- 성난 신도들, 재판국원들 압박
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봉천교회 신도들은 재판국장이 헌법위의 해석대로 13인의 장로들을 권징한 당회재판을 인정할 것으로 예상했기 때문에 이를 막기 위해서 재판국 회의실 앞에서 시위를 하였다.
한편 영월교회 신도들은 전재홍 제 1분과장을 질질 끌고 다니면서 출교를 시키는 것에 반대하여 직무정지 1년을 내리도록 영향력을 행사하였다며 항의하였다.
그러나 신도들은 도덕과 양심, 윤리에 있어서 하자가 있는데 왜 출교를 하지 않았느냐며 강원노회원들과 함께 항의했다.
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강원노회원들은 지난번 총회재판국에서도 도덕과 양심, 윤리적인 문제만 갖고서도 정직과 출교를 병행한 판례가 있는데 왜 이번에는 정황적 증거가 충분한데 출교시키지 않았느냐며 항의했다.
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전목사는 교단법정도 증거주의를 채택하고 있는 상황에서 증거없이 정황적 판단으로만 권징을 내릴 수 없고 의심스럽거든 피고편에 서는 것은 형법의 원칙이라고 주장했다. 이제까지는 총회재판국이 도덕과 양심에 관한한 눈에 보이지 않기 때문에 정황만 갖고 재판했을지 모르지만 그러다 보면 재판이 마녀사냥식 재판이 되어 많은 사람들이 피해를 당할 우려가 있다고 했다. 그래서 죄형법정주의원칙과 증거재판의 원칙이 지켜져야 한다고 주장했다.
이남순 재판국장도, 목사가 간음을 했더라도 예수처럼 용서해서 바르게 살 수 있도록 회개 기회를 주는 것이 권징의 목적이고, 더군다나 간음을 행한 증거가 없는 상황에서 출교처분 할 수는 없다고 하였다. 그러나 강원노회와 영월교인들은 정황상의 판단을 주장했다.
이외에 강원노회는 최목사에 대한 사전에 판결이 나오기 전에 최목사가 재판국원간의 대화에서 미리 형량을 조정한 녹취록이 발견되어 사전에 형량이 계획되었다고 판결이 무효라고 주장했다. 그러나 전목사는 양형조정이 아니라 재판이 끝난 이후 판결문송달문제로 인해 통화를 했다고 주장했다.
이남순 재판국장은 신도가 일방적으로 최목사의 녹음기를 빼앗아 가서 자료를 얻은 것은 불법적인 것이기 때문에 증거자료로 채택이 될 수 없고, 그 녹취록이 사실일지라도 이미 판결한 내용에 어떤 영향도 미칠 수 없다고 주장했다.
봉천교회 교인들은 총회장이 중재해서라도 이번 재판국이 불법을 행하는 재판을 해서는 안된다며 총회장과의 면담을 요구했다. 이남순재판국장은 봉천교회 판결에 대해서는 14인들의 재판국원과 합의해서 판결할 것이라고 하였다.
한편, 전재홍 제1분과장은 재판국원에 대해 사실상 자신의 신체에 유형력을 행사한 교인에 대해서는 권징조치는 물론 형사처벌까지도 할 것을 시사해, 앞으로 재판국원에 대해서 유형력을 행사하는 교인에 대해서는 단호하게 조치할 것이라고 하였다.
이남순재판국장은 재판국원들의 권위가 땅에 떨어진 만큼, 총회차원에서 대책이 요구된다고 하였다. 이 날은 경찰까지 출동하여 재판국의 분위기가 범상치 않음을 실감나게 했다.
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요약하면 영월교회의 문제는 증거의 문제였고 봉천교회의 문제는 법리의 문제였다. 총회재판국장은 영월교회목사에 대해서는 증거가 없기 때문에 직무정지 1년을 내렸고, 봉천교회건에 대해서는 헌법위의 해석대로 판단할 것이라고 하였다. 봉천교회 교인들은 헌법위의 해석자체가 정치적인 해석이며 총회재판국은 불법적인 판결을 해서는 안된다고 주장했다. 제 2의 전북노회 사태가 발생할지 두고 볼 일이다.
