- 성난 신도들, 재판국원들 압박
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봉천교회 신도들은 재판국장이 헌법위의 해석대로 13인의 장로들을 권징한 당회재판을 인정할 것으로 예상했기 때문에 이를 막기 위해서 재판국 회의실 앞에서 시위를 하였다.
한편 영월교회 신도들은 전재홍 제 1분과장을 질질 끌고 다니면서 출교를 시키는 것에 반대하여 직무정지 1년을 내리도록 영향력을 행사하였다며 항의하였다.
그러나 신도들은 도덕과 양심, 윤리에 있어서 하자가 있는데 왜 출교를 하지 않았느냐며 강원노회원들과 함께 항의했다.
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강원노회원들은 지난번 총회재판국에서도 도덕과 양심, 윤리적인 문제만 갖고서도 정직과 출교를 병행한 판례가 있는데 왜 이번에는 정황적 증거가 충분한데 출교시키지 않았느냐며 항의했다.
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전목사는 교단법정도 증거주의를 채택하고 있는 상황에서 증거없이 정황적 판단으로만 권징을 내릴 수 없고 의심스럽거든 피고편에 서는 것은 형법의 원칙이라고 주장했다. 이제까지는 총회재판국이 도덕과 양심에 관한한 눈에 보이지 않기 때문에 정황만 갖고 재판했을지 모르지만 그러다 보면 재판이 마녀사냥식 재판이 되어 많은 사람들이 피해를 당할 우려가 있다고 했다. 그래서 죄형법정주의원칙과 증거재판의 원칙이 지켜져야 한다고 주장했다.
이남순 재판국장도, 목사가 간음을 했더라도 예수처럼 용서해서 바르게 살 수 있도록 회개 기회를 주는 것이 권징의 목적이고, 더군다나 간음을 행한 증거가 없는 상황에서 출교처분 할 수는 없다고 하였다. 그러나 강원노회와 영월교인들은 정황상의 판단을 주장했다.
이외에 강원노회는 최목사에 대한 사전에 판결이 나오기 전에 최목사가 재판국원간의 대화에서 미리 형량을 조정한 녹취록이 발견되어 사전에 형량이 계획되었다고 판결이 무효라고 주장했다. 그러나 전목사는 양형조정이 아니라 재판이 끝난 이후 판결문송달문제로 인해 통화를 했다고 주장했다.
이남순 재판국장은 신도가 일방적으로 최목사의 녹음기를 빼앗아 가서 자료를 얻은 것은 불법적인 것이기 때문에 증거자료로 채택이 될 수 없고, 그 녹취록이 사실일지라도 이미 판결한 내용에 어떤 영향도 미칠 수 없다고 주장했다.
봉천교회 교인들은 총회장이 중재해서라도 이번 재판국이 불법을 행하는 재판을 해서는 안된다며 총회장과의 면담을 요구했다. 이남순재판국장은 봉천교회 판결에 대해서는 14인들의 재판국원과 합의해서 판결할 것이라고 하였다.
한편, 전재홍 제1분과장은 재판국원에 대해 사실상 자신의 신체에 유형력을 행사한 교인에 대해서는 권징조치는 물론 형사처벌까지도 할 것을 시사해, 앞으로 재판국원에 대해서 유형력을 행사하는 교인에 대해서는 단호하게 조치할 것이라고 하였다.
이남순재판국장은 재판국원들의 권위가 땅에 떨어진 만큼, 총회차원에서 대책이 요구된다고 하였다. 이 날은 경찰까지 출동하여 재판국의 분위기가 범상치 않음을 실감나게 했다.
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요약하면 영월교회의 문제는 증거의 문제였고 봉천교회의 문제는 법리의 문제였다. 총회재판국장은 영월교회목사에 대해서는 증거가 없기 때문에 직무정지 1년을 내렸고, 봉천교회건에 대해서는 헌법위의 해석대로 판단할 것이라고 하였다. 봉천교회 교인들은 헌법위의 해석자체가 정치적인 해석이며 총회재판국은 불법적인 판결을 해서는 안된다고 주장했다. 제 2의 전북노회 사태가 발생할지 두고 볼 일이다.
