해서는 권징조치는 물론 형사처벌까지도 할 것을 시사해, 앞으로 재판국원에 대해서 유형력을 행사하는 교인에 대해서는 단호하게 조치할 것이라고 하였다.
이남순재판국장은 재판국원들의 권위가 땅에 떨어진 만큼, 총회차원에서 대책이 요구된다고 하였다. 이 날은 경찰까지 출동하여 재판국의 분위기가 범상치 않음을 실감나게 했다.
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요약하면 영월교회의 문제는 증거의 문제였고 봉천교회의 문제는 법리의 문제였다. 총회재판국장은 영월교회목사에 대해서는 증거가 없기 때문에 직무정지 1년을 내렸고, 봉천교회건에 대해서는 헌법위의 해석대로 판단할 것이라고 하였다. 봉천교회 교인들은 헌법위의 해석자체가 정치적인 해석이며 총회재판국은 불법적인 판결을 해서는 안된다고 주장했다. 제 2의 전북노회 사태가 발생할지 두고 볼 일이다.
장유대성교회 강봉식장로건 역시 행정재판이 합의가 안된 상태에서 일방적으로 3개월안에 떠나라는 결정을 했으나 강장로가 행정소송취소철회요청을 한 바 있어 또다른 재판국의 판단이 예상된다. 현재 봉천교회나 장유대성교회건은 모두 행정소송인데 총회재판국이 권징재판을 하고 있다. 강장로는 조정합의과정에서 적절한 때 떠난다고 했으나 재판국 임원들은 적절한 때를 3개월로 해석하여 3개월안에 떠나라고 하여 물의를 빚고 있다. 행정소송이 졸지에 떠나라는 권징재판으로 바뀐 것이다.
장로들의 수난
이남순재판국장은 노령의 목회자인만큼, 가능하면 목사의 편(최종덕, 박영선, 한재엽목사)을 이해하려는 입장에서 판단하는 경향이 있고, 1분과장인 전재홍목사는 40대의 젊은 목사이면서 형법학 박사인만큼, 증거와 법리의 원칙에 입각해서 재판을 하려는 경향이 있는 것으로 알려졌다.
그러나 두사람 모두 수난을 당한 하루였다. 하지만 봉천교회 장로들과 장유대성교회 강장로도 총회재판결과에 수난을 당할 위기에 있는 것은 사실이다. 오늘 재판국원들은 재판을 열지 못한 상태에서 다음 날을 기약하며 떠났다.
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전체댓글 323
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수요예배를 마치고 박영선교주와 그를 맹종하는 무리들이 사진을 크게 복사해 가지고 나와서 로비 쇼파에 앉아 손가락으로 가르키며 히덕거리더랍니다. 교주는 그걸보고 고개를 끄덕이면 맞장구를 치구요. 그날 시위에 참석한 교인들을 찾아내서 훈장을 주시려는것은 아닐테고 살생부를 만들어 교회에서 쫓아 내려는것이겠죠. 한심 한짓 그만하세요 그런다고 눈하나 깜짝안합니다. 지금까지 당신들이 무서워서 참은게 아니고 더러워서 참은겁니다. 참을 만큼 참았고 기회를 여러번 주었는데도 정신 못차리고 계속 못된짓을 하면 차후에 일어 나는 결과는 당신들이 책임져야 할겁니다.명심하고 신중히 행동하세요.
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ㅇㅇㅇ
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선량한 교인들에게 유언비어를 퍼뜨리고 있습니다
돌아오는 주일날 지난 총회에서 있었던 사진들을 확대해서 교회에 도배를 한다고합니다 한심한 생각들을 멈추지 못하네요
또 교인들(특히 멋모르고 앞장서는 권사님들)에게 그날 재판을 못하게
용역을 시켜서 재판국장 옷을 찢었다고 거짓말을 합니다 아무것도 모르는 교인들은 그말만 믿고 그것이 사실인양 여기 저기 전화하면서 전달및 확인하고 있습니다
도대체 ㅂ ㅁ ㅅ 와 멍충이 ㅈ ㄹ 들은 무슨 생각을 하고 사나 궁금해지네요
선량한 교인들이여 사태파악을 정확히 하셔서 그룻된 길에서 벗어나십시요
정확히 아시려면 그날 그곳에 가셨던분 아무나 붙잡고 물어보시면 됩니다
그러면 얼마나 거짓으로 전달되었는지 아실겁니다
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총회 재판국 권위를 지 발톱의 때 보다 못하게 여기는 자가 총회 재판국장 자리에 앉아
수많은 성도들의 눈에 피눈물을 흘리게한
박영선 교주의 40년 지기 (그래도 받을 건 받음) 친구를 자처하는 이남순 국장.