장유대성교회 강봉식장로건 역시 행정재판이 합의가 안된 상태에서 일방적으로 3개월안에 떠나라는 결정을 했으나 강장로가 행정소송취소철회요청을 한 바 있어 또다른 재판국의 판단이 예상된다. 현재 봉천교회나 장유대성교회건은 모두 행정소송인데 총회재판국이 권징재판을 하고 있다. 강장로는 조정합의과정에서 적절한 때 떠난다고 했으나 재판국 임원들은 적절한 때를 3개월로 해석하여 3개월안에 떠나라고 하여 물의를 빚고 있다. 행정소송이 졸지에 떠나라는 권징재판으로 바뀐 것이다.
장로들의 수난
이남순재판국장은 노령의 목회자인만큼, 가능하면 목사의 편(최종덕, 박영선, 한재엽목사)을 이해하려는 입장에서 판단하는 경향이 있고, 1분과장인 전재홍목사는 40대의 젊은 목사이면서 형법학 박사인만큼, 증거와 법리의 원칙에 입각해서 재판을 하려는 경향이 있는 것으로 알려졌다.
그러나 두사람 모두 수난을 당한 하루였다. 하지만 봉천교회 장로들과 장유대성교회 강장로도 총회재판결과에 수난을 당할 위기에 있는 것은 사실이다. 오늘 재판국원들은 재판을 열지 못한 상태에서 다음 날을 기약하며 떠났다.
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전체댓글 323
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<<무슨 생각으로 맞주친 사람도 몰라보니.>>
--> 그 마주친 놈이 거기서 나왔으니 몰라보겠지?
송사리야 이거 대박이야
마주친놈 실명으로 까발려 그럼 한방에 가잖아?
누군지 그놈 딱걸렸잖니?
제발 실명으로 꼬옥 까발려라 응?
그런대
더 한 놈도 있단다.
평일 대낮에
운전석 옆에 아가씨 앉혀놓고
옆차선 아줌에게
"" 아줌마 율동공원 어디로 가요?""
아줌마 그놈 보고 놀래서 하신 말씀
"" 아니 장로님 저 모르세요? ""
그 장로 놈 얼굴이 흙빛으로.....
그옆에 ㄴ 화들짝 대가리 처박고...
율동공원....
좋지요?
쓸만한 러브호텔도 많구요....
마주처도 모르는건 양반이지요?
처다봐도 모르는 모지리 장로님에 비하면?
그런데
송사리 너
썅뇽이 아니니?
아니면 말고...
어쩜 하는 짓 마다 교주님 빼닮았니?
그래서 그렇게 교주가 한 짓을 감싸는 거구나....
그런대 그 장로놈 마누라 권사는
말 끝마다 "우리 장로님 " "우리 장로님" 하며 치겨 세우시던데...
우리 장로님이
평일 대 낮에 율동공원에 뭐하러 다니시는줄 알고 계시나 몰라.... -
이상용장로님
저에게 이런문자보내신 이유를 모르겠습니다.
이곳에 문자전체를 적어놓지는 않겠습니다.
저에게 문자보내신 이유는 알려 주십시오.
" 우리교회전체가 마귀사탄이라고요 "
장로님이 그렇게 하실 수 있어요
장로님 사탄 이세요
전교인이 마귀사탄으로 보여요 ... 말이 안나오네요
참고적으로 말씀드리지만 저는 9시예배드리고 11시에 초등부 보조교사합니다.
무조건 이동윤 집사 매도하는데
제가 그렇게 만만 합니까
가지고놀기 좋습니까
저도 인격체 입니다.
교인이기 이전에 인간이예요
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이남순 재판국장은 40년지기가 지옥가면 의리로 따라가겠어요.
그 의리 영혼을 걸만한 가치가 있나 봐요.
그럼 왜 목사를 했어. 의리에 죽고 의리에 사는 조직에 들어가시지.
오셨습니까 행님!! 네 행님!! -
꺼벙이 아저씨 그만 좀 뻐꾸기 날리고 다니세요.
무슨 대단한분 나셨다고 우리교회에 전공자만 들어오면 이 교회에서 활동하고
싶으면 나한테 잘 보이라고 그것도 권력이라고 남용질이야!
이제껏 밖에서 데려온 사람들 하나같이 어디서 꽃뱀 만 데리고 들어와서..
가정 파탄 날일을 2번 씩이나 만들었냐??
그리고, 닭소리 아줌마 교회 복도에서 닭소리 좀 그만 내고 다니셔.
새벽두 아니고 정말.. 한 밤중도 새벽이야
아니 그리고 학교 선생이던 분께서 언제 연대 음악과 츨신으로 변하셨나.