장유대성교회 강봉식장로건 역시 행정재판이 합의가 안된 상태에서 일방적으로 3개월안에 떠나라는 결정을 했으나 강장로가 행정소송취소철회요청을 한 바 있어 또다른 재판국의 판단이 예상된다. 현재 봉천교회나 장유대성교회건은 모두 행정소송인데 총회재판국이 권징재판을 하고 있다. 강장로는 조정합의과정에서 적절한 때 떠난다고 했으나 재판국 임원들은 적절한 때를 3개월로 해석하여 3개월안에 떠나라고 하여 물의를 빚고 있다. 행정소송이 졸지에 떠나라는 권징재판으로 바뀐 것이다.
장로들의 수난
이남순재판국장은 노령의 목회자인만큼, 가능하면 목사의 편(최종덕, 박영선, 한재엽목사)을 이해하려는 입장에서 판단하는 경향이 있고, 1분과장인 전재홍목사는 40대의 젊은 목사이면서 형법학 박사인만큼, 증거와 법리의 원칙에 입각해서 재판을 하려는 경향이 있는 것으로 알려졌다.
그러나 두사람 모두 수난을 당한 하루였다. 하지만 봉천교회 장로들과 장유대성교회 강장로도 총회재판결과에 수난을 당할 위기에 있는 것은 사실이다. 오늘 재판국원들은 재판을 열지 못한 상태에서 다음 날을 기약하며 떠났다.
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전체댓글 323
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청년!
최신열이 설교를 들어서인지 질문 형태가 많이 닮아군요.
2번 8번 답은 교회 홈페이지 자유게시판에 박동현 집사가 쓴 '봄날은 가는데...'
'13인 장로분들께' ' 6.13 행사를 마치고' 글을 읽어 보시고, 궁금한 사항 있으시면 그 분 글에 댓글로 물어 보세요. 자세히 대답해 줄 거여요.
나머지는 청년한테 별 도움이 안될 것 같습니다. -
기록은 역사의 알파와오메가
제22회 경기노회(1969. 4. 7~8. 시흥교회)의 보고서에는 다음과 같은 제목으로 박영선 씨에 대한 결과보고가 실려 있다.
[치리해야 할 근거]
① 불법으로 당회장 행세한 것
② 불법으로 교회를 분립한 것
③ 화해재판을 수락하고 이행치 않은 것
④ 목사로서 사회법정에 고소한 것
⑤ 고아원과는 일체 관계치 않는다 하고 계속하여 관계하는 일
⑥ 목사의 덕의상 할 수 없는 일을 한 것
이상과 같은 죄상이 뚜렷하므로 헌법 제6장 제42조, 제41조에 의하여 목사직의 시무를 정지케 한다. 이 일의 공포를 위하여 1968년 12월 4일 수요일 예배시에 재판부원 전원이 봉천중앙교회에 출장하여 공포한다.
1968년 11월 22일
치리위원장 이 기 혁
서 기 이 정 학
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그때부터 유명하셨군요.
1. 목사 안수도 안받고 당회장 행세를 했으며
2. 그때부터 교회를 두쪽내어 분립했고
3. 이번에도 화해하겠다고 노회 재판국원들 앞에서 해놓고 오리발
4. 사회 법정까지 고소했던 사람이 44년 동안 법정 싸움을 한번도 안했다고함
5. 돈에 관계되는 일이라면 지금이나 예전이나 물 불을 안가림
6. 한명의 생명도 귀하게 여기고 구원해야 할 목사가 내가 싫으면 교회를
떠나라하고 자기가 안수하여 세운 장로를 13명이나 자기 뜻데로 따르지
않는다고 은퇴 4일을 남기고 절차와 헌법을 어기며 불법으로 징계함.
위에 내용을 보니 40여년 전이나 지금이나 똑같네요.
남주야~ 못믿겠거든 영등포노회에가서 열람해 보거라.
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질문 내용으로 봐서 교회 청년같지 않군요. 정말 궁금하고 알고 싶은게 있으면 13명의 장로들 중에 아무나 직접 만나서 물어 보세요. 상세하고 친절하게 속시원히 알려줄겁니다.
