- 성난 신도들, 재판국원들 압박
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봉천교회 신도들은 재판국장이 헌법위의 해석대로 13인의 장로들을 권징한 당회재판을 인정할 것으로 예상했기 때문에 이를 막기 위해서 재판국 회의실 앞에서 시위를 하였다.
한편 영월교회 신도들은 전재홍 제 1분과장을 질질 끌고 다니면서 출교를 시키는 것에 반대하여 직무정지 1년을 내리도록 영향력을 행사하였다며 항의하였다.
그러나 신도들은 도덕과 양심, 윤리에 있어서 하자가 있는데 왜 출교를 하지 않았느냐며 강원노회원들과 함께 항의했다.
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강원노회원들은 지난번 총회재판국에서도 도덕과 양심, 윤리적인 문제만 갖고서도 정직과 출교를 병행한 판례가 있는데 왜 이번에는 정황적 증거가 충분한데 출교시키지 않았느냐며 항의했다.
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전목사는 교단법정도 증거주의를 채택하고 있는 상황에서 증거없이 정황적 판단으로만 권징을 내릴 수 없고 의심스럽거든 피고편에 서는 것은 형법의 원칙이라고 주장했다. 이제까지는 총회재판국이 도덕과 양심에 관한한 눈에 보이지 않기 때문에 정황만 갖고 재판했을지 모르지만 그러다 보면 재판이 마녀사냥식 재판이 되어 많은 사람들이 피해를 당할 우려가 있다고 했다. 그래서 죄형법정주의원칙과 증거재판의 원칙이 지켜져야 한다고 주장했다.
이남순 재판국장도, 목사가 간음을 했더라도 예수처럼 용서해서 바르게 살 수 있도록 회개 기회를 주는 것이 권징의 목적이고, 더군다나 간음을 행한 증거가 없는 상황에서 출교처분 할 수는 없다고 하였다. 그러나 강원노회와 영월교인들은 정황상의 판단을 주장했다.
이외에 강원노회는 최목사에 대한 사전에 판결이 나오기 전에 최목사가 재판국원간의 대화에서 미리 형량을 조정한 녹취록이 발견되어 사전에 형량이 계획되었다고 판결이 무효라고 주장했다. 그러나 전목사는 양형조정이 아니라 재판이 끝난 이후 판결문송달문제로 인해 통화를 했다고 주장했다.
이남순 재판국장은 신도가 일방적으로 최목사의 녹음기를 빼앗아 가서 자료를 얻은 것은 불법적인 것이기 때문에 증거자료로 채택이 될 수 없고, 그 녹취록이 사실일지라도 이미 판결한 내용에 어떤 영향도 미칠 수 없다고 주장했다.
봉천교회 교인들은 총회장이 중재해서라도 이번 재판국이 불법을 행하는 재판을 해서는 안된다며 총회장과의 면담을 요구했다. 이남순재판국장은 봉천교회 판결에 대해서는 14인들의 재판국원과 합의해서 판결할 것이라고 하였다.
한편, 전재홍 제1분과장은 재판국원에 대해 사실상 자신의 신체에 유형력을 행사한 교인에 대해서는 권징조치는 물론 형사처벌까지도 할 것을 시사해, 앞으로 재판국원에 대해서 유형력을 행사하는 교인에 대해서는 단호하게 조치할 것이라고 하였다.
이남순재판국장은 재판국원들의 권위가 땅에 떨어진 만큼, 총회차원에서 대책이 요구된다고 하였다. 이 날은 경찰까지 출동하여 재판국의 분위기가 범상치 않음을 실감나게 했다.
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요약하면 영월교회의 문제는 증거의 문제였고 봉천교회의 문제는 법리의 문제였다. 총회재판국장은 영월교회목사에 대해서는 증거가 없기 때문에 직무정지 1년을 내렸고, 봉천교회건에 대해서는 헌법위의 해석대로 판단할 것이라고 하였다. 봉천교회 교인들은 헌법위의 해석자체가 정치적인 해석이며 총회재판국은 불법적인 판결을 해서는 안된다고 주장했다. 제 2의 전북노회 사태가 발생할지 두고 볼 일이다.
장유대성교회 강봉식장로건 역시 행정재판이 합의가 안된 상태에서 일방적으로 3개월안에 떠나라는 결정을 했으나 강장로가 행정소송취소철회요청을 한 바 있어 또다른 재판국의 판단이 예상된다. 현재 봉천교회나 장유대성교회건은 모두 행정소송인데 총회재판국이 권징재판을 하고 있다. 강장로는 조정합의과정에서 적절한 때 떠난다고 했으나 재판국 임원들은 적절한 때를 3개월로 해석하여 3개월안에 떠나라고 하여 물의를 빚고 있다. 행정소송이 졸지에 떠나라는 권징재판으로 바뀐 것이다.
장로들의 수난
이남순재판국장은 노령의 목회자인만큼, 가능하면 목사의 편(최종덕, 박영선, 한재엽목사)을 이해하려는 입장에서 판단하는 경향이 있고, 1분과장인 전재홍목사는 40대의 젊은 목사이면서 형법학 박사인만큼, 증거와 법리의 원칙에 입각해서 재판을 하려는 경향이 있는 것으로 알려졌다.
그러나 두사람 모두 수난을 당한 하루였다. 하지만 봉천교회 장로들과 장유대성교회 강장로도 총회재판결과에 수난을 당할 위기에 있는 것은 사실이다. 오늘 재판국원들은 재판을 열지 못한 상태에서 다음 날을 기약하며 떠났다.