연대에서 뭐 전공 하셨는데?? 혹시 할머니 할아버지들 돈만 내면 다 다니는 평생교육원은 아니겠지? 그거 나오구 전공 했다고 무식 떨겠어
박용선님 학위사서 사기 치더니 ..따라할게 없어서 그걸 따라하냐.
이제 곧 외국 한달 다녀 온사람도 유학갔다 왔다 그러겠네..
전공도 아니면서 우리교회에서 전공이 나 하나라고?
아줌마가 전공이면 아나 나도 전공다.
어디서 사기를 치고다녀.. 그리고 악보 2개부르면 고발하면 쇠고랑 찬다고
협박한 일도 있담서요 그것도 권력이라고 어디서 남용질이야!!
밖에서 찌질한 것들이 꼭 교회에서 한풀더라. 짜증나게...
그걸 지휘라고,... 닭소리 아줌마 손에 찔려 죽겠어요ㅎㅎㅎㅎ
그리고 전공도 아닌 사람이 성악 레슨도 하더라구..여러가지해요.
아 바이올린도 전공이신가.. 혼자는 못켜잖아 음치 박치인거 사람들이 알면 안되니까. 좀 있으면 바이올린도 레슨하겠네.
그리고 유언비어 뻐꾸기 날리지말고
룸싸롱 간거 누가 봤는지 딱대!!
콩밥 먹여줄테니까!! 왜 자신 없어 늬들이 매번 그런식이야..
법을 모르니 이게 걸리는 일인지 아닌지를 모르지..
그리고 용역 얘기는 왜 쏙들어 갔냐?
알아보니까 아니야??
쪽팔리지??
분하면 고냥 조용히 있어 펄쩍펄쩍 뛰다가 뒤통수 깨져
꺼벙이 아저씨~ 닭소리 아줌마 ~
신앙 안바래, 인간성 안바래, 정신만 온전 했음 좋겠어...
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너같은 꾸경꾼이 책임이 젤 많아.
교회를 이렇게 쑥대밭 만들고 무슨 말이 그렇게 많고
유언비어에 뻐꾸기 날리고 있어
그리고 50명 더되거든?
좀 잘알고 말하자. -
의강이가 또 한번 히트
죄중이 말듣고 하니까 대박난다다나
프랑카드 머리띠메고 영차! 영차!
죄중이는 머리가 좋고, 욕설도 잘하고, 큰소리도 잘내고,
의강이는 죄중이 말이면 무조건 오케이라냐
죄중이가 송사리 전문가래
십일조 없어서 편하다고 하고 주일날 마음대로 하니까 편해
보이는 교회는 교회가 아니라고 하던가
그래서 좋다고 따르는사람이 50명이래
그사람들 몰라서 그러는것 같아
어쩌든지 의강이가 책임이 재일 많지
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저사람들이 와 그러냐구요?
속아서 그러는 거래
무엇이 잘못 -
인간이 불쌍허네
여보슈 ~ 닉네임 송사리 김서분님.
인생 그렇게살면 안돼유
부부가 꼭같네그려~~.....
주변이 잘풀리지 않을때는 나를 돌아보는 지혜가 있어야 되지 않을까유?
그렇게 사는사람들 많이보아왔는데 가족들이 수난을 격게되유~
가족이 잘되도록 주님께 기도하세유 진심으로...
교회직분자로써 성도들께 좋은 영향을 끼쳐야할 위치에 있잖아유~
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저를 사랑한 나머지 관심가져주시는것 고맙습니다.
그렇지만 저도먹고살려면 공부해야죠
저 설교하기 힘들어요
교역자숫자가 줄어들어 장로들 기도인원도 줄였고
원로목사님 기사하랴
대학원공부하랴
학위준비하랴
권사들이마련한 코딱지만한 장학금 계속적으로 준다는 보장도없고
나는 내맘대로하면 안되나요
담임목사도없는데 내가누구말들어야되요
중등부 설교도 힘들어서 그만두었는데
청년부이것들이 감히 내 설교를
목사는 설교로 먹고살아요 참으세요 어쩌겠어요
저 어디가고싶어도 못가요
오라는곳이 없어요 학위받으면몰라도
박목사님이 저를 얼마나 귀여워해주는지아세요
내가제일 잘한데요
내가 후계자감이레요
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임기가 얼마남지 않았다는 얘기를 들어서 세상 사실만큼 사셨을 걸로 압니다.