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최신얼먹사 많이 컷구나~ 처음 왔을 때는 말도 제대로 못하고 버벅거리더니 요즘은 박먹사 운전기사하면 딱가리 노릇하며 총애 받더니 선임 먹사인 내 말도 웃습게 씹어 버리더구나. 지켜보고 있으니 조심해~ 박먹사 노친네가 영원히 너의 뒤를 봐줄것으로 착각하지마~ 웨신대에서 콩고물이라도 떨어지면 얻어 먹을려고 기웃거리며 아부하는 것은 알고 있지만, 아직 앞길이 구만리 같은 사람이 장래를 생각해야지, 봉천교회 박먹사 밑에서 평생 있을것 같으냐. 세상은 좁고 소문(말)은 멀리 간다. 앞으로 신세 망치지 않으려면 정신차리고, 지금부터라도 회계하고, 중심잡고, 입조심하고, 교만하지 말고, 청년부에서도 쫓겨나지 않으려면 여자 밝히지 말고, 너보다 청년들 머리가 한수 위에 있으니 꼼수 부리려고 하지 말고 말씀이나 준비 잘해서 설교나 잘해라. 선배로써 조언하는데 명심해라.
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니 눈깔에는 그것이 데모로 보이지?
니 교주가 그 날 전화로 이남순이 한테 직무방해로 경찰에 신고하라고 원격 조정했나?
그래서 바쁜 파출소 소장님 경찰, 그리고 관할 정보과 형사 두 분 현장에 와서 상황 보고 듣고 가셨지...
대한민국 경찰이 무법자 니 교주 욕심 채워 주는 하수인인 줄 알았냐?
도둑놈이 도둑질 하려 집안에 들어 갈려고 하는데 그 놈을 들어가게 해야 되냐?
이남순이는 뇌물 쳐 먹고 니 교주 꼭두가시 놀이 하는거야. 니들 처럼...
뭐가 데모인지 모르는 무식한 자라 아래 말씀이 무슨 말인지 잘 모를거야.
니 교주 한테 물어봐! 무어라 하는지 그 내용 꼭 써 줘?
'의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요.'
'의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라.' -
청년부 글들이 올라오니
많이 찔리지?
틱도 더 심해지고?
나는 니가 강단에 설때
일분이 몇번 틱을 하나 보고
너의 심리 상태가 어떤줄 알지.
요즘 많이 심해졌더구나..
바른 목회길을 걸으면 그럴리가 없는데.
뭐라?
웨신대 학업에 충실키 위해
학생부 담당를 지 멋대로 안해?
예야
언제 우리가 너를 웨신대 공부하라고 대려다 놨니?
아예
청년부도 그만 두고 공부나 하려무나
니 돈으로...
어머니 뻘 권사님이 기도회를 막는 니놈에게
당신이 뭔대 기도회를 막냐고 했더니
지(꼴에 목사라고) 보고 당신이라고 했다고 개거품을 물었다지?
어쩜 니 오야지 못된것만 배웠니?
모자란 놈.
그러니 틱이 사라질 날이 오겠니?
그게 니 양심을 비추는 거울인데...
여기 뭐하러 기를 쓰고 들어와
주접을 떠니?
가라. -
그러니까요....기사도 안읽고 모른다게 말이됩니까..
저건 최쉰뇰이 열받았을때 횡설수설하는 말투인데....음 -.- -
객이면 그냥 가세요
남의일에 콩나라 팥나라 하지마시고
궁금한거 있으면 한글로 기사가 써있으니까 위에 기사와 뉴스엔조이 기사를 보세요
엉뚱한 이야기는 누가 먼저 시작했는데.... 알고나 말하세요
객이면 객답게 지나가라고요!!!!! -
데모란 뜻을 아십니까
특정한 요구사항을 갖고 있는 사람들이 그 실현을 위해 벌이는 집단적인 시위 또는 시위 운동.줄여서 데모(demo)라고 합니다.
폭력적인 시위가 아니면 죄가 아니랍니다.^^
목적과 주동자가 궁금하시면 기사를 참조해 주세요
최신열목사님^^
다 아는 얘기 물으시는걸 보니 많이 두려우시고 분하신가봐요??
왜 데모 다녀왔다그러면 무서울줄알고요?
어~~이구무섭다. 눈썹이 왜 웃지?
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청년부 설교때 김0경 좀 그만 불러주세영
짜증나요.ㅈ ㅓ ㅇ ㅁ ㅏ ㄹ ..
자랑은 오직 에수그리스도 !!! 네????!!!! 최신열목사님 !!!!!
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