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전체댓글 323
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이남순재판국장님!총회재판이당신것이오!재판국원들무시하고니맘대로하게?재판국원도무시하고재판서류도무시하고증인들도무시하고나홀로재판이라그건어느나라법인고?
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어떤거시기가함부로지껄이는거야!뭐우리가용역!너거시기조심해라봉천교인들이여승리하는그날까지썩어빠진총회와끝까지싸웁시다.총회가없어지는그날까지화이팅````
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기사내용이 많이 잘못되었어요.. 정확한 기사와 소신이 있어야지 너무 일방적인 면이있습니다 하나님을 바라보세요
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분한 것은 백번 이해하지만,
아무리 이남순님 뒷빽이 든든하다고 거짓말을 식사하시듯 하면 되시겠어요?
급하신것도 알겠어요..
얼마나 급하시면 그렇게 숨이 넘어 가시도록 시나리오 짜서 비상연락을 하시겠어요..
와이셔츠 찢고, 깡패를 불렀다고 했다면서요.
근거 없는 말 유포 하다걸리면 무고죄 거든요..
어제 거기에 오셨다면서요 현장 잡으시지 그러셨어요. 사진도 좀 찍어오시지
왜 얼굴도 안비치고 본것도 없는사람이 뭘 안다고 ..
거짓말도 지능이라 앞뒤를 맞춰야하는데..참.. 억지로 못하는 거니까 뭐..
어떻게 하시겠어요. 사회법 한번 동원해볼까요??
알아서 선택하시고. 하시는 행동거지 멀리서 지켜보겠습니다.
그럼이만... -
살다
이렇게 뒤통수를 맞는 날이 있을 줄이야...
기도라도 하자 해서 둘러 앉았는데...
뭐가 그리 원통하고 서러운지...
옆에 앉은 이ㅈㅅ 는 대성 통곡을하고....
이제 좀
죄없이 출교 면직 당한 사람과 그 가족의 피눈물을 이해하려나? -
영월교회 성도분 많이 고생하섰읍니다...
주님께서 그수고를 은혜로 내려 주시겠죠
기사의 내용중
전목사는 교단법정도 증거주의를 채택하고 있는 상황에서 증거없이 정황적 판단으로만 권징을 내릴 수 없고 의심스럽거든 피고편에 서는 것은 형법의 원칙이라고 주장했다. 이제까지는 총회재판국이 도덕과 양심에 관한한 눈에 보이지 않기 때문에 정황만 갖고 재판했을지 모르지만 그러다 보면 재판이 마녀사냥식 재판이 되어 많은 사람들이 피해를 당할 우려가 있다고 했다. 그래서 죄형법정주의원칙과 증거재판의 원칙이 지켜져야 한다고 주장했다.
라고 하섯는데...
그럼 그목사께서 그 다음에 한 행동에 대해서는 어찌 설명 할수있는데여
증거가 없다 그럼 왜 떳떳하게 모든걸 교인들에게 자신있게 설명할수 없는지
그리고 편가르기를 하여 성도들 끼리 왜 싸움을 하게 하는데
죄를 용서하시라고 말씀하시고 회계할수있는 기회를 영월교회 성도님들이
주지 않았다고 보이시는지요 무척 많이 주었읍니다
강원노회 재판 시작부터 총회재판까지 올라올때가지 걸린 시간은
용서의 기회 ,회개의 기회가 아니라고 생각하는지요
재판국원님들 그런 말도 안되는 그런말씀을 하시면
영월교회 성도님들은 과연 목사님들을 올바르게 바라볼수있고
올바른 재판이라고 할수있을까여
그래서 욕을먹고 끌러다니고 그런게 아닌가여
재판국원님들이 모든 내용을 정확히 판단하섰다면 이런일이
버러지지도 않아겠죠
정신좀 차려주시고 하나님의 말씀을 더욱 귀 기울고 기도 하시길 바랍니다 -
뒷ㅉ쪽에 자기얼굴 기자한테 찌키모는 뱅앵 박교주한테 내래 쪼겨나부러
야. 뒤에서 응원 해부러야,
긍게 이름 쪼 께긍 게 실토 해부러야 나 오갱시비 유뜨자. 소요히. 와따 오늘따라 머리가요로롬 아프다냐.전보망 .주조래. 윤궁레. 이제사. 김삼순. 야 기자와부러야 화장실 볼일보러 가부러야 오메 이쿠 남자화장실로 들어와부럿지?
엄마야 --- 오집사 윤집사 니거들으 나가부러 얼릉 싸게,,,
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저사람들은 왜그러냐고..
의강이 기술이 대단해.
왜?
지가 법 전문가라나
근데 그사람 정신이 잘못 -
그 숫자가 안되는 걸루 아는데...
우리는 다 모이면 용역 없이 130명 그냥 넘기는데
제발 생각하면서 말하자.
허기야 말도 지능이지.
답답아 그래서 너희는 법 몰라서 그렇게 무식 하게 이남순이 망치
하나로 끝장볼려구했냐?? 법모르는것도 어디서 자랑이라고
자랑질이야!!!
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우리도 목요일날 재판정에 용역 30명 인원100명 전세버스로 8시30분 출발 그때 봅시다 목요일날 재판국 앞에서 봅시다
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