지금까지 봉천교회 사건으로 인터넷기사 댓글과 재판국장님의 언행 등을 보면서
몇 말씀 드릴려고 합니다.
이남순은 한 사람의 인간으로서는 사인이지만, 목사, 총회 재판국장이라는 직함은 공인입니다. 그렇다면 개인으로서 할 일과 목사로서 해야할 일, 재판국장으로서 해야할 일이 엄연히 달라야 하는데, 지금까지 언행으로 봐서 두가지를 혼동하고 계신 것 같습니다.
총회의 재판국장직은 교회내의 재판사건을 교회법에 의거 적법성 위법성을 검토해서 판결해야 하는데 "법이 무슨 필요 있습니까? 내가 방망이 두드리며 결정합니다.'(녹취록있음) 재판국장이라는 분이 법을 무시하는 말을 함부로 하시는데, 법이 왜 필요 합니까?
혼란을 막고 질서를 잡기 위해서 필요한 것 아닙니까? 법을 지키셔야지요.
그래서 쏘크라테스도'악법도 법이라고 그 법에 의거 사약을 마셨지요?
완벽한 법은 아니지만 교회법을 지키셔야지요.
얼마나 봉천교회재판이 위법이었으면 노회에서 승리한다고 장담한 곳에서 박영선 목사가 화해하겠다고 해서 그 말 믿고 처음에는 '화해하라' 판결했는데 그 걸 이행하지 않으니까 '봉천교회재판 원천 무효' 라는 판결을 했겠습니까?
이토록 법리상 위법 투성인 봉천교회재판을 그 위법성을 무시하고 박영선 목사 손을 들어 줄려고 하십니까?
성경에 '선한 청지기' '파수꾼'이 어떻게 해야 한다고 교단에서 설교하십니까?
총회재판국에서 구성한 '헌법위원회' 성격에 대해서는 지면상 논하지 않겠습니다.
총회 재판국은 법에 따라 옳고 그름을 판단해야할 최고의 사법기관입니다.
그런데 재판국장님은 '40년지기 같은 목사로서 동정이 간다는 둥 사적인 개인적인 인정으로 공적인 재판을 수행할려고 하는데 문제가 있습니다.
공인으로서 무엇이 옳은 길인지 깊이 기도하시면서 지금까지 가지고 있는 편견 다시 한번 점검해 보십시오. 무엇이 자신과 친구와 통합측 한국교회을 살리는 길인지를 생각해 보십시오.
진실로 친구라면 박영선 목사께 '이제 모든 걸 내려 놓고 조용히 교회를 위해 그리고 교인들을 위해 기도하시라'고 하십시오.
진정한 하나님의 종이라면 은퇴 후 후임목사를 위해 교회를 떠나 주는 것, 이것이 아름다운 길이 아닌가요? 그런데 어떻게 담임목사 때 쓰던 '당회장실'을 '원로목사실'로 간판을 달고 그 자리에 있을 수 있습니까? 이것은 법 이전의 문제입니다.
말씀드릴 것은 봉천교회 재판사건은 지금 관할 노회에 계류중이며, 이 항소사건이 최종 확정판결이 있어야 13인 장로 권징을 집행할 수 있다는 것. 그리고 이 총회의 행정소송은 결과에 따라 사회재판에 동시에 가기 위해 지금까지 정신적 물질적 피해와 불법 위법 사항에 대한 증거를 준비하여 모든 준비를 다하고 있다는 사실을 알려 드립니다.
즉, 이 총회재판이 끝이 아니라는 것을 말씀드립니다.
(금년부터 교회내의 잘못 된 재판을 사회재판에서 바로 잡고 있다는 것을 잘 알고 계실 것입니다. 교회내의 혼란은 사회의 혼란, 국가의 혼란이라고 보아 늦은 감은 있지만 다행스런 일입니다.더구나 교회사건들이 노회나 총회가 자정능력이 없기 때문입니다. 교회가 바르게 서야 사회가 바르게 서고 국가가 바르게 설 수 있지요.)
그래도 13인 장로들은 총회재판국 위상을 존중해서 총회에서 잘 마무리해 주기를 바라고 있습니다.
봉천교회 13인 장로 그리고 지지하는 교인들 만만하게 보지 마십시오.