재판국원을 뭘 모르며 사고만 치는 자들로 치부하며
검정 수첩에 박영선 봐주기로 미리 적어놓은 판결을
줄줄 읽고 방망이 두두릴 일 만 남았는데
박교주의 충견들이
이 사실을 자랑스럽게 교인들에게 말하며
판결은 이미 난거나 다름없고
6/13 지나면 입맛에 맞게 세워논 임시 당회장 불러
우선 퇴직금 잔금 8억 쳉기고
원로목사 월급 두둑히 정하고
교구장 부서장 모두 내 사람으로 바꾸고
13인 장로 측에 선 놈들 손보겠다고 공언하고 다니니.
이남순이 재판에 관여하는 한 결과는 볼 것도 없다고 생각한 원고측은
할 수 있는 일이 무었이겠는가?
뜻을 같이 하는 성도님들과 함께
몸으로 봉천교회를 지키는 수 밖에...
시위 현장서
많은 목사님들 특히 연로 하신 은퇴 목사님들이 격려하여 주셨습니다.
이남순 재판국장을 제외한 나머지 재판국원들도
우리의 사정을 이해하시고 지켜 보시기만 했습니다.
이남순이 20 일 베트남 가서 방망이 두두리자는 것을
여러 재판국원들이 반대 했다고 합니다.
이 시위를 통하여
13인 장로측은
이남순의 독단적인 박영선 봐주기식 판결을 저지 할 수 있었고
결국
다음 재판에서
재판국 전원의 무기명 투표로 결정하기로 한 성과를 얻었습니다
생업을 제쳐놓고 봉천교회를 살리기 위하여
시위에 참가하여 불법판결을 몸으로 저지한
봉천교회 성도님들의 위대한 승리가 자랑스럽습니다.
13인 장로측은 총회에 아무 빽이 없습니다.
그러나 하나님만 의지하고
기도의 힘만 믿습니다
성도님들~!
베트남 여행서 이남순이 재판국원들을 회유하지 못하도록 기도하여 주시기 바랍니다.
재판국원들이 오직 헌법에 따라 판단 하도록 기도하여 주시기 바랍니다.
이제라도
박영선목사와 이남순이 주님 앞에 바로 서기를 기도하여 주시기 바랍니다.
공의와 정의의 하나님이 13인 장로의 손을 들어주도록 기도하여 주시기 바랍니다.
총회 재판이 13장로 승리로 종결됨으로
봉천교회가 올바르게 평안히 든든하게 서가도록 기도하여 주시기 바랍니다.
이남순 재판국장은 이번 사태에 책임을 지고
물러가라~!
물러가라~!
물러가라~!
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교회에 밥줄들 데어놓고 있는 작자 보시오~~~
손봉호 교수님께 물어보쇼?
한기총 해채되야 된다고 그분의 숭고한외침을 한국교회 앞날에 대한 걱정을 조금이라도 헤아려보시오
썩어 빠진 당신같은 빈대들 때문에 교회가 몸살한다구.
목사에 빌붙어 밥줄 연명하며 신앙을 빙자한 삯군들이
성스럽게 한배를 탄 교회공동체 에 구멍을 뚫어놓는 못된 인간들은 모두 물러가라!! -
맞습니다 헌금은 하나님과의 약속이지 교인님과의 약속은 아니지요
쓸데없는것 참견마세요 교인님이 헌금에 왜 그렇게 관심이 많습니까?
헌금 적게 들어올까봐 걱정되시면 교인님은 많이 많이 많이 내세요
남의 헌금에 신경쓰지말고요 -
닉네임 "헌금도둑"님, 십일조 등 헌금은 하나님과의 약속이라고 생각합니다. 십일조도 안해놓고 이제와서 목사님이 헌금을 잘못 써서 안냈다? 그게 맞는 말입니까? 신앙의 기초부터 시작하세요, 초등학생이 장로같은 말 하지 마시고
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십일조를 내든 안내든 무슨 참견입니까?
이럴때 하는말은 너나잘하세요~~~~~~~~~ 입니다
그리고 흥신소님!!!
원래 흥신소앞장은 박목사님쪽 장로중에 있습니다
뭘 알고나 말하세요!!!! -
헌금을 고따위로 쓰고 십일조충고질을 하는
최쉰뇰은 배운거 그만 장기자랑하고 고입 다물라!
박용선님은 아주 헌금이 자기돈인냥
원없이 갖다쓰셨어요^^ 완전 어이없어
돈맛을 아셨으니 그 사랑스러운 손자분도 돈맛보고
사라고 이 교회죽을 힘을 다해 사수해야것지 -
글을 대충 보지말고 꼼꼼이 보세요 대충보니까 그런 글이 나오는겁니다
나그네 답게 지나가세요 아니면 그네를 타시든지.